欲是深渊
很多人说我今天没进步,我今天也没退步,有没有可能?没可能。"学如逆水行舟,不进则退", 你的德行就是君子,你的欲望就是小人。
乍富小人,不脱贫寒肌体
留财于子孙,子孙未必能守;留书于子孙,子孙未必会读;不如冥冥当中积阴德 ,留钱,孩子只会挥霍;留书,他又不一定会念;冥冥当中留阴德会庇荫子孙。积善之家,必有余庆,除了积阴德庇荫子孙之外,还有一个重要的,当父母在做好事的时候,他的言语、行为已经扎在他孩子的脑海之中了。你要广施恩德才能够在低潮的时候得到众人给你的帮助。"财聚人散",财聚,你吝啬了就怎么样?人都散完了,你得不到人家的爱戴跟帮忙,财散,钱不是不见了,钱变什么?变成给人的恩德了。只要你是真诚的一种帮助,人家念念想着要回报,一抓住机会一定要拉你一把,一定要帮你一下,所以当机会现前的时候他一定帮助你,甚至于你卖东西虽然比较远,他也要跟你买,不跟其他的人买。
天不得时,日月无光
财是五家共有,哪五家?水灾一来,你的房子都没了。水灾为什么会来?不是抽签来的。人心和善,风调雨顺;人心贪婪、人心暴怒,天灾人祸接踵而来。《中庸》里面讲"福祸将至",一个人的福祸将至,看什么?"善,必先自知;不善,必先自知。"现在人活得糊里糊涂,啥事要发生都搞不清楚 。以前的读书人、有修养的人,知道你最近可能有啥事要发生了,人的祸福从善恶就观得出来。一个人的祸福从善恶观得出来,一个社会呢?一个国家没呢?同样看得出来。确确实实不要向外求,家庭也好,社会也好,一定要从每个人的心的善良去求,才能够家道和顺,才能够社会兴旺。
地不得时,草木不生
贪官污吏也是从家庭、从学校出来的,所以假如贪官污吏多,代表家庭没教好,学校没教好,所以我们说很多的行业,最根本的一定要有德行,老师无德危害学生,医生无德危害病人,警察无德,官员无德,那整个社会风气,整个人心,那真是会非常恐慌。其实钱也好,东西也好,够用就好了,所谓知足常乐 。俭是治家本,勤是致富根,勤俭是持家的根本,勤劳才是财富的根。真正的富还在知足,知足的人时时都觉得自己很富足。我们在路旁看到一家面店,吃一碗面也觉得很满足。每天尽自己的本分,"仰不愧于天,俯不怍于人",内心很满足,不会觉得空虚,也不会觉得愧对别人。
水不得时,风浪不平
人不可以太直,言语上、行为上该转就要转。在你面前的这个亲人,他目前就是动不了,你又何必跟他硬干?这个时候他已经说不听了,你还硬拉他走,你累死了,他也不高兴。所以人要懂得顺势而为。所以当我们时时知足,吃什么也快乐,看什么也高兴,那日子不是很好过!现在人把人生搞得复杂得不得了,把自己累垮了,也把周围的人累垮。人清清白白的来到这个世间,走的时候也应该两袖清风,轻轻松松,怎么染了那么多习气?人就是追求虚的东西,一点都不踏实。所有人对他的恭维真的假的?假的。人生都是追求虚浮,内心一点都不踏实。当人生真正跨下来的时候,哪一个是朋友,他完全没把握,他也不知道。真正的名、真正的贵,绝对不是因为你有权力、你有财富,而是你真正打从心里帮助别人,打从心里地照顾别人 。所以真正读书,长了学问,长了德行,才会让你真富真贵,所谓"腹有诗书气自华",你的气质都变得很高贵。
人不得时,利运不通
唐太宗有这个好色的因,遇到了杨贵妃的这个缘,才种下这个果。很多人都说这个色实在是很难过。您觉得这五欲里面哪个最难?可能因人而异,我想男人一定会挑色。其实色真不真实?虚幻得不得了,你还把它当真的。人就是把欲望当真的,认贼作父,好像我不去争钱、不去争名、不去争色,我就不正常。把这些烦恼贼当自己的父亲一样爱,寸步不离,真是糊涂!当有一天知道原来就是这些东西在残害我的心灵,残害我的智慧,明白的人马上舍掉了,一分一秒也不愿意跟它在一起。为什么现在人都寸步不离?不明理。打个比方。香港有一个很著名的美女,然后有朋友说:"今天我不惜巨资让这个美女跟你过一夜,你不要花钱。"这个男人听了之后很兴奋,本来都搭地铁的,地铁也不搭了,直接搭的士就去了。你看他在的士车上,欲火中烧,觉得一分一秒都不能等。结果到了酒店,冲上去,打开门来发现是他妹妹,马上从欲变什么?变怒,"你怎么在这里?"前一秒的欲在哪里?全部没有了。色欲是空虚的,是虚妄的,你就能够一点一点去放下 。
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