隋王朝的陨落是命中注定？后人从杨家人的矛盾就能看出端倪

　　隋朝开国皇帝杨坚曾得意地说，自己的孩子不会发生争夺皇位之现象。
　　不曾想，早在他夸下这句海口之前，父与子、兄与弟的矛盾就已经在这家人中间扎根。
　　甚至最后妻子都与他反目成仇。
　　在那个家天下的时代，这家人的纷乱，至终演变成一国的战乱。
　　战火把隋朝烧毁，让其成为二世而亡的短命王朝。
　　故此，可以说整个隋朝的灭亡史，就是杨坚家庭关系不断破裂的历史。把残忍植入心里用利益维系关系
　　大隋初立之时，在别的家庭看来，杨坚一家绝对是时代榜样。
　　杨坚的妻子，作为成功男人背后完美女人的存在，既可帮助杨坚把子女抚养成才，也可凭慧智兰心辅杨坚开疆扩土。
　　二人勤俭持家的作风更是上行下效，使勤俭成为社会的主流风俗。
　　不仅如此，杨坚的几个孩子则相互配合，在乱世共创大业。
　　这也难怪杨坚会夸口说他自己不立妃子，只有一个妻子。
　　五个孩子都是同一个母亲生的，都是亲兄弟，不会像前朝那样出现孽子争夺皇位的悲剧。
　　可从历史结局来看，和谐二字最开始就注定不是这个帝王家庭的主旋律。
　　杨坚与独孤氏的联姻，起初就不是纯粹的爱情。
　　杨坚看上独孤氏是北周重臣独孤信之女，独孤氏则看上杨坚的光明未来。
　　整个过程，两人是婚姻，也是交易。
　　只不过即是交易，吃亏者必报复的法则一直藏在二人潜意识里。
　　若一方认为自己吃亏，残忍便开始上演。
　　杨坚的五个儿子就是成长在每天都你争我斗的环境中。
　　他们从小亲眼目睹父亲对反抗他的先朝皇族赶尽杀绝，长大后又上马操刀，亲身加入打倒敌对者的队伍。
　　其温情一点点随失败者的血液冷去，良知一点点被现实的黑暗湮没。
　　在尔虞我诈、刀光剑影的熏陶下，残忍早已植入杨坚五个儿子心里，成为他们生存的底层逻辑。
　　早年，维持这个家庭和谐的原因就四个字共同利益。
　　没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
　　当打下江山成为杨坚一家的共同追求时，独孤氏便愿意恪守妇道，成为杨坚的贤内助。
　　她鼓励杨坚顺应大势，统一南北，登上皇位；
　　也能抑制住心中对物质生活的渴望，陪杨坚同甘共苦。
　　她甚至能作为床边参谋的存在，辅佐杨坚成就开皇之治。
　　而他的五个孩子羽翼尚未丰满时，也乐意听从杨坚安排，各率军马、灭梁伐陈，建功立业。
　　彼此之间，也如手足般相互配合，纵横疆场。
　　那么，在共同利益消逝，个人利益发生冲突时，夫唱妇随、父子同心、骨肉相亲的美好，会因为利益的改变而不复存在吗？
　　答案显然是会，而且很快就不复存在，快到可能连杨坚都不信。你死我活的斗争不可挽回的悲剧
　　彼时，杨广派人杀死杨坚继位后，就开始对其兄原太子杨勇下手，逼其自尽。
　　后来，他又派大军把其弟打到投降，将其幽禁致死。
　　这期间速度之快，可能杨坚自己都不肯相信，一向以孝著称的杨广，竟那么快就对自己、对兄弟痛下杀手。
　　可实际上，这场残杀早在杨坚还是皇帝时就有了端倪。
　　先是杨坚按照嫡长子继承制的规则立杨勇为太子后，杨勇就大力培植东宫势力，威胁到杨坚的安全。
　　另一边，杨广又与独孤氏和杨素串通，以阴谋获得太子之位。
　　非但这样，当其兄弟杨秀不满时，杨广又施诬陷让杨坚将杨秀贬为庶人。
　　一切种种，都发生在杨坚眼皮底下。
　　老谋深算的他能以霹雳手段废掉杨勇储君的位置，保证自身安全，大概也能识破杨广的诡计。
　　可是，他还是选择了杨广。
　　毕竟，杨广看起来最为孝顺。
　　孝顺，即重视亲情。
　　这样的人，应该不会对自己、对兄弟挥起屠刀。
　　只是令杨坚没想到的是，孝顺不过是杨广的伪装而已。
　　又或许杨坚知道杨广只是伪装，可几个儿子，个个都在伪装，杨坚个个都不信。
　　他们之中，只有杨广伪装得最好。
　　最终，杨坚只能选择他。
　　其实对于骨肉残杀的结局，杨坚也防微杜渐过。
　　他曾把原太子杨勇留在宫中，派几位皇子镇守各方，防止因为距离太近导致的矛盾激化。
　　而后，他还对展露野心的皇子加以敲打，巩固嫡长子杨勇的太子之位，防止杨勇位置不稳，让其他孩子找到无力夺位的机会。
　　可悲的是，以下两点原因，注定杨坚无法挽回悲剧。
　　首先是杨坚对孩子的猜忌。
　　隋朝统一全国后，杨坚为了不让地方诸王做大，威胁皇位，数次让两个地方的皇子互换防地。
　　到了晚年，他更是像仇敌一样防着儿子。
　　而这份猜忌被杨广利用。
　　当时，杨广看准杨坚对杨勇的猜忌心理，设诬告陷害杨勇，使杨勇太子之位被废，兄弟仇恨更深，互动杀心。
　　其次是杨坚与妻子关系的僵化。
　　杨坚统一全国后，逐渐宠幸她人。
　　这引起独孤氏的强烈不满，以至于独孤氏将杨坚宠幸之人杀害。
　　而杨坚也感慨自己贵为皇帝，却总不自由。
　　无疑，这场始于利益的婚姻，已经到了双方都觉得吃亏的地步。
　　这时，上演的残忍便是独孤氏伙同杨广，欺骗杨坚，设计废掉杨勇。
　　而独孤氏死去后，杨坚沉迷美色，竟因此致病。
　　既信不过孩子，又没有妻子支持。
　　故此，杨坚无论怎么也挽不回骨肉相残的结局。
　　而如果一家之长都不能化解家庭成员之间的矛盾，残杀，就必然到来。
　　或许这也是大多封建帝王的通病。帝王之家的纷扰华夏大地的伤痛
　　实际上，封建社会的一个大问题是皇帝一家人的矛盾，会被放大为一个国家的矛盾。
　　杨坚分封诸王后，帮助他们处理事务的百官会成为不同阵营的党羽。
　　当诸王纷争的时候，各方党羽必然纷争。
　　另外，诸王手下的人也会利用诸王的纠纷，打击、排解政敌。
　　试想，当诸王与官员的精力都放在斗争上后，谁还有精力建设国家。
　　更严重的是，长期的争斗势必导致长期的猜忌。
　　活在猜忌中的隋朝上下，要么想办法打垮对手，要么想办法躲避纷争。
　　诸如房彦谦之类心中想为百姓做实事的人才，面对纷争，心态消极，辞官归隐。
　　更有杨智积之类的人才，害怕自家子女因有能力而丧命。
　　人人心态如此，国家怎会不危。
　　最终，杨坚一家相争害得全城百姓跟着遭殃。
　　要知道，杨秀被废为庶人后，一百多人受牵连。
　　而杨广打败杨谅后，实施连坐制，或杀、或迁移百姓一百多万人。
　　后来因为政局动荡，各地反旗并起，你方唱摆我方登场，死者更是不计其数。
　　如果杨坚一家始终和谐共处，有多灾害可以避免？这正是皇家一乱天下乱，无数百姓如草芥。让人民做主让家庭和睦
　　家天下的危害，在隋朝灭亡的事实上，体现得淋漓尽致。
　　杨坚有过开皇之治的辉煌，也曾是个勤政爱民的帝王。
　　可当帝王的德行下降，不愿维持勤政爱民的态度，或者能力退化，不能够维持原有的成绩。
　　这时又手握大权，对百姓来说，简直是灾难。
　　灾难，最初表现在杨坚不愿像原先一样相信儿子，导致皇家纷争；
　　灾难，后来表现在杨坚不能像原先一样镇得住纠纷，让其发展成战争；
　　灾难，最后表现在战争成为常态，无数人为一个家庭的纠纷搭上性命。
　　庆幸的是，如今的中国，早已不是一家之中国。
　　人民当家做主的时代，再没有谁家的矛盾能祸及人民！
　　另外，这段历史也血淋淋地告诉世人家庭不和的危害，启发我们思考两个问题。
　　第一，我们的家庭是建立在感情之上，还是因共同利益而存在？
　　人与人之间，没有一直相同的利益，只有不断增进的感情。
　　我们当用感情维系好家庭，避免利益伤害了关系。
　　第二，我们是否注重家风建设？
　　早期以勤俭出名的杨坚夫妇，堪称影响了一代人，可到后面，他们却摒弃了勤俭这一家风。
　　今人当汲取古人的教训，建好家风，为家庭注入道德基因。结语
　　情与利，是摆在每个人人生中的选择题。
　　杨坚一家选择了利，抛弃了感情，让整整一个时代吞下苦果。
　　而在史书中，这样的例子还有太多太多，无不是为了一己之利、眼前之利，最终陷入万劫不复的境地。
　　学史明智，后人都当从杨坚一家的不幸中，反思是否把利摆在了情的前面。
　　每个人都当知道没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的的利益这句话绝非真理。
　　视利大于情的人，他的利益也必快快消失。
　　愿每一个家庭都以情相待，愿千万个和睦的家庭，一齐组成和谐的国家。
　　参考文献
　　《周书》
　　《隋书》
　　《资治通鉴》