历史杂谈古希腊海盗形象与社会地位的转变

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　　海盗起源于古希腊，且贯穿古希腊文明的各个阶段，其活动范围遍布整个地中海世界，成为古希腊历史中不可或缺的重要部分。
　　随着时代步伐的演进，海盗的形象和社会地位也发生了转变，从前城邦时代到城邦时代，再至希腊化时代，海盗也经历了从被赞美尊敬到被利用再被驱逐镇压这一系列的转变，可以说，海盗是与古希腊奴隶制文明的兴衰相伴随的。
　　古希腊海盗在地中海世界以独特多变的形象在不同时代活跃着，从前城邦时代到希腊化时代，古希腊海盗为在地中海世界求存不断扮演着新的角色。海盗的含义及产生
　　海盗的英文表达pirate一词最早源于拉丁文中的pirata，在公元前140年左右才被古罗马人使用，而具有相似意义的词在希腊语中也可以找到，常用lhisthz一词表示。
　　所谓海盗，通常被定义为海上的强盗或在海上实施劫掠行为的人，而海盗一词也并非实施劫掠之人所自封的，是他人根据其行为方式所定义的，无论实施劫掠之人承认与否。
　　海盗的历史从文字记载最早可以追溯到米诺斯文明时期，生活在地中海沿岸的一些部落和一些岛屿上的蛮族常常为了生计而出海劫掠，他们选出团队中最勇猛的人作为领袖，主要目标是那些没有保护的村镇。
　　古希腊独特的地理环境决定了船只成为古希腊人的主要交通工具，而古希腊国家的结构也使他们不得不依仗海洋，其大部分商业外交活动都需要通过海上航行来完成，这就在很大程度上为海盗的生存提供了养料。
　　从另一方面来说，古希腊产物单一，粮食的缺乏迫使饥饿的人们出海博取生机，海盗这种无须成本的危险职业也便常常成为不多地选择了。
　　相较于笨重的商船，轻便灵活的小船是海盗们的首选，依仗船体的隐蔽性和较高的机动性，海盗们不但可以侵袭商船，更可以扰袭海岸。
　　前城邦时代的海盗并未形成有组织的社会群体，而是作为一种相对散漫的谋生手段而存在的，但由于年代过于久远，有关于该时期的海盗记载并不多。
　　但可以肯定的是，从爱琴文明到荷马文明，海盗是一直活跃在地中海范围的，且该时期实施劫掠引发战争的海盗享有相当英雄般的社会地位并在诗人笔下塑造出了奔放勇敢的正面形象。
　　在前城邦时代，限于古希腊独特的地理环境，古希腊人要做到自给自足是很难实现的，在生产者阶层没有出现专门的商人时，氏族内部的产品交换是难以满足人们的需要的。
　　随着社会阶级的完善和经济的发展，人们的物质需求也在不断增加，贵族不满足于本地的财富，开始建造宝库。
　　但在荷马时代的希腊，既没有材料也没人生产，只能依靠与外界的交换，起初这种交换并不容易，因为许多产品来自古希腊人眼中的异邦，而对交换者来说，陌生土地上的人们是很难获得他们的信任的，于是劫掠便成了他们间为数不多的交流方式。
　　要探究前城邦时期的海盗形象和社会地位，《荷马史诗》是获得该时期海盗资料的重要典籍。
　　《荷马史诗》中所描述的奥德赛等英雄都曾实施过海盗劫掠的行为，而文中非但未将奥德修斯的海盗行为加以掩饰，并且着以重墨赞美他的海盗行为。
　　不仅仅是奥德修斯，老英雄涅斯托尔的劫掠经历也可以从《伊利亚特》中找到，《荷马史诗》中对海盗行为的美化和歌颂既塑造出了奔放、勇敢、好战的海盗形象，也反映出了希腊人独特的海盗精神。
　　早期的航海是一件很痛苦的事情，参与航海的大都是些无法依靠土地生存的人，他们贫穷、饥饿且贪婪，饿着肚子寻觅猎物是他们在海上唯一的出路。
　　起初，舒适生活在陆地上的人对在海上求存之人充满鄙夷，但当贵族开始从事这种符合他们好战性格的海盗职业后，人们对海盗的看法便发生了扭转，经商是粗俗的，海盗是光荣的。
　　从古希腊的神话传说中便可以看出，古希腊人对展现追求欲望是持正面态度的，认为欲望是推动人成长强大的助力，而海盗便是从这种最质朴、原始的占有欲中产生的。
　　在前城邦时代，海盗这种职业并不存在被别人鄙视、厌恶的现象。在古希腊人的认知中，海盗不过是同打渔一样在海上谋生的一种职业，作为海盗并不可耻，反而是荣耀光荣的，这种放弃平和的生活去海上闯荡的魄力是值得肯定的。
　　总之，前城邦时代的海盗，有其独特的社会内涵和时代特征，海盗的劫掠行为受到原始本能的驱使，缺少更高层次的需求推动，单纯地通过劫掠行为来获取地位与荣誉、积累财富，对希腊人来说，海盗是一种正当职业，即便是有人被海盗劫掠过也仍然保持这种看法。
　　在这个抢与被抢合法化的时代里，海盗的存在是符合当时的社会道德观的。
　　在整个前城邦时代，海盗的形象与社会地位并没有发生较大的改变，但随着时间的推移和环境的变化，城邦诞生后，海盗的内涵、劫掠方式、目的发生了变化，海盗的形象与社会地位也发生了相应的改变。城邦时代的海盗形象及社会地位
　　进入城邦时代，大殖民运动的兴起使海盗的劫掠范围得到了扩张，但人们的观念也随着城邦的建立和殖民运动的进行而产生了变化，海盗失去了过去辉煌的社会地位和在人们心目中的英雄形象。
　　城邦时代的海盗劫掠往往是伴随着殖民运动进行的，修昔底德和希罗多德都在自己的著作中提到过海盗在殖民过程中劫掠他国引发战争的事实。
　　在城邦时代，海盗可以说是战争的代名词。早先，特洛伊战争中便可以追溯出海盗行为的痕迹。随着时代的发展，海盗成为对立城邦、政敌间打击削弱对方的重要手段。
　　在伯罗奔尼撒战争期间，城邦间利用海盗打击对方的行为更为频繁，尤以雅典和斯巴达两个城邦为最。
　　公元前350年，马其顿的崛起打破了希腊世界的政治平衡，而其君主菲利普常被指控为纵容海盗劫掠的首要人物，菲利普的对手指责他在签订了奥利匹亚赛会期间的休战协定后，仍然纵容海盗劫掠拉姆诺斯的福里诺。
　　城邦时期的海盗失去了前城邦时代的英雄色彩，而海盗这一职业也从受人尊敬转为人人反感，过去的荣誉感已经近乎磨灭，海盗也从过去光明正大的劫掠转向成为各个城邦间政治博弈的暴力工具。
　　可以说，海盗在城邦时代的身份定位是相当模糊的，有贸易途中的商人进行劫掠的，也有城邦将军带领海军进行劫掠的，甚至有外交使团进行劫掠的。
　　这些人在其正当的职业下，往往隐藏着海盗这一层身份，而这层身份只有受到财富诱惑后才会展现出来，因为大多数希腊人都清楚，仅仅作为海盗是无法在当时的希腊社会上生存的。
　　也许正是出于这一缘故，城邦时代的作家和诗人笔下的歌颂对象才逐渐从海盗、英雄转为将军、君王。希腊化时代的海盗形象及社会地位
　　希腊化时代局势纷杂的环境不仅为海盗提供了大量的机会，更使其近乎泛滥。希腊化时代是希腊雇佣兵的全盛时期。
　　希腊化时代的君主大都好战尚武，君主们通过雇佣兵来对势力范围外进行大肆劫掠与毁坏，雇佣雇佣兵进行各种非常规作战是该时代的战争特色。
　　从碑文和文学作品的记载来看，海盗这一群体常被作为雇佣兵而作战，但也有海盗以两头通吃的雇佣形式游走于对阵双方之间谋取利益。
　　在战争爆发时，海盗大多扮演着一类被现代史学家命名为军队随行者的角色，他们自愿参加，不需要主动招募也不需要军饷，他们为军队提供助战和市场服务，但这些人并无忠诚可言，他们区别于职业军就在于他们为钱工作，以追求财富为目标。
　　他们常常做双面生意，在跟随军队围攻城市时，他们视战场情况而动：若攻打对象处于下风，海盗们便跟随军队落井下石；若军队处于下风，海盗则会联合敌人对军队反戈一击。
　　结语
　　海盗在希腊世界的社会地位由被人尊敬转为遭人人厌恶。
　　海盗从单纯的劫掠发展到后来与政治军事相互纠葛，成为国家间博弈的棋子，其劫掠的目的也逐渐从填饱肚子转为满足享受再到后来的追求权力，海盗的欲望最终吞噬了他们自己，这也是海盗的形象与社会地位变化如此之大的原因。
　　总之，古希腊海盗作为阶级社会初期地中海环境下的特殊产物，其形象与地位的变化在一定程度上折射出社会的变迁。
　　古希腊作为欧洲文明的源头，它的任何历史都不应被忽视，而海盗作为从古至今仍在活跃的一个群体，在古希腊的历史中有着其无法替代的位置，是值得我们钻研探究的。
　　参考文献：
　　〔1〕刘婧前城邦时代希腊世界的海盗活动述论〔J〕
　　〔2〕熊莹简评《希腊罗马世界的海盗行为》〔J〕。