子思文丛戏说巫溪旅游招牌

　　撰文邱江陵重庆万州
　　编辑渝夫天津河东
　　【渝言不止】
　　作为主抓过文化旅游的前公务员，有文化有修养有才气胆气的邱江陵兄不仅观念超前、思路清晰，而且敢放大招、敢说实话。如果巫溪的父母官看到这篇文章，也许该好好反思自己的文旅事业了。
　　重庆双晒进入第二季，书记、县长轮番上阵叫卖。
　　我们太过相信自己强大的宣传工具，嘴上功夫强过手上功夫。宣传可以控制人的思想，但不一定能撬动人的脚板。旅游也好，文创也罢，真不是或真不全是吹出来的。至少，本地吹了两轮，没见多几个人来。鼠标投票不是真本事（人口大县嘛），脚板投票才是真功夫。
　　巫溪双晒上线了，招牌是上古盐都，心旅巫溪。上古盐都名至实归，这里有中国最早的盐泉，5000年熬波煮盐的历史。心旅有点玄，哪里不是心旅？有爱的地方就是天堂，有心仪的地方都是天堂。说文化，巫溪有两大特质，一是盐，二是巫。我坚决反对无神论者把巫污名为封建迷信！巫是祖宗，巫是宗教，巫山哲学，巫是医学，巫是文学，巫是艺术。巫溪几乎是最早以巫命名的地方：上古是巫臷国（以大昌为中心）的属地，春秋是巫子国（以大昌为国都）的领地，战国是巫郡（以大昌为郡城）的辖区，三国时从巫县（大昌为县治）分出来设北井县。这里是巫文化的原生地之一，至今巫风浓烈。
　　巫溪博物馆大厅的《巫溪赋》。尽显巫溪人有节操，不媚上、不逢君，不攀附权贵。这段文字，没有领导也没有领袖。最大的好处是，领导变了，文字可以不变。如今，这样的文字太少。
　　我给巫溪的兄弟讲，巫山的招牌是中国恋城，奉节叫中国诗城，云阳叫天生云阳。那么，巫溪也该有个中字号的招牌。我建议，巫溪的文化招牌可以用这两句：上古盐都，中华巫乡。
　　我又给巫溪的兄弟讲：丰都尚且大张旗鼓地喊叫鬼文化，巫溪为何不能理直气壮地标榜巫文化？巫比鬼，正得多。（作于2020年9月30日）
　　【作者简介】邱江陵，笔名子思、子问。60男。重庆市作协会员。教员出身，公职退休。一无所长，只爱笔耕。多项成果获市（省）政府、市教委奖励，在国家和省级刊物发表教学论文二十多篇。多年担任市、区人大代表，区政协常委，关注民生、咨政代言。乐于文史探秘、长于随笔记趣，在高校学报发表多篇地方文史论文，多项文化创意项目落地在城市公园广场，出版散文集《从大昌出发》，在《重庆晨报》《神龙架报》《三峡文艺》《巫山文艺》《两江文苑》等报（网）刊发表散文、随笔数十篇，歌曲《黄葛谣》（作词）在央视星光大道播出。