长篇凡人故事第二回凡人凡事利来利往难兄难弟勉力勉为

　　按：《中师生》公众号将从3月9日起连载福建省作家协会会员黄文斌的长篇小说《凡人故事》。这部长篇章回体小说，共八十回，总43万字。讲述了上世纪八十年代三个初出茅庐的中等师范生的工作爱情故事。
　　《凡人故事》
　　爱情之花虽然珍稀，却总有人将她苦苦寻觅；只求有生幸得一遇，领略那千般袅娜、万般旖旎。
　　第二回
　　凡人凡事利来利往难兄难弟勉力勉为
　　凡地，南方山区的一个微不足道的小县。县政府所在地叫凡城，绕城而过的是凡河。一切都顺其自然，没人肯为它取个叫得响的名字花一点心思。然而正应了子不嫌母丑、狗不嫌家贫的老话，凡地人也没嫌弃这个土不啦叽的名字；相反，他们似乎对这个凡字还情有独钟出县域多喜欢自称凡人。有好事者又衍生出烦人一说，凡人亦无可无不可。此是题外话，按下不表。
　　最近凡地又流行起一句跟凡有关的话要混斗，不要混凡。混凡原是凡地民间一个俚语，字面意思是神仙来凡间走一下过场，相当于上级领导没事到基层溜达溜达。平时用得多的是两层引申义：一是指做事不卖力，吊儿郎当；二是指生活没理想，得过且过。没承想新来的县长对这个词很感兴趣，在干部大会上号召全县人民要奋斗，不要混凡。因县长普通话不甚标准，f、h不分，把它读成要混斗，不要混凡听起来倒更有韵律美了。一个外埠人尚且如此推崇当地土语，凡地人没有理由不敝帚自珍。
　　凡城外廓是个直径约三里的半月形。直径在北面，靠山，山脚下是通往省城的铁路；弧形依南面，临凡河。凡河对面是水南，因行政机构是街道办，所以勉强也可以算城区。凡城与水南之间有一桥一渡可通。桥在上游汽车站附近，称凡河大桥；渡在下游火车站那端，叫凡河渡。桥渡之间约三里长，自古叫凡人街，解放后政府取了个好听的名字人民路。不过，除了官方文件，人们还是习惯叫凡人街。
　　凡城三天一次的圩市就在凡人街。每到圩日，附近农民大清早带上家里出产的农副产品来凡城赶圩。进城路上车水马龙、熙熙攘攘。有挑一担青菜的，有提一篮鸡蛋的，有背一袋野菇的，有驮一根木头的，有推一车猪仔的，有赶一头牯牛的。有挎着皮包趾高气扬的，有两手空空安步当车的，有蹬着自行车神气活现的，有骑着摩托车倜傥不羁的，有坐着客车舒适自在的，有挤着拖拉机颠簸劳倦的。有的因事急步履匆匆，有的为遣闷留连驻足。老人家总是呼孙唤囡，孩子们一路追逐打闹，乡邻里不忘闲谈取笑，情人间更多絮絮私语。
　　乡下人忙着赶路，城里人也没有闲着。天刚破晓，三里凡人街已是人声鼎沸、热火朝天了。烟火气最旺的是早餐店，馒头、包子、油条、花卷、稀饭、锅边散发出诱人的香味，不仅数量要多，花色少了也不行。日用小百货摊，中低档服装摊，香烟水果摊，家用小电器摊，磁带唱片摊不一而足，都早将货品码得整整齐齐，只等乡下人光顾。
　　夜幕降临，街边电线杆子上隔三差五地亮起几盏路灯；虽然不够亮堂，天气好时还是足以看清凹凸不平的路面，不至于让行人磕到脚拇哥。这时该轮到发廊妹粉墨登场了。一些赶完圩还不想回家，在街边小摊喝了几两劣质烧酒当晚饭的庄稼汉，真正目的就在于此。发廊是近几年新兴的行业，里面并不理发，是男人消遣取乐的场所。深色玻璃门上面写着干洗、推拿、按摩等字样，透过茶色玻璃上巨幅美人照的胳肢窝，隐约能看到里面绰绰人影。
　　这些男人趋之若鹜的发廊猛看上去洋气十足，霓虹彩灯在门口龙蛇飞舞，其实多是破旧的平房棚户装修一下门面，贴上墙纸，吊了顶，再添置几张沙发茶几改装而成。吸引醉汉进去的除了昏暗的灯光、混响的低音，更主要的当然还是散发着香水味的发廊妹子。
　　当然，无论白天还是晚上，凡人街都不能代表凡城形象，真正能代言凡城形象的是三二五路。
　　三二五这名字是为纪念凡城解放日而取的，解放前叫衙门街。这条路纵贯凡城南北，宽绰气派，人行道上还种了绿化树，是县城唯一上下行车道分开的街道，也是凡地县的政治中心和真正的商业、娱乐中心。
　　如果把凡城的商业比着人体的血液循环系统，三二五南路相当于心脏。电器城、服装城、家私城，香茗行、手饰行、皮货行，凡城最重要的商店云集于此。如果把凡城的政治比作人体的神经系统，三二五中路则是其大脑。县委县人民政府和所有县直机关都在这一段。因其至尊无上的地位，不能不将它们一一列举出来。东边依次是人民银行、中国银行、粮食局、财政局、税务局、林业局、党校、县政府、公安局，西边是县立医院、建设银行、农业银行、烟草局，农业局、法院、检察院、邮政局、土地局、供电局、教育局。三二五路也因之被百姓戏称为公仆路。
　　值得一提的是，县政府后面有凡城唯一的公园人民公园。公仆北路则集中了凡城最高档的休闲、娱乐场所。天上人间桑拿浴，东方红歌舞厅，紫玫瑰夜总会；还有林林总总的宾馆、酒楼，不胜枚举。这些场所装修豪华、服务一流，里面消费之高自不待言，带来的感官体验也是凡人所想象不到的。如果非得再打个蹩脚的比方，这里就是凡城精神文化这套消化系统的口腔所有新鲜滋味都是它先品尝；而凡人街小巷子里的那些发廊只能算是直肠，主要职责是排泄。
　　古人智慧，一句天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往已将世间之事说尽，后继者想不落窠臼也难矣。鄙作者自然不敢大言不惭，徒添世人笑柄。只不过，本故事的主人公即不是熙熙为利来的公仆街主子，也不是攘攘为利往的凡人街东道。此一段不过是开场锣鼓，跑堂龙套。闲话少叙，言归正传。
　　每年七、八月间，是教育局比较繁忙的一段时间，近百名师范类毕业生等待他们分配。
　　教育局今年其实这多年的分配政策都是：洋、坑、地三刀切填充山区，支援山区，把最优秀的人才送到山区去。
　　原来，从凡城出发有三条主道：
　　东向的五个乡镇，合称凡东，最尾巴一个叫大洋。往省城的国道贯穿凡东，因而交通最为便利。南向七个乡镇，较近的两个称凡中，远的五个称凡南，最南端的叫乌坑。凡南也有一条通往临县的省道，交通还算方便。西北方向有八个乡镇，近城的三个也称凡中，自己筹建了一条柏油路。出了凡中就是凡西。让人谈虎色变的是凡西。五个乡镇只有一条崎岖不平、千回百转的沙石路串连最西边的就是垓地。
　　不知哪朝哪代曾有个县长认为垓地是乡，不能和县名共用一个地字，应避讳改作它名。消息传出后，垓地人群起而反对之。理由是地在凡地又是坟的别称，其名关乎先人、风水，万不可轻动，否则恐与子孙不利；且先贤有言寇可往我亦可往，县里用得，乡里如何用不得？更名之事无论如何不能退让。理由虽然不伦不类，目的却达到了，垓地之名因得以延用至今这在官本位的旧时代可算作一次了不起的民主胜利。垓地人力保这个名字，并不代表它就是块风水宝地。许多眼看难逃被优秀的人提出的最后请求都是：只要不去垓地。毕业生都称到垓地为撒手归西；且自创一谚云：爱情是婚姻的坟墓，垓地是青春的坟墓。
　　这些学子当年凭借自己的努力考上了大中专，跳出农门，改变了命运，如今又一次面临决定命运的时刻分配结果往往能影响普通人的一生。其中影响最深远的又是中等师范类毕业生，因为他们两极分化最严重。城区小学和边远村级小学，差距不啻天渊；所以他们不能不使出浑身解数：托关系，送红包，或者先托关系再送红包。
　　且说今年等待分配的中等师范生中，有三位很铁的哥们。其中一位是老佛爷念素珠心中有数的；另两位却是瞎子过河摸不着边。这两位根正苗红的优秀人才，虽然已经知趣地将自己划入撒手归西之列，但那颗不到黄河不死的勇敢的心，让他们还是想来凡城碰碰大运万一碰到魏忠贤那样的好心人呢。这两位是谁？
　　和乐为者，山口镇和家湾人也。家中排行老三，上有一兄一姐，下面一个弟弟。山口属凡西，虽然离城也很远，但地理条件特殊。往西是垓地乡，往北是大排乡，回城方向是隘口乡。山口是这四个乡镇的地理中心，人口也是四个乡镇最多的，还有个仅次于凡城的十天一次的大圩口。
　　和乐为是考上师范后为数不多仍没放松功课的学生之一。他功课好，还喜好文学，是学校乳燕文学社的骨干。传闻学校原有保送他上师大的意图，后来因为他太不懂人情世故（另一种版本是说因为他长得黑，学校怕有损形象），名额被懂人情世故（或形象更佳）的争取去了。这事和乐为本人并不知情，也许根本就是捕风捉影。因何乐而不为这句俗话，同学们说他是五行缺而不，所以得了个而不的外号。
　　要在普通农民人家，子弟一考上中专，家中地位指定裹脚布当头巾一步登天；但和家不是普通农民人家。据和家湾人口口相传，他们远祖是旗人，还是和珅后裔，因避秦时乱，逃难到了南方山区。这话推敲起来还是有一两分可信的，比如到和乐为祖父辈还有些家底，能供乐为父亲念两年私塾。乐为父亲因之颇记了一些典故文词，以为虽然不能像远祖那般治国平天下，但齐家还是绰绰有余的，所以儿子虽然成了国家干部（老师据说也是国家干部），父子纲常不能废这块裹脚布暂时还只能当围脖。
　　善俅荣者，西郊镇人也。原名求荣，善俅荣嫌它太直白，读初三那年自己到派出所改了。西郊镇是凡城西北方向第一站，乃京畿重地。善俅荣父母只种了点口粮田，以小本生意为主业，算是半农半商，经济条件不错，也见过点世面。受父母影响，善俅荣读师范时就是有名的活跃人物，热心班级学校事务，尤善交际。他和班主任的关系已经突破了师生界线，虽然挂了几科，还是安然毕业。善俅荣长得清秀，而且永远衣冠楚楚，头发每月必修理一次。因女生背后说他酷似香港明星郑少秋，男同学遂给他取了个秋裤的绰号。
　　这对难兄难弟在县城两眼一抹黑，正门都找不着，更别说后门了。要知哥俩端的有没有撞到大运。暂且按下不表。
　　列位要问，不是还有一位么？请听下回分解。
　　作者：黄文斌，笔名：土村人。1988年毕业于福建南平中等师范学校。福建省作家协会会员（图片来自网络）