曾仕强说人要势利才会去想如何出人头地，不势利的人通常不太有出

　　谢邀！现在是后半夜三点钟，本人是否真正醒着？我真的不知道。世上本无对错之分，即使针对势利两字的解读，众曰纷云，从来就没有一统之论！关键在于对任何事情的对错，如何界定。你所站的位置和角度决定了你的思维模式，当然，人云亦云也是一种境界，你可以反对，但你必须尊重，因为这是另外一种境界。既然是辩论，针锋相对是必然，虽然我经常在怀疑，是否是一个没有结局的结局。
　　势利的人好象得到了一切，但他却失去了做人的尊严。不势利的人虽然看起来没有得到什么，但他却拥有了做人的品质。
　　仅以此答献给昨天驾鹤西去的曾仕强老人。
　　曾仕强：易学大师，中国管理之父。于2018年11月11日在台湾，带着《易经》的无限奥妙，从容辞世，享年84岁。耄耋之年、久负盛名的曾仕强先生为发扬道统文化而呕心沥血，奔走呼号了一生，著有《中国式管理》《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》等。
　　再回答此题：
　　其实，曾老先生的很多话要截然断定正确与否，分清青红皂白恐怕很少有人具备这样的资格与阅历。我只提出自己的分析理解，不作定性判断，望能理解：
　　人要势力才会想如何出人头弟，不势力的人常通常不太有出息！。
　　我是这样认为的，就是人要拥有权力、威信、尊严，就要树立远大的目标，想方设法地超越别人。在事业上精益求精、力拔头筹，性格上争强好胜、永不服输，行为上生命不息、奋斗不止，当声誉日隆、财富累加、地位抬升后，理想也就实现了。
　　而没有理想，没有目标的人，会甘于平庸，导致自由散漫、碌碌无为、饱食终日，会因形随俗、随波逐流、最终一事无成，自然而然地走向失败！
　　中国古语云：无心插柳柳成荫！
　　人生如何登上舞台，并非自己设计，而是应运而生。
　　舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣，汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣！
　　行仁道，则心灵高尚善良。自然而然地造就良好的社会风气，社会就会向好的方向发展。
　　有正义感的人，虽然性格上不那么好相处，但是，他们会心底里关心别人，把人性放在首位，社会就是正气与净化。有着较为可期的成果。
　　一个人的礼数，就是运，克己复礼，天下仁归，创造出良好的机制和环境，则效果可测。而如果追名逐利成为主流，社会成就一些人格修养不高的人，就会更多人出现短期行为和非理性行为，人心就会越来越势利，这样的局面就是人性的泯灭，功利的危害！
　　回答提问：
　　这个问题，说的是有势利，才会出事业或者创业。其实现实中不是这样的，很多人成家立业后，为了生活过的好，把存款拿出来，开个店子做生意度日！
　　也有志气的年青人，把几年打工存的款，开办小工厂，利用自己的专业技术，创业励尽困苦，专出了大事，一成为老板或企业家。
　　也有的文化浅，对市场需要发展什么，不清楚，缺资经，无专业技术，无管理，不懂理财，业冇创成还欠下债务，一败涂地！
　　古人说的好：
　　创业难守业更难，做认何事，责任心重大，切莫一切事情不管不问，应胆大包天，心细于发三思而后行，三分天注定，七分靠勤奋！
　　作大事，成事在天，谋事在人，智者砺精图冶，勇于拼博，终久事业飞黄腾迖！
　　谢谢邀请。昨天，有中国管理之父称号的曾仕强去世，享年84岁，也算是一个寿终正寝的年龄。曾仕强的去世，标志着以南怀瑾，曾仕强为代表的台湾阐述文化经典的大师一代的落幕。
　　曾仕强的管理学讲法，本质上还是传统厚黑学的社会之道，教人更多的是在社会如何成功的术，也比较符合中国社会的需求。
　　题目里的这句话，虽然没有直接出自曾仕强哪次讲话的支撑，但这句关于势利的话放在曾仕强身上并不违和。从实际生活来看，这句话是有社会实际情况支撑的。
　　钱理群先生所讲的精致的利己主义者并不是大学生群体才有的情况，整个社会对势利都是趋之若鹜，看看自己所处的社会环境，是否如此。再回到这句话本身，人不势利，满是理想，同样会去想出人头地，在一个良善环境中，不势利有理想同样可能出人头地。这也是曾仕强管理学阐释的问题所在，他提供的是单一解释，对于事情的丰富面是有所阻隔的。你对曾仕强印象最深的是什么？欢迎在下方留言讨论。
　　传统道德上不认可势利，但势利是一个人无往不利的动力和法宝。
　　有野心地人往往成功。野心加上大胆是成功的一双翅膀。有句俗话：饿死胆小，撑死胆大。
　　有势利的人成就高底就看格局。格局高能懂时势并善于借力的人都是亿万富翁。如马云，马化腾，王健林，曹德旺等富豪即是。格局中等大多偏向暴力型或贩毒或贩假钞贩卖妇女的违法的犯罪分子。这种犯罪头目和要犯大都身家不匪。对社会危害极大，发谋财害命的不仁之徒。
　　格局小的即为地方上的蛇头恶霸，坑蒙拐骗，偷鸡摸狗。总之，这些人的行为大多令人不齿敢怒不敢言。他们是打黑扫黄的主要对象，专门挖社会墙角制造动乱的不法之徒。
　　又回到正题上。有野心和势利的人在社会上混得不错，而胆小怕事无势利的人在社会上很难有出息。古人现今也一样。
　　假若一个人想要势利，他必须具备小人的因素，像学会阿谀奉承，低三下四，两面三刀，即使这种人出人头地的话，也离不开这两种情况，见了比自已强的人巴结，见了不如自已的人不理，假若一个想要出人头地的人，也许他在某种情况下受辱后，立志努力，或因贫穷被人瞧不起而去奋斗，或被在什么情况下被激励而去拚博后终于出人头地，所以我觉得曾仕强说一个人要势利才会出人头地的言论只有十分之一的理论！
　　加州崔三爷特别提醒朋友们，先弄清楚势利这两个字的含义。
　　势说的是周围环境和社会氛围；
　　利说的是我该怎么做、做到什么程度，才能收到最理想的效果。
　　易经六十四卦，讲的都是势和利。
　　首先，弄清楚周围的现实环境和社会氛围。
　　第二，找准自己的定位。
　　第三，决定干不干。
　　第四，把握干一件事的程度。
　　这样才能趋吉避凶，事半功倍。这就有出息了。
　　理解了这几个要点，就不会厌恶势利这两个字了。
　　现代汉语的势利很不幸地被穿上了阿世的外衣。一提起势利，就往不好的方向去想，就好比八卦这个词被很多人误解为不靠谱的瞎扯淡一样。
　　关注加州崔三爷，咱们一起正确和准确地理解古人的智慧。
　　曾仕强，是一代国学大师，也是中国式管理之父。虽然他老人家离开我们已有几年了。但他的思想光辉至今还在影响着我们每一个人。
　　谢谢邀约。首先，我们觉得好像没有什么资格和理由来随意评判大师观点的正确与否。那就仅从个人的理解略说一二吧。
　　我认为，先要弄明白势利和势利眼这两个词汇的意思。势利是指：处于高位而产生的威势，也指实力；势利眼是指一个丧失气节，更坏更令他人所不齿的小人。可以看出，二者具有本质上的区别。那么曾老这句话的势利和出人头地指的就是超于常人的实力。是有出息之人，也就是有抱负的人，更是金字塔尖上的人。我们说，如果一个有正确人生观和价值观的人，要想成为一个对社会有用之人。就要有远大的理想和抱负。为了实现它，就要德才兼备，就会不甘于平庸，就会在自己人生的道路上，刻苦读书学习，勤奋工作，努力拼搏。最后实现自己的人生理想。如果你的人生没有理想更没有追求，整天浑浑噩噩，不学无术，做一天和尚撞一天钟。荒废自己的人生，那你怎么能有出息呢。你怎么能够报效国家，又你怎么能立足社会呢？
　　而势利眼的小人，很容易滋生不正确的人生观和价值观的土壤，更会危害社会。我们要坚决的去除掉。
　　我们现在正赶上国家发展的快车道。作为中华儿女的一份子，就要树立正确的人生观和价值观。就要坚守自己的理想和信念，努力读书学习，增长才干，为实现伟大的中国梦贡献自己的一份力量。