大家一起来骂他看明末清初人如何花式痛骂大汉奸洪承畴

　　头条创作挑战赛
　　洪承畴像
　　论骂人的艺术，恐怕明末清初的两朝重臣洪承畴绝对能写一部专著了奥，抱歉，准确说是被骂的艺术。因为其特殊的经历，其在世之时就已经被时人唾沫给淹没了。毕竟，他可是崇祯倚为股肱的重臣，解衣同食，官居一品督师，松锦战败被俘后却死志不坚，最终在皇太极的美人计下叛明入清（这位美人野史说是皇太极的宠妃庄妃，皇太极对洪承畴还真是舍得下本钱），同样做到了新朝一品大员。这两朝一品大员的荣耀，足以让他彪柄史册了，也让他承受了博大精深的华夏骂人文化。什么隐喻、指桑骂槐等修辞手法他都听滥了也亏得他脸皮够厚，竟能安然承受下来。这老匹夫的修养倒也不错。不过不管怎么说，在骂人这件事上，洪承畴绝对是见多识广的权威，一句骂人的话，如果洪承畴说我没听过这种骂人法，那么这句话肯定不是真的骂人，而是打情骂俏了。
　　都说洪承畴惑于美色而降清，其实若他立场坚定，又岂会贪恋美色。明末好色的殉国忠臣其实不少
　　随手举两例。一个是洪承畴会见被俘的明兵部右侍郎金声（金正希）时，洪承畴问他：尔识我否？身居兵部右侍郎高位的金声当然知道这老头是洪承畴，但是故意说不认识！洪承畴说：我是洪承畴啊！于是金声瞪眼大骂：胡说！承畴身受庄烈皇帝深恩厚泽，死于松杏，先帝为之辍朝痛哭，祭九坛，祀春秋，此我朝忠义之臣！尔何物妖魔，敢冒其姓名耶！洪承畴只好讪讪而去，此可谓文骂（还有夏完淳叱骂洪承畴的话与之类似）；
　　另一个是明鲁王麾下大将军王之仁，被俘后面对洪承畴，同样不改其军人本色，直接破口大骂洪承畴反面事仇，先帝赠若官，立庙祠若、祭若，荫若子；若背义亡恩，操戈入室，平夷我陵寝，焚毁我宗庙，若通天之罪，过李陵、卫律远矣！此可谓武骂；
　　还有一个明朝的中书舍人，曾被迫在南京随朝廷投降清朝，但心不忘明，不久就起义反清，不幸被俘，洪承畴居然说：你曾是明朝的大官，知礼识节，居然跟着做这种谋反大逆的事？这位中书舍人立刻反唇相讥：你也曾是明朝的大官，知礼识节，居然做这种谋反大逆的事？洪承畴恼羞成怒，立刻斩了该人。此可谓反骂；
　　明末殉国忠烈之多，为历史之最
　　更有民间文人百姓，各种戏谑之骂。比如洪承畴在南京的两江总督府门口就曾被人贴上了这么一幅对联：一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉，意指洪承畴王八、无耻。而此类传说，简直不胜枚举。
　　更有那清代的民间艺人，索性把他编入戏文，搞了一出京剧《洪母骂畴》，专门讲洪承畴降清后接母亲去京师享福，反被深明大义的其母亲怒骂的故事。戏文里洪母这段骂词可谓骂得酣畅淋漓：我大明忠良臣世代不尽，开国公常遇春；保京都的于兵部；御倭寇的戚继光；袁崇焕、李如松、邓子龙；你的爹爹洪宗岱，抗敌碧血洒征程，英烈忠魂震乾坤。到如今郑成功兴师厦门，驱胡臣操兵将虎跃龙吞。天道无情且休论，人心不死浩气存。谁似你屈膝投降天良丧尽，不忠不孝、无情无义、无国无家、无父无母、无妻无子、无众无亲、卖国求荣、利欲熏心、认贼作父的无耻人！
　　《洪母骂畴》剧照
　　总之，这段晚明痛史，值得我们牢牢记住，时刻自励。洪承畴气节丧尽，寡廉鲜耻，他用金声夏完淳等一众仁人志士的鲜血染红了自己的珊瑚顶，却也被牢牢定在了汉奸的永久角色上，自己也成了小丑一般的角色，被人变着花样骂了数百年，足以写进《骂林广记》。子孙后代也永背骂名，以其为耻！洪承畴泉下有知，可有愧乎？