古代黎民百姓指的是什么人，他们又是怎样演变的？

　　词典说：黎民，指庶民。泛指普通百姓，就是平民百姓。《书·尧典》说：＂黎民於变时雍。＂孔传：＂黎，众。＂即说＂黎，众也＂。黎，古通＂黧＂，黑色。古国名。姓。民，民众，百姓。按以上解释，黎民和百姓都是指平民。但在古代＂黎民＂和＂百姓＂所指的则是截然不同的两个阶层和群体。
　　我们先来看看古代百姓、黎民的本义。在古代，＂黎＂，古通＂黧＂，黑色。《史记·秦始皇本纪》：＂黎民，也称黔首，是战国时期和秦代对平民的称呼。秦始皇时期开始作为官方辞令使用。＂含义与当时常见的民、庶民同。＂百姓＂原指有姓之人，那时候有姓的都是王公贵族，很多贵族就被合称为了＂百姓＂。郑玄笺就说：＂百姓，百官族姓也＂。原始社会至奴隶社会后期，姓氏来源于奴隶主所拥有的＂地＂或那里的河流。有土地的都是那些部落首领或官员，都属于贵族（奴隶主）阶级，百姓就是对他们这些贵族或百官的总称。奴隶们没有土地，哪来姓，又怎能称得上＂百姓＂呢，只能说是＂黎民＂。
　　我们再来看看＂黎民＂的来历。相传炎、黄两大部落联盟后，打败了蚩尤九黎部落，为了区分联盟部落的＂百姓＂，便将被俘的九黎人称作＂黎民＂，后来也便成为了对所有奴隶的总称，这可能是早期的＂黎民＂来源。其实，后期的阶级分化才真正成就了＂黎，众也。＂，使黎民真正成为平民、民众。
　　其一，来源于奴隶的自我提高。在奴隶制社会里，只有奴隶主和奴隶，而奴隶们没有人身自由、没有个人财产，只是奴隶主的附属物。但随着生产力的发展和社会的进步，部分奴隶也开始有了属于自己的财产。尤其＂井田制＂的出现，便从制度上公开承认了奴隶的私有财产。他们通过自己的勤劳和细心＂经营＂，逐渐成为具有自由身份的劳动者或者免除人身依附关系的＂次奴隶＂，黎民这一身份便不再专指奴隶了。
　　到了战国后期，以商鞅为代表的政治家推行了＂废井田，开阡陌＂等一系列变法，扩大和强化了＂黎民＂阶层。原本的奴隶通过自身的努力，可以完全被解除奴隶身份，成为自食其力的自由人，他们既不属于传统奴隶主贵族，也不属于奴隶。又因为他们大多来源于从事农耕生产的乡村，一般肤色较黑，这些人也就被称为＂黎民＂了。因此，最早把这些被解放的奴隶称为＂黎民＂的，是战国时期的秦国。有人说：＂因秦人尚 ‘黑’，所以最早是秦人叫出‘黎民’一词。＂还是值得商榷。
　　其二，来源于奴隶主贵族的分离。按照远古（原始社会）时期宗族制度，只有宗子才能继承领地，这样宗子获得了继承的领地仍然属于奴隶主。但＂庶子＂因为不能继承领地，便逐渐沦为奴隶。到了奴隶社会后期，随着生产力的发展，社会财富出现了多样化，宗族制度逐渐被破坏，作为庶子虽不能继承领地，但可以获得部分非领地财产。他们虽不是奴隶主，但也没有沦为奴隶，也就被称为了＂庶民＂。经过几千年的宗族制积累，社会上这一群体不断＂壮大＂，他们也和黎民一样，成为了自食其力的劳动者，所以也被称为黎民。
　　同样，按照宗族制度规定，只有宗子才能传承＂族姓＂，＂庶子＂则不能用＂姓＂，只能用＂氏＂。所以在姓、氏分离的时代，庶子是没有姓的。《国语·晋语四》：＂凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓＂。但是，随着后来＂姓氏＂的合二为一，＂氏＂也可以被其后人为＂姓＂，所以由那些庶子或被解除奴隶身份的庶民、黎民，甚至有些奴隶也便有了姓。前面所说的＂百姓＂也就不再是贵族的专用符号。这样＂庶民＂也好，＂黎民＂也罢，他们很多都有了姓，也都成了＂百姓＂，他们之间已经相互平等。随着黎民与百姓之间的区别逐渐缩小，所以黎民、庶民、百姓最终还是走向了＂统一＂，即＂黎民百姓＂。你知道了吗？请在评论区留下你的意见。
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