武汉这座古建筑究竟多奇葩？外国人声称在中国绝无仅有，精湛

　　在繁华的城市深处，有这么一处古建筑，令每一个见到之人都会感到惊诧，分不清它究竟是传统的中国古寺还是西式教堂。这处古建筑便就是位于武汉市的古德寺。
　　这座寺庙乍看之下，与传统的中国古寺建筑并无多大关联，它那醒目的回形步廊、方柱、立面墙上的圆窗和长窗，无一不彰显着古罗马、西方教堂的建筑样式。
　　也正是如此，这座虽掩藏在居民建筑深处的古寺，很快就被外界熟知，吸引了无数游人前来观瞻、打卡，成为了武汉地区颇负盛名的旅游目的地之一。
　　古德寺，初名古德茅蓬，始建于清光绪三年（1877年）。后改名古德寺，有心性好古，普度以德之意。
　　但由于古德寺的建筑风格混合了欧亚宗教建筑的特色，并在西式方面占据一定的地位，因此它的名字也曾被不少网友调侃为古德茅宁（goodmorning）。
　　尤其是核心建筑圆通宝殿为代表，许多游客初次见到它不由惊呼为教堂。它兼具了哥特式基督教教堂、罗马式天主教教堂、拜占庭式东正教堂等多个建筑风格。
　　而在后来的修复过程中，又参考了缅甸阿难陀寺的建筑风格，使其与传统寺庙黄瓦红柱、飞檐翘角的大殿迥然不同。
　　而许多人误以为这是教堂的另一个原因，就是宝殿上方所耸立的塔刹，塔刹之顶端立有十字架一般的造型。
　　有人说是风向标，有人认为是十字架，也有解释为中国古代兵器戟的图案组成。中间为方天戟，两边为单牙月戟。戟与吉同音，应取汉文化的吉祥之意。
　　但不论它是什么，这座宝殿的整体建筑在很大程度上脱离了汉传佛寺的传统建筑风格，堪称佛教胜地一大奇景汉传佛寺第一奇观。不得不说，如此罕见的古寺建筑是具有很高的建筑、文化和历史研究价值。
　　我第一次见到它的时候，就对它的建造背景产生了浓郁兴趣。但经过多次搜查之后，大概是有所了解。
　　这座寺庙的建寺背景正好是在汉口开埠（1861年）之后。
　　众所周知，汉口开埠后，西方列强便在长江沿岸先后开辟了英租界、德租界、俄租界、法租界等，汉口开始了由传统商业市镇向近代都会的转型。而这一转型，不仅加强了贸易发展，金融发展，也带来了中西方建筑上的融合与生长。
　　今天的江汉路步行街、黎黄陂路等周边建筑都是历史所遗留下来的产物。自然，古德寺也算得上是如此。后来改名（1914年）正是由当时的国民政府副总统黎元洪亲自为其改为古德寺并竖题寺名。
　　黎元洪是谁？此处就不赘述了。这里只阐述一人一建筑在同个背景时代下的联系。值得提醒的是，今天的文艺、古典、具有小资范儿的黎黄陂路就与黎元洪有着深切的联系。
　　在这样的历史背景下，古德寺的建筑融合了欧亚风格令人有所了解，充分反映了不同文化之间借鉴、吸收、融合的情况。但为何会选择这样的一条路呢？这未必是人人能够理解的。
　　作为近现代重要史迹及代表性建筑，它大胆革新的建筑风貌确实令人眼前一亮，颇为惊叹、震撼。
　　2007年，冰岛驻中国大使、法国驻武汉总领事、委内瑞拉驻中国大使馆文化专员等相继来古德寺参观，称古德寺在中国绝无仅有。
　　但实际上，这座古寺不仅仅是具有奇特、精湛的建筑艺术之美。它还有一段人人都该铭记的历史。至少每一个前来参观的游客都该有所了解。
　　1911年10月10日，武昌起义爆发后，当时的古德寺（那时寺名还是古德茅蓬）就成了阳夏保卫战的最初战场。古德茅蓬的僧众在主持的带领下冒着枪林弹雨，自发救护起义军伤员，还在寺后的菜地里集中掩埋烈士遗体。
　　阳夏保卫战是辛亥革命中规模最大、战斗最激烈的一次战役，为抗击清军、捍卫共和作出了很大贡献。
　　在这场历时41天的战役中，除了古德寺，包括古琴台和昭忠祠先后是革命军的司令部，归元寺是革命军的总粮台。这些古老的建筑在关键时刻，不仅是文物身份，也肩负着历史的使命。在这一刻，我们所看到的是远远超乎了建筑艺术之美。