汉武帝刘彻的开挂之路（一）！我们能得到什么启示？

　　＂汉＂的意思是＂天上银河之璀璨星辰＂。汉高祖刘邦建立大汉基业，汉文帝、汉景帝守成大汉基业，解决内部矛盾；汉武帝则是打造汉人民族主义意识，开疆扩土，建立＂天上银河之璀璨星辰＂的千古大业！
　　汉武帝刘彻在位时间54年（前141—前87年在位），正好是一个人最辉煌年华，对于现代社会的我们来讲也是如此。汉武帝正式执政大展宏图，大概在30岁左右，会对30岁的我们有什么启发呢？我们在汉武帝刘彻＂开挂＂之路中将会做出系列讲解。
　　刘彻如何成为太子
　　初，燕王臧荼有孙女曰臧儿，嫁为槐里王仲妻，生男信与两女而仲死；更嫁长陵田氏，文帝时，臧儿长女为金王孙妇，生女俗。臧儿卜筮之，曰：＂两女皆当贵。＂臧儿乃夺金氏妇，金氏怒，不肯予决；内之太子宫，生男彻。彻方在身时，王夫人梦日入其怀。
　　及帝即位，长男荣为太子。其母栗姬，齐人也。长公主嫖欲以女嫁太子，栗姬以后宫诸美人皆因长公主见帝，故怒而不许；长公主欲与王夫人男彻，王夫人许之。由是长公主日谗栗姬而誉王夫人男之美。帝亦自贤之，又有曩者所梦日符，计未有所定。王夫人知帝嗛栗姬，因怒未解，阴使人趣大行请立栗姬为皇后。帝怒曰：＂是而所宜言邪！＂遂按诛大行。
　　刘彻的母亲王娡的母亲臧儿是燕王臧荼的孙女。刘彻能够成为太子的关键在于其母亲王夫人和臧儿，也可以说是王夫人两代人的努力，但每次都能抓住重要的转折点也是非常有本事你的。王夫人的＂政治嗅觉＂绝对与其家族有莫大的关系，所以《资治通鉴》专门用了两段来阐述这段历史，就是要说明刘彻成为太子是历史的必然现象，是有规律和套路可循的。
　　实现最大目标关键在于一系列不环环相扣的＂经营活动＂，让其成为事件发展的必然规律。在这个过程中，起到关键作用的是王夫人和长公主刘嫖，而＂引子＂就是粟姬犯了两个很大的错误，一是恼怒汉景帝纳美人，二是拒绝长公主的求亲，这两件事看似是正常的＂反应＂，但实际上却是将自己置于孤立的边缘，有谁愿意和没有朋友人的交往呢？
　　粟太子之后，排名靠前的就是刘彻了，而且王夫人本身地位也不低，如果粟太子被废，刘彻成为太子的概率最大，这就是长公主刘嫖要将女儿嫁给刘彻的如意算盘。而且西汉初期皇室是非常重视亲情的，何况长公主刘嫖还是汉景帝的亲姐姐，皇亲内通婚也很普遍，汉景帝自然也乐见与这种亲上加亲的事情。
　　之后就是长公主刘嫖就每天说粟姬的坏话和说刘彻的好话了，时间一久次数一多，汉景帝不信也得信了。王夫人最关键的操作就是暗中督促大兴上书立粟姬为皇后，这对于一般人来说是常规的操作，太子的母亲自然是要做皇后的，但对于汉景帝来说那就是犯大忌了，间接性的害了粟姬和太子。从这件事来看，王夫人也是极具＂政治智慧＂的，我们从汉武帝整个统治时期来看，汉武帝的＂政治智慧＂也颇具其母亲的风范。
　　其实，汉武帝刘彻并没有直接参与＂抢太子＂的整个过程，这也是他极具政治智慧的一点，像太子这种极其重要的＂职位＂只能让皇帝给，而绝不能去争！
　　汉武帝初期
　　【原文】
　　甲寅，皇太子冠。
　　甲子，帝崩于未央宫。
　　太子即皇帝位，年十六。
　　尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
　　二月，癸酉，葬孝景皇帝于阳陵。
　　三月，封皇太后同母弟田蚡为武安侯，胜为周阳侯。
　　汉武帝坐上皇帝位的第一件事就是尊皇太后（奶奶）为太皇太后，皇后为皇太后，然后封自己的舅舅田蚡为武安侯。年幼的新皇帝继位要想稳固政局唯一可以依赖的就是自己的至亲，或者是外戚，不可能依赖于老臣或者外臣。
　　【原文】
　　汉世宗孝武皇帝　建元元年（辛丑　公元前140年）
　　冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。
　　汉武帝刘彻在即位之后的第二年，做的第一件大事就是＂诏举贤良方正直言极谏之士＂，明面上是＂对策国事＂，实际上是＂以下议事＂，挖掘新人，培育自己的外脑。这种做法与汉文帝、汉景帝刚当皇帝时的逻辑是一样的，用普通话来讲就是＂稳住老人，培育新势力＂。如果代入我们自己，比如刚上任新职位，第一要做的就是＂求稳定＂，不能屁股还没坐热就被人掀了椅子。
　　【原文】
　　广川董仲舒对曰（见文《资治通鉴》＂正道、正心＂，管理者之道！）
　　天子善其对，以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中大夫。丞相卫绾奏：＂所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢。＂奏可。
　　董仲舒是汉武帝初期非常重要的一个人物，他对汉武帝的统治思想影响极大。他首先向汉武帝阐述了什么是＂正道＂，如何建立＂正道＂的思想，正道就是统一思想让天下所有人在一个思想体系下工作、生活和娱乐，这也是汉武帝的统治思想。汉武帝接下来的一系列动作，比如建立太学，要求给地举荐天下学士，并给予极高的待遇等等都是为了统一思想。这些措施对于稳定长久的统治是极其重要的，实际上就是向天下百姓改造思想，灌输皇权至上的思想。这不同于我们所能理解的＂洗脑＂，这种思想改造重点在于人的＂行为准则＂上的改造，甚至涉及到＂生理＂上的改造。
　　汉武帝在未完全掌握朝政之前，首先要做的就是寻找适合自己的＂治国＂思想，确定＂治政＂的基本思路。
　　【原文】
　　太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒曰：＂此欲复为新垣平邪！＂阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。上因废明堂事，诸所兴为皆废。下绾、臧吏，皆自杀。丞相婴、太尉蚡免，申公亦以疾免归。
　　汉武帝作为皇帝自然是要＂朝廷实权＂的，没有＂朝廷实权＂，皇权就无从下手。而窦太后当然不愿意轻易的放弃＂实权＂，黄老之学的根本是君主治国＂无为而治＂，君主干涉朝政要有限度，也就是＂皇权共享＂，而儒术自然是与其相反了。汉武帝要想进一步掌握实权的第一步就是要＂毋奏事东宫＂，自然会引起窦太后的强烈反弹，可惜牺牲了赵绾、王臧两人。
　　所以，实权这个东西也是非常危险的吗。汉武帝也是赶紧认错，废止一切不利于窦太后的＂政事＂。
　　【原文】
　　初，堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖，帝之为太子，公主有力焉，以其女为太子妃，及即位，妃为皇后。窦太主恃功，求请无厌，上患之。皇后骄妒，擅宠而无子，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之。后宠浸衰。皇太后谓上曰：＂汝新即位，大臣未服，先为明堂，太皇太后已怒。今又忤长主，必重得罪。妇人性易悦耳，宜深慎之！＂上乃于长主、皇后复稍加恩礼。
　　汉武帝当上皇帝，这个是谁的功劳是一定要明确并且要报恩的，不能因为对方做了过分的事情而任意惩罚，反而更加要以＂恩礼＂相待，这就是心智成熟的体现。只要窦太后还在，长公主的权威就在，这一家子人是都不能得罪的。从汉武帝的角度来看，这就是＂权力分享＂，刘家和窦家共享＂皇权＂。
　　【原文】
　　子夫同母弟卫青，其父郑季，本平阳县吏，给事侯家，与卫媪私通而生青，冒姓卫氏。青长，为侯家骑奴。大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士篡取之。上闻，乃召青为建章监、侍中，赏赐数日间累千金。既而以子夫为夫人，青为太中大夫。
　　汉武帝为什么宠爱卫青？因为卫青是＂外戚＂。汉朝的任何一位皇帝都离不开＂外戚＂，汉武帝也是如此！卫青是自己的＂同辈人＂，又是自己亲自＂培育＂出来的近侍，这种人对汉武帝的忠诚度不是田蚡、窦婴这类＂长辈＂所能比的。就如汉武帝宠爱霍去病一样，因为都是自己＂培育＂出来的人。卫青、霍去病这种人对于汉武帝来说就是＂能力＂的延伸或者是意识的坚定执行者。
　　其实，现代社会中也有这样的＂培养＂人的方式，比如某些行业的师徒制，要养即要教，但也要看人的。卫青为什么能够一生都保持忠诚，原因就是卫青的一切都是来自于汉武帝，甚至自己的夫人都是汉武帝最依赖的姐姐。
　　【原文】
　　七国之败也，吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。闽粤从之，发兵围东瓯，东瓯使人告急天子。天子问田蚡，蚡对曰：＂越人相攻击，固其常；又数反覆，自秦时弃不属，不足以烦中国往救也。＂庄助曰：＂特患力不能救，德不能覆。诚能，何故弃之！且秦举咸阳而弃之，何但越也！今小国以穷困来告急，天子不救，尚安所愬，又何以子万国乎！＂上曰：＂太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。＂乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法不为发，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。东瓯请举国内徙，乃悉举其众来，处于江、淮之间。
　　汉武帝刚即位之所以不想用＂虎符＂调郡国的军队， 实际上是不想将此事＂上朝议＂或者不想影响到窦太后。之前有先例，汉武帝遭到窦太后的责备，这次是小规模的调兵索性就不要拿到＂朝政＂上来讲，就私下以＂皇帝符节＂来办了。所以，要吸取教训，既然已经有过类似不好的事情了，不能说不去办，而是要尽量避开将问题扩大化。
　　【原文】
　　上自初即位，招选天下文学材智之士，待以不次之位。四方士多上书言得失，自眩鬻者以千数。上简拔其俊异者宠用之。庄助最先进，后又得吴人硃买臣、赵人吾丘寿王、蜀人司马相如、平原东方朔、吴要枚皋、济南终军等，并在左右，每令与大臣辨论，中外相应以义理之文，大臣数屈焉。然相如特以辞赋得幸；朔、皋不根持论，好诙谐，上以俳优畜之，虽数赏赐，终不任以事也。朔亦观上颜色，时时直谏，有所补益。
　　＂文学材智之士＂按现代的语言来讲就是＂外聘顾问＂，并给到他们非常高的待遇，而这些人上书议论国家政事的得失正是汉武帝所需要的，如果＂政事＂没有得失，汉武帝如何去执政呢！汉武帝最精道的就是命令这些有文化的新人与大臣辩论，利用＂义理＂相互驳难，只要能难住这些大臣就够了，这是汉武帝涉入朝政的方式。而对于汉武帝来说，这些＂文学才智之士＂毕竟没有什么经验，所以也不能让他们真的去参与政事。所以，我们平时遇到那些能言善辩的人，他们的话仅作参考就足够了，千万不能完全听从。如果你把自己对标成汉武帝那就是学习汉武帝的思路和做法，如果把自己喜欢稳妥只想做各富家翁，那就不妨学学司马相如，把自己擅长的才能发挥到极致，做个＂卖艺＂的也未尝好不好。
　　【原文】
　　是岁，上始为微行，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，与左右能骑射者期诸殿门。常以夜出，自称平阳侯；旦明，入南山下，射鹿、豕、狐、兔，驰骛禾稼之地，民皆号呼骂詈。鄂、杜令欲执之，示以乘舆物，乃得免。
　　在古代，皇帝游猎类似于军事演习。看似汉武帝即位当初不理政事，实际上现在做的所有的事情都是为将来做预演。其实，我们解析到这里就会发现汉武帝对某类大事早有谋划，而自己通过自己的方式做＂预演＂就如将来＂真刀实枪＂的参与一样。文中所讲的长时间的长途游猎骑射不就是可以对标到将来的精锐骑兵远程奔袭匈奴么！将来要做一件＂大事＂并提高成功的机率，最好的办法就是提前做＂预演＂，不要把＂预演＂按照自己想要的来安排，而是要增加复杂性和不确定性，比如汉武帝远途游猎，还被官府围捕，被百姓当成强盗，这都需要随机应变和磨练自己处理问题的能力的。
　　为什么要祭祀神、求仙
　　【原文】
　　冬，十月，上行幸雍，祠五畤。李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：＂祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。＂于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹砂诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死，天子以为化去，不死；而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。
　　＂神仙＂之事谁也不好言说，秦汉之际是＂神仙＂起源并且兴旺治之时，这与黄老之学的盛行有很大的关系。当时的方士大多来自于燕、齐沿海之地，这可能与大海有关吧。方术自汉武帝起开始兴盛，方士们以此而＂发家＂、＂显贵＂的不计其数，神仙、长生不老术就是他们的核心技术。这些＂术＂呢都是大家想得到而又得不到，但感觉努力一把就能得到的，所以雄才大略如汉武帝也会为此身陷其身。
　　求仙、长生不老之术也是有其非常重要的意义的。这种事肯定只有皇帝有这个能力去做，可以说是＂皇帝专属＂，也可以理解为对＂神秘力量＂的探索。就是向＂上＂而求，地上的能得到的已经得到了，能做的也正在做了，向＂上天＂而探索也会是重点，毕竟＂扩张＂是永无止境，这是人类生存发展的本质意识。
　　亳人谬忌奏祠太一。方曰：＂天神贵者太一，太一佐曰五帝。＂于是天子立其祠长安东南郊。
　　亳人谬忌就是方士，他提出祭祀太一神是符合汉武帝的意愿的。祭祀最尊贵的神也是＂皇帝专属＂，其他人是没这个能力和资格的。
　　汉武帝的求仙、祭祀太一神的做法与＂独尊儒术＂的思想是互为配称的，要将思想完善毫无破绽，最好的做法就是以此为行动准则，从大大小小的领域去做，特别是这种对大臣、百姓思想影响比较大的＂祭祀＂，更是要花大功夫的。
　　我们也需要向＂上＂求索，＂下＂就是普通人已知的事物或知识，向＂上＂求索，并不是求仙、求长生不老术，而是探索未知的事物和知识，从而掌握比一般人更多的知识和技能，在竞争中形成＂降维＂打击。这些事物和知识最好大家都是普遍认可的但无法搞清楚或掌握的，这就需要我们自己去根据自身情况和社会情况去探索了。怎么做也许不知道，但是＂意识＂必须要有！就好比企业研发新技术一样，全都是未知数，但也要或多或少地去做。
　　为什么要主动攻击匈奴
　　【原文】
　　上怒恢。恢曰：＂始，约为入马邑城，兵与单于接，而臣击其辎重，可得利。今单于不至而还，臣以三万人众不敌，只取辱。固知还而斩，然完陛下士三万人。＂于是下恢廷尉。廷尉当＂恢逗桡，当斩。＂恢行千金丞相蚡，蚡不敢言上，而言于太后曰：＂王恢首为马邑事，今不成而诛恢，是为匈奴报仇也。＂上朝太后，太后以蚡言告上。上曰：＂首为马邑事者恢，故发天下兵数十万，从其言为此。且纵单于不可得，恢所部击其辎重，犹颇可得以尉士大夫心。今不诛恢，无以谢天下。＂于是恢闻，乃自杀。自是之后，匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数；然尚贪乐关市，嗜汉财物；汉亦关市不绝，以中其意。
　　这段讲的是马邑之围失败之后的事情。马邑之围实际上对于整个汉朝国政、国策，甚至普通百姓影响非常大重要的一件事。 从此，汉朝由对匈奴的和亲政策转为全面战争政策，汉民族对外族入侵的不妥协不仅贯穿整个西汉、东汉王朝和整个封建社会，甚至延续至今。
　　对整个西汉王朝来讲，从汉高祖时期到汉武帝初期与匈奴维持基本和平已经七十多年了，大家基本都相安无事，要想改变以往的＂和亲＂、＂和平＂政策相当不容易，必然会遭到大多数人，特别是贵胄大臣们的反对。但是再富有的国家也经不住对方不断地＂抢掠＂，匈奴不仅抢钱抢粮还抢人口，这是汉武帝无法容忍的，所以必然要改变以往的＂和平＂政策。＂马邑之围＂更多的是一种＂妥协式＂的试探，主要矛盾还是在朝廷内部，所以汉武帝采取了这种保守式的打法，他需要的也许不是什么一举歼灭匈奴主力或者重创匈奴（这是不可能的，匈奴的军事并不比汉朝弱），还是通过这次军事行动改变朝廷以及百姓的意识。所以，虽然汉军并未有什么损失，但还是杀了主战派王恢，就是因为他作为主谋在关键时刻却没有动手，这是汉武帝无法忍受的。马邑之围最大的成果就是让汉朝与匈奴再无和平可言，就只有战争了。
　　作为领导者一定要把控企业发展或项目发展的主要方向。＂平平稳稳＂的也许不是最好的，隐藏在大面之下的一个个小问题如果不从＂大政策＂上解决必然会引发大危机，就像＂千里之堤溃于蚁穴＂。但是，大家毕竟都过惯了安逸的生活，不愿意出现大的折腾影响到自己的＂幸福生活＂，这种情况下，就要领导用自己的决策力来做一些大事出来影响大家的思想。
　　【原文】
　　以张汤为太中大夫，与赵禹共定诸律令，务在深文。拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。用法益刻自此始
　　张汤是历史上第一＂酷吏＂，他最擅长的就是惩治高官贵胄。治官如治民，百姓需要官吏来官吏，官员同样需要专门的官员来官吏。汉武帝管理官员不在于自己，而在于张汤。张汤如何来管呢？首先就是制定专门的律法，并以此为依据。而管理效率最高的方式就是＂惩罚＂犯事的官吏，这个时候＂见知法＂就出来，就是官吏与官吏之间相互监督、相互举报，至此律法越来越严厉，汉武帝对朝廷官吏的控制也越来越有效。
　　【原文】
　　是岁，征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计谐。
　　用现代的话语讲就是＂干部储备＂，从底层吏民中选取大量的储备官员，并给予较好的待遇，最起码不用担心衣食住行。汉武帝为什么这么做呢？原因在于随着治国治政的深入，朝廷需要更多的基层＂高知识＂官吏；第二，每过一个周期朝廷官吏就要经历一轮＂大换血＂。上文讲到＂见知法＂，这个律法一旦实施，必然会随时撤掉一批＂违法＂的官吏。
　　【原文】
　　匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门，各万骑，击胡关市下。卫青至龙城，得胡首虏七百人；公孙贺无所得；公孙敖为胡所败，亡七千骑；李广亦为胡所败。胡生得广，置两马间，络而盛卧，行十馀里；广佯死，暂腾而上胡儿马上，夺其弓，鞭马南驰，遂得脱归。汉下敖、广吏，当斩，赎为庶人；唯青赐爵关内侯。青虽出于奴虏，然善骑射，材力绝人；遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用，有将帅材，故每出辄有功。天下由此服上之知人。
　　每次汉军攻击匈奴都是在匈奴入境劫掠之后，这是因为在前期汉军很难把控匈奴踪迹，又不敢贸然出境。所以这次匈奴劫掠上谷，卫青随机出兵上谷才会有所斩获，这其实是得益于汉武帝对匈奴作战的战略部署，卫青更像是汉武帝在军事战略上的的＂一只手＂，随自己的意识而动。这次对匈奴作战虽然卫青仅＂ 得胡首虏七百人＂， 但意义很是很大的，最起码让汉武帝找到了战胜匈奴的途径，那就是兵分多路＂主动攻击匈奴＂，只要有一路获胜那就是胜利。所以，卫青在如此小的战绩下被封为＂关内侯＂。在汉代除汉初功勋或其后代或者丞相之外，几乎无法＂封侯＂，普通将领封侯是一件极难的事，而卫青因此＂封侯＂更像是一个＂典范＂，让大家看到＂攻击匈奴＂的巨大奖赏，至此＂打击匈奴＂慢慢成为社会主流。
　　李广、公孙敖兵败之所以没有被杀，除了因为当时缺乏有对匈奴作战经验的将才，更重要的是汉武帝对汉军与匈奴作战失利的宽大处理，以此来鼓励更多的人支持对匈奴作战。在一开始对匈奴作战的时候，斩获多少不是重点，重点是需要调动更多的资源和人力投入到对匈奴作战当中去。所以汉武帝需要给到最高额的奖赏和宽大的惩罚。
　　一个大事业绝不是一个人能完成，需要投入巨大的资源和人力，是绝对超出自己能力范围的，不妨学学汉武帝，拿出最诱人的奖赏和宽松的犯错惩罚机制，来调动资源和人力。这里并不是说鼓励大家送股份，拉合伙人，分地盘，给承诺，而是要给到大家一个＂现实榜样＂，让大家能够直接预估到将来能够得到的利益。
　　写到这里，汉武帝刘彻的＂开挂＂之路（一）已经写完了。其实就是写他即位前（7岁成为太子）到即位后的第14年（27岁左右）的20多年发生的和所作的足以成为转折点的＂大事件＂。读书是持续性的智慧积累，最重要的是有实际的启发和找到适合自己人生的＂参考案例＂，而不是什么心灵鸡汤！