张静人生亦有初千古诗情日日新之三

　　束薪已零落，瓠叶转萧疏。
　　幸结白花了，宁辞青蔓除。
　　秋虫声不去，暮雀意何如。
　　寒事今牢落，人生亦有初。
　　——杜甫《除架》
　　有过农耕经验的朋友们可能都有这样的体会，无论是瓠瓜、黄瓜、丝瓜，因为要挂果，所以在它生长出藤蔓时，就需要搭一个瓜架，以便使它的藤蔓慢慢攀爬在瓜架上，这样结果实的时候，果子才有空间可以垂下来，不断长大。等到瓜果成熟、被采摘了之后，瓜架的使命就算胜利完成了。虽然藤蔓还没有完全枯萎变黄，但这个时候瓜架的使命已经完成，人们就可以把它除去了。＂束薪已零落，瓠叶转萧疏＂，因为当时是秋天，所以＂束薪已零落＂。仇兆鳌《杜诗详注》中注为＂此亦秦州秋深作＂。
　　在这种外在的环境中，在秋日收获的季节里，瓜架＂幸结白花了＂。我们要注意，这里的＂白花＂没有匹配＂开＂字。如果＂花＂应该对应的动词是＂开＂， ＂结＂就应该对应＂果＂。这里为什么要用＂结＂白花呢？因为汉字是独体单音，所以我们中国的古典诗词是相当凝练的。这里作者用了一个＂结＂字，既表明开过花了，又表明结过果了，是浓缩的组合。＂幸结白花了＂作为一个瓜架来讲，当藤蔓攀爬在我的架子上，已经开过花结过果了，我作为瓜架的使命就算完成了，所以＂宁辞青蔓除＂。＂宁＂字表面上看是反问句，其实是反问表否定的＂不＂辞青蔓除。即使现在我的瓜架上还攀爬有青色的藤蔓，但我这一生毕竟让攀爬的这些藤蔓开过花了也结过果了，就有了一个＂完成＂，所以我的生命是有价值和意义的，就＂不辞青蔓除＂。作为一个瓜架，我看到了花开、亲历了结果，见证了成长的整个过程，那么到了我生命的终点，当有人要把我去除的时候，我可以＂宁辞青蔓除＂，因为我这一生做过有意义、有价值的事情，我对自己有一个完成。
　　＂秋虫声不去，暮雀意何如。＂因为是秋天，各种昆虫还在叫。＂暮雀意何如＂，但是瓜架没有了，以前这些麻雀还常常在瓜架上停留驻足，现在它们就不知所往，不知道应该停留在哪里才是了。
　　＂寒事今牢落，人生亦有初。＂其实每一个人做每一件事都要面对一个初心的问题，就像《诗经》里所讲的那样：＂靡不有初，鲜克有终＂。万事万物其实都有一个初心——在做事情的起点，我们都保有一份初心，都对未来持有一份期许。但＂鲜克有终＂，如果我们不能够时时回望初心，不能够时时提醒自己做这件事情自身成长的初心何在，就很少能够有一个完美的结局，有一个跟我们初心相匹配的结果。最后杜甫说，＂寒事今牢落，人生亦有初＂。
　　杜甫的这首小诗，情感意蕴是十分丰富的，仇兆鳌《杜诗详注》中云：＂此见除架而有感也。上四记事，下四寓言。花开瓠结，除蔓何辞，有功成身退之义。秋虫犹在，暮雀已离，有倏忽聚散之悲。寒事已落，人生亦然，有始盛终衰之慨。＂其实这首诗的声音上也有值得我们关注的特色，那就是在开篇的第一句：＂束薪已零落＂，＂零落＂是一个双声词（两个字的声母相同的双音节词）；而这首诗的结尾是＂寒事今牢落＂，＂牢落＂也是一个双声词。所以无论是开头的＂零落＂，还是结尾的＂牢落＂，声母都是相同的＂l＂，是首尾的呼应。
　　作者在这里＂敲黑板＂，通过声音给我们划重点，提醒我们：人生易逝，每一个个体生命都是匆促的、短暂的。无论是＂零落＂，还是＂牢落＂，每一个人都要在这短暂的一生中有所＂完成＂。我们是否不时地回望过初心？＂人生亦有初＂。我们都有刚刚踏上社会，刚刚开启一段新的生命旅程时的那份憧憬。我们作为一个个体生命，刚刚落地的时候都是那么美好，那么充满了希望，但是又有多少人回望一生的时候，人到暮年回首过往的时候，真正能有一个＂完成＂，真正对自己有一个交代呢？杜甫的这首《除架》的小诗告诉我们，＂人生亦有初＂，不仅仅瓜架是如此，做人也是如此，做事更是如此。可以想见，杜甫在生活中，哪怕是去除一个瓜架，都能联想到这样一份哲理，引发我们千载以下的读者产生共鸣。所以我们常常说，中国的古诗之所以动人，就是作者在创作的时候是带着自己真切的感受，而后人在诵读的时候，依然能够感受到一份同样的感动，那么这首诗歌在创作时的初心就完成了。(张静)