老家往事蒲各顶一片山上只有一寺一僧

　　很小的时候，听老人们讲，蒲各顶还是有很多寺庙的，也出过一些出名的僧人。比如，解放初期，蒲各顶的亚真曲批，曾在康定一座寺庙担任主持。
　　比如，传说中的斯雅神山中的惹萨寺，据说是远近闻名的大寺庙，金碧辉煌，香火旺盛，信众很多。后来因为说不清的原因，消失在了人们的记忆中。现如今，据玛洛阿甲他们说，还有一个大的废墟，废墟前方是一条宽阔的石梯大道。
　　又比如，现在蒲各顶小学的校址处，原来是一座萨迦寺庙。
　　山谷中的古碉（2021年）
　　自我记事起，蒲各顶就只有一座寺庙，那就是位于泽周村龙若通的龙若寺，它是一个苯波教寺庙。老人们讲，龙若寺原来不在这个地方，最先它是建在大渡河起点那个地方（曾经是军民瓦厂），后来毁于一场大火，搬迁到了宋达的崩麦，最后才迁到了现在的位置，取名龙若寺。据说当年修建龙若寺的时候，新龙县益西寺的阿拥活佛给予了很多关心。记得当年，时任州政协副主席的阿拥活佛，亲自到龙若寺视察。那天，整个蒲各顶像过年一样，穿着节日的盛装，沿途都是手捧哈达的老百姓，至今记忆犹新。
　　文化大革命期间，龙若寺成了泽周村的晒场，经常在这里开大会等。当时，蒲各顶唯一的一僧西绕喇嘛就在另一个晒场务农。
　　改革开放以后，为了满足群众的宗教需要，龙若寺重新开放，西绕喇嘛也回到了寺庙。
　　那段日子，龙若寺还是十分闹热的。
　　整个蒲各顶锅庄表演，在这里举行。人们穿着节日盛装，欢快舞蹈很久没有表演的锅庄，记得那天，歌声排山倒海，舞蹈惊天动地，一直到太阳西下。
　　那段时间，寺庙的法会也是比较多的，每年的大年初五是必须要举办法会的，每家每户都要到寺庙点酥油灯，磕头祈祷。
　　蒲各顶唯一的僧人西绕班却（2020年7月）
　　现在蒲各顶仍然是一寺一僧。现在的僧人俗名折洛则考，是西绕喇嘛的徒弟，西绕喇嘛去世以后，他到西藏日喀则学经多年，取法名西绕班确，学成归来后一直在寺庙。目前，整个蒲各顶一片山的宗教活动，全都由他一人负责。
　　蒲各顶一片山，200多户人家，由于历史的原因，一部分信仰苯波教，一部分信仰的是格鲁教。现在平时的宗教活动不是很多，寺庙很久没有举行佛事活动了。这几年，由于疫情等原因，大年初五的法会也停止举行了。剩下的就是死了人要念经，每年春节前，要给去世了的先人们供奉（有点类似汉区的清明期间）这些事情。
　　随着时代的发展，很多宗教活动民俗化了，比如策祭（初十）。阴历每月初十都有念经的习惯。现在每个村子每家每户轮流举行，其中重要议程虽然还要念经。但更多的是老年人聚会的一次活动。轮到那个家，都非常重视这件事，早早的准备糖果、鲜肉蔬菜，在外的子女都要回家，亲戚邻居们都来帮厨。村子里的爷爷叔叔们坐在楼背上，念经敲鼓吹锁啦，点灯磕头吹蟒号。还要抽出时间，谈论国际国内天下大事；婆婆奶奶们则坐在锅庄边念经，边吃果品，中间更多的是谈笑闲聊。
　　策祭仪式（2021年6月）
　　这一天，成了村子里盛大的民俗节日。
　　记得是2020年的夏天，我陪着老母亲到龙若寺。一直在康北地区工作的我，看到过太多金碧辉煌的寺庙。比较下来，龙若寺相差十万八千里。大殿空空荡荡，寺院也是冷冷清清的。寺内三座佛像，院坝一个香炉，在寺管会办公室里只有西绕班却一人守护着。
　　妈妈在香炉里点燃了柏树枝丫煨桑，寺院里一下就充满了柏树香味，煨桑的烟雾弄罩着寺院，远处的墨尔多圣山俯瞰着这片大地。
　　时至今日，在我眼前时常浮现出一座寺、一个僧，在柏树香枝的烟雾中。。。。。。
　　寺院内的煨桑（2020年7月）