天水习俗人死后为什么要扶三？

　　有的叫复山，因为是在第三天的凌晨，所以也叫复三，扶三，确切叫什么，好像没有统一的说法。
　　传说人去世之后，下葬后的第三天凌晨，要向墓地所在地的山神、土地和管户籍的神灵报到，入籍、上户口。这时候去世的先人跪在这些神灵的面前，由于自己没有钱交手续费，所以这些神灵们不给办理，所以无法通过。
　　这时候孝子们就要背着钱去坟地，烧纸送钱，再用手整理墓堆，还要围着坟墓转一圈。这时候去世的老人会说：您看，我的孩子们都来送钱啦，您就放我过去吧！如果是新坟，孝子们可能会听到神灵们的商议声，但说的是什么，你不会听清楚的。
　　复山要求在黎明前完成，回到家里时天不能亮。还规定：孝子们在家时可以说话，从出门开始就不能说话了，直到再回到家里，才可以恢复正常。现在的人大都在12点之后，就去复山，因为那时候睡得晚的人还没有睡觉呢。
　　其实这一行为就是对孝子们的一次考验，让孝子们在半夜三更的时候去坟地，只有孝顺的人才敢去，才愿意去。
　　关于人死后要扶三有几个原因。
　　第一种说法，说人死入土后三天内，魂魄被绑在坟墓前跪下赎罪，由土地看管。扶三时点上香蜡冥币、奉上祭祀品（水果，献祭饭，馒头等），土地就会给魂魄松绑，这时魂魄才能去奈何桥报到。
　　第二种说法，人死后入土后前几天，会有野生动物来坟前，因为动物嗅觉敏感能闻到死尸味道，饥饿时会挖坟，在他们脑海里以为土堆里有死尸，想挖出来充饥，而刚埋的坟堆松软，很容易被野物挖的零乱不堪，而扶三时摆上的祭品正好可以让野物充饥，使坟堆幸免于难，这个有一定科学道理。
　　不管是迷信的说法，还是科学原理的原因，总之是为了让死者入土为安，是一种心灵的慰藉。
　　扶三是丧葬文化中的一个环节，属于出殡下葬后进行的一个祭祀活动环节，这个在很多地方都有存在，并不是某地单独的习俗，下葬后三天家人把祭品带上，到坟头给坟添加泥土，让坟头更饱满一些，还要清理坟头的卫生，然后进行祭祀烧纸，告慰去世的人。
　　古时候有坟头结芦守孝三年，但是这种习俗在很久之前就已经改变，现在基本上早已经消失了这种习俗，而且现在就算所谓的做七其实都已经很多地方已经不做，很少有坚持到七七的，百日的其实更少，因为现在这些传统没有人遵守，因为为了生活，也不会有那么多的讲究，这些习俗不符合现代社会状态。
　　扶三的真正意思其实就是新坟回观和祭拜，因为当时下葬的时候，家属需要回去招待亲朋好友，也不允许在坟头旁边看这个埋葬的过程，所以不知道坟修得好不好，会不会出现一些问题，扶三其实就是去修缮死者的阴宅，毕竟新坟的泥土疏松不扎实，盖上去当时看着挺好，几天后的沉淀会让坟头变形。
　　所以家属需要在三天后带上祭品去给新坟填土和修缮，把坟头再进行一些修补，毕竟泥土沉淀以后，会对坟头周边进行挤压，会导致坟头变形，变得有缺陷和不好看，如果不进行修缮坟头很容易慢慢会破坏，这是对死者的不尊重和疏忽，这会让旁人觉得这家人在处理事情上面的做法有看法，所以才有了三天回坟填土的做法，扶三也是丧葬文化中尽孝的环节之一。
　　服三，下葬三天后的半夜去烧香！！这是因为当地人人为，这三天家人的灵魂还不归阴间管束只能寄宿在土地跟前，刚到人生地不熟的无依无靠！！给土地山神打点打点，走走关系！！
　　还有一种说法就是古代人死后，后人得在坟地结芦守孝三年，现代人耽搁不起，三天意思意思！！
　　当然，这只是一种寄托习俗，人死灯灭，哪有神马鬼怪！！只不过服三一般在半夜三更，得去坟地，有点害怕！！
　　复三，就是圆坟，北方大部分地区都有。实际生活形成的习俗，没啥传说和讲究。
　　农村丧事，下葬当天，墓地不做坟，待三天后，家庭人员到墓地规整成坟，做坟头。祭奠行礼。圆坟后，丧事完全结束。
　　一般礼俗要求，下葬后要酬宾谢客，还有一顿正席。孝子孝孙等没时间做坟祭奠，要赶紧回家招待吊丧宾客，第二天亲戚陆续都走了，丧后事项也处理完了，第三天再去墓地，将坟做好，祭奠行礼。
　　现在生活节奏快了，有第二天圆坟的，还有当天圆坟的，都是实际生活需要。
　　天水习俗人死后为什么要扶三？
　　复三上坟的意思是
　　1、丧礼。将始死者之衣升屋，北面三呼，以招魂。
　　2、死人埋葬三天，家人招魂祭奠。
　　复三上坟注意事项：
　　有一样是东西所有上坟祭祀都都需要的，那就是香品，因为在古老的祭祀中，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。
　　也就是说烧香是链接后辈人和先人的桥梁，告诉他我们敬奉他来了，希望他可以收到我们的祝福祈愿。
　　在整个华人社会清明节都要给先人上坟烧纸的，而且要在前一天重新培土以示家族兴旺；在每年的忌日都要上坟烧纸，但不培土。一般最隆重的是周年与三周年；在每年的除夕下午要把先人请回家过年，初五送先人回去，在每年的中元节（农历七月十五）也要给先人烧纸。
　　一、必备供品
　　香烛、纸钱、水果、点心、素酒。
　　二、最好在上午9点至下午15点之间进行
　　去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
　　三、最好身上带一些红色
　　去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。
　　四、身弱者佩戴护身符
　　命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。
　　有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。
　　五、虔诚行礼，昭告先人
　　下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。
　　所谓扶三应该在我们东北这旮瘩指的就是三天圆坟吧！
　　我们都知道死者为大，在我们老家人死后一般下葬第三天死者的家人和亲戚都会去死者安葬的地方圆坟，到了死者下葬的地方首先要行圆坟礼，死者晚辈要绕坟三圈，然后在给坟头上面填填土，修整一些坟茔。然后孝子们开始跪下烧香上供，大哭一场之后就算圆坟结束啦！
　　那么问题来了，人死后为何要下葬第三天去扶三或者圆坟呢？
　　其实这就是一个传统的祭拜方式，据民间传闻说人死后为了防止死而复生，古代人们在死者死后都要停尸三天，然后在下葬，这样一来，如果真的是假死，也就是说所谓的重度昏迷不醒的人，被认定死亡的人，给他们一个起死回生的时间，如果真的不是真死，三天时间有可能就醒过来，因此，一般人死后都要在家里面停尸三天，然后在下葬。
　　三天圆坟也是同样的道理，就是担心死者安葬之后会有奇迹发生，所以在死者下葬第三天要去死者安葬的地方圆坟，如果一切没有异常，那么这个时候就可以按部就班，死者家人就放心了，该填土填土，该祭拜祭拜，该干什么干什么，因为这个时候死者才真正意义上的入土为安啦！
　　说白了这是古代封建社会的做法，当然了，如今这种传统观念习俗在农村依然被效仿，所以久而久之人们也就习惯了，人死后下葬第三天必须要去圆坟。其实你如果问现在的年轻人，为何死者安葬后第三天要去圆坟，他们根本说不出来个所以然，所以这就是一个习俗，就好比五月端午节要吃粽子一样，到了端午节这天就要吃粽子，人死后下葬第三天就要去圆坟是同一个道理。
　　人死后安葬第三天的清晨去扶三，这一习俗与韩湘的传说有关，人死后三天出讣告后，亡过方知他死了，安葬后第三天，亡过会清早站在望乡台上久久不肯入墓，这时孝子敬香烧纸，培土后，亡人才会安息于墓地。
　　很多地方都服三的这个说法，我们这里也有，说法是这样的，人刚死后这三天内，魂魄还不归阎王管，是到地土地公公在坟墓前绑跪，也没有给死去的人一个固定的住处，要等到第三天凌晨家人拿上香马给土地公公交代，再拿上铁楸在坟头培培土，周围铲平，以似做好院子，让死者在这里安息，这时候土地公公才会把死者的魂魄解绑，交给阎王爷，主要还有一点就是，去坟头的亲人一路不能回头也不能说话，是怕死去的人会听到亲人说话或者看到回头会把死去的叫回家，所以是不能回头的，也不能说话的，总之，都是人们对死去的人的一种悼念之情
　　回来的时候，千万不能回头〔呲牙〕〔呲牙〕〔呲牙〕