清朝画家罗聘称能看到鬼，还画下了鬼的样子，从乾隆时期流传至今

　　从来赛社说金渊，鼓笛钲旗隘市廛。地上鬼神行白昼，夜中风雨洗青天。——仇远
　　你相信这个世界上有鬼吗？虽然大多数人都不相信鬼神之说，但世界上确实有很多事情是科学无法解释的，尤其是在古代，鬼神之说十分盛行，因此也出现了大量可以＂沟通阴阳＂的人。
　　在清朝就有这样一位画家，他不仅天生绿色瞳孔，能够看见鬼，更是画出了大量和鬼有关的画作，成为了鬼怪的标准样貌，那么他究竟是真的能够看到鬼，还是为了名气而说谎呢？
　　天生绿瞳
　　每个人都有自己独特的地方，或许是在某个方面有特殊的能力，或者是某个部位异于常人，罗聘就是这样一个人，他天生绿瞳，就像是现在的＂Cosplay＂（角色扮演）一样，可是那个时候并没有美瞳，也很少出现外国人，于是绿瞳就有了十分特殊的含义：通阴阳。
　　虽然罗聘后来有非常高的成就，但他的童年生活却非常的不幸，罗聘的父亲是康熙年间的武举人，原本有着改变家族的能力，但他还没有来得及实现自己的梦想便英年早逝。
　　没有了家里的顶梁柱，罗聘的生活惨不忍睹，完全看不到未来，不过好在罗聘的心中还有一丝执念，那就是画画。
　　古代学习画画和现代不同，古代没有专门的美术学校，想要学习画画需要拜师学习，如果你能给老师奉上一份足够的拜师礼，就能够学习画画，而不是像现在一样需要考大学，这让家境贫寒的罗聘有了机会。
　　经过多年的筹备，罗聘终于在自己25岁那年备下了拜师礼，开始了正式的绘画学习。
　　在那个时代，画画没有太多的约束，不同的画师有不同的绘画技巧，所以才能出现种类繁多、风格完全不同的画作。
　　或许是从小有绿瞳的原因，渐渐的罗聘开始尝试画鬼，有着专业的技巧培训，再加上自己的感悟，罗聘的鬼很快就画出了名堂，再加上绿瞳的名气，让大家相信罗聘所画就是真实的鬼。名声大噪
　　虽然罗聘的鬼画的非常逼真，但罗聘还是名气不大，因为他缺乏一个机会，现代人想要拼搏，一般都会选择去北上广这些一线城市打拼。
　　在清朝时期，艺术家想要出名，自然也是前往京城，罗聘的师傅去世后，罗聘也到了自己闯名堂的时候，于是他便孤身一人来到了京城。
　　京城可谓是卧虎藏龙，什么样的高手都有，仅仅凭借绘画技巧罗聘很难博得头筹、出人头地，于是罗聘干脆专门画鬼，开创一个全新的流派，著名的《鬼趣图》就是在这个时候诞生的。
　　罗聘的《鬼趣图》一共有八幅，分别展示各种不同形态的鬼，有的鬼更是闻所未闻，属于罗聘的原创角色。
　　对于这样的形象，大家一开始并不能接受，但罗聘的绿瞳却成为了他最好的辅助工具，为了让大家相信他的画，他开始声称自己确实能够看到鬼，还能和鬼进行日常交流，颇有一种＂子非我，安知我不知鱼之乐＂的感觉。
　　久而久之，罗聘所画的鬼成为了标准的鬼模板，各种小说也开始使用罗聘的鬼为原型进行创作，罗聘名噪一时，也为后世留下了大量鬼的形象。
　　那时的罗聘在京城风头两无，不仅是很多艺术家讨论的焦点，就连很多官员也结识了罗聘，比如说纪晓岚就曾记录过罗聘见到鬼的场景，在他的作品《阅微草堂笔记》有这样一段：凡有人处皆有鬼。
　　改变风格
　　虽然罗聘的画难登大雅之堂，但一个全新的流派让罗聘获得了大量的财富，被财富蒙蔽双眼的罗聘开始大肆挥霍，整日饮酒作乐，这种生活最终也给他带来了恶果，原来就在他肆意挥霍的时候，他的妻子却病死在家中。
　　接下来的日子，罗聘以泪洗面，剩下的钱很快被挥霍一空，成为了名副其实的穷光蛋，此时他再次尝到了人间冷暖，那些曾经的朋友纷纷远离他，甚至连他回家的盘缠都不借给他。
　　至此，罗聘只能向乞丐一样乞讨着回到家乡，有意思的是，这次回家后罗聘性情大变，不再画鬼博人眼球，而是转变风格，开始画各种佛像。
　　罗聘真的能够看到鬼吗？按照罗聘的生活经历来看，他大概率是看不到鬼的，因为他对鬼没有太多的敬畏之心，这与那些能看到的鬼的职业，例如道士等截然相反，他声称能够看到鬼，主要还是为了博人眼球，顺便宣传一下自己的画，这也是一种另辟蹊径的成名方式。
　　不过罗聘也不是一个一无是处的人，他的画虽然是虚无缥缈的鬼，但创作内容大多是讽刺社会中的一些丑恶现象，因此得到了大多数人的支持，他所创作的鬼形象也从乾隆时期流传到了现在，很多现代的影视剧都在借用罗聘所画的鬼。
　　地狱空荡荡、恶魔在人间，相比起罗聘所画的鬼，大家更害怕的还是人间的恶鬼。
　　鬼再厉害也不过是吓唬一下人，但人的可怕却难以想象，虽然罗聘所生活的那个年代是康乾盛世，但像罗聘一样生活穷困潦倒人比比皆是，鬼不可怕，人才可怕，罗聘或许真的能够见到鬼，可与人心的丑恶相比，鬼看起来仿佛并没有那么可怕。
　　多年后，鲁迅先生也曾看到过罗聘的《鬼趣图》，但他并没有感到害怕，而是这样去评论：＂哪里有鬼影子，只不过是一些怪人而已嘛＂ ， 事实上，不仅是鲁迅，很多看到过《鬼趣图》的人都不曾感到害怕，因为在他们看来，罗聘所画的鬼分明就是人间的＂恶鬼＂，对此鲁迅或许最有体会。
　　因为在他看来，我国的历史满篇都写着＂吃人＂二字。
　　或许鬼真的存在，但鬼并非就一定要和＂恶＂画上等号，有的鬼虽然形象可怕，但却从未害人，而有的人面慈心善，但却杀人不眨眼，这就是现实。
　　就像是同时期的《聊斋志异》，虽然通篇讲的都是鬼的故事，可故事中的主角，又何尝不是来自于人间，虽然清朝有恐怖的文字狱，却也无法抵挡这些人用自己的方式描述人世界那些真正的丑恶。