农村老话穷不改门富不迁坟有没有道理？为啥会留下这样的老话呢？

　　这些说法基本上是客观存在的，但也不是绝对的道理。
　　根据我所见过的装饰坟墓的事例来看，基本上都是后人经济状况可以了，也可以说发财后才给先人重修风水。从不见过有人先修造好先祖风水后才发财。所以那有轻易迁掉能让后人平安发财的先人坟墓。一般都会原地重装。
　　家庭经济状况差了，花钱去改门也是不可能的。如果取信风水先生的指点迷津，改个门能改穷为富，那是不可能的。试想风水先生灵的话，他早就发财不再干老本行了。也许知悉这样道理，改门不如改变自己会更好。
　　如今，山河更新，美丽乡村建设，不同的需求不同的建筑风格造就了各家不同的门面。当然建设的需要先人的坟墓迁移也必须服从大局需要。
　　＂穷不改门，富不迁坟＂。在旧时的农村的确是一种普遍的现象，之所以形成这种现象，是由于当时的社会环境和人们对风水之说的深信不移形成的。
　　当时的农村社会，大部分的农民少有土地或没有土地，他们或耕种几亩薄田或给地主当长工，能填饱一家人们肚子就不错了，祖祖辈辈住着破旧的屋子，虽然希望改换门庭，希望住上新房子，但穷其一生，也无力改换门庭，他们虽然也相信风水，想选一块风水好的地方盖上高大宽敞的房子，但汗水都被剥夺去了，那有能力改换门庭呢，改换门庭的梦想，一生也就是一场梦。
　　旧时的地主乡绅，就是村里的土皇上，可肆意而为，他们选阴宅时，都会请来风水先生，先出全村风水最好的地做为阴宅，即然是最好的坟地，又认为有了风水最好的坟地，他家才兴旺富贵，又怎么肯轻易迁坟呢。他们认为轻易迁坟，会动了脉气，弄不好家族会衰落的。
　　穷不改门是无能力，富不迁坟是怕衰落。
　　过去的农村，穷人也常希望孩子长大后改换门庭，但大部分的人因走不出去，只在封闭的农村谋生，希望改变门庭的想法只是空想。但很拚才会赢，历史上也有许多的穷人，走出去奋力拼搏而改变了命运，改换了门庭。象山西乔家，其祖乔致庸，本是村里的一穷人，但有志才走西门，从店小二做起，经过二十多年的奋斗，终于成为富豪，回家才盖了乔家大院，彻底改变了门庭。
　　广东、福建一带的华侨很多，华侨在他国成为富豪的很多，华侨在东南亚一些国家，甚至主宰了其国民经济。这些华侨背井离乡时也多是穷人，通过奋斗成了富人，改换了门庭。相信这句话，爱拚才会赢。
　　门是活人住宅的门面，坟是故人安息的场地。过去的人们相信风水，最看重的就是自家门和坟的风水好不好？有没有道理呢？现在我们认为其中有很多封建迷信东西。因为再好的门和再好的坟也保证不了家族永远的富有和安宁。但是＂穷不改门，富不迁坟＂这句话还是有一定的道理和市场的。
　　先说穷不改门，在农村门是门面，门风。单看门就知道某家是高门大户，还是柴门小户。一般农村人家有钱了，首先是置地盖房。盖房前最重要的设计，先要看好门开在什么位置，方便实用还符合当地的风水习惯。使用方便还心里踏实。並且尽量把门修得好一些。如果家道中落，家里穷了。你去改门，即破坏了整体布局。你也沒钱修得比以前更好。久而久之就形成了穷不改门的说法。
　　再说富不迁坟，你家富有了，大家都认为你们家祖坟风水好。如果你这个时候迁坟，更富有了人们不说什么。一旦你家里出点什么问题，大家都说是你迁坟的原因。富起来的人们一般都不去迁坟。久而久之也就形成了富不迁坟的说法。
　　问：农村老话＂穷不改门、富不迁坟＂有没有道理？为啥会留下这样的老话呢？
　　在农村流传着许多老话，这其中大多是一些警句，通过一两句简单的句子，以自身的生活经验，对大众起到警示作用。其中有许多是关于穷富的，警示大众不要干一些事情，不然会影响自己的运气，虽然貌似充满了一些封建迷信，但其实仔细分析，这样的话之所以能够流传至今，其中必有一番道理。我是阿坤专注三农，点击关注更精彩。
　　一，穷不改门
　　这里的门指的是大门，在农村家家有院子，也有必不可少的大门，大门朝向没有特定的方位，一般根据自家的位置决定，为何说穷不能改门呢？阿坤认为有以下原因。
　　老话讲＂未进家，先看门＂，意思是门户是一个家庭的脸面，在农村很多朋友，都会选择将门楼盖的漂漂亮亮，贴砌砖安石狮贴对联，算下来是不小的一份支出，以至于很多家庭不富裕的朋友，为了让自己脸上有面子，就不惜代价去建造新大门，白白花费了钱财不说，也不能起到预想的目的，只能让家庭更加贫穷，所以说，自己家穷不能在＂门＂上做文章，只有踏实肯干肯动脑筋才是致富之道。
　　一，富不迁坟
　　这里的坟指的是墓地，在农村，墓地一般会建在自家地里面，所谓富不迁坟，意思是即使自家条件富裕了，也不要轻易动自家的墓地。为何会这样说呢？阿坤认为原因是这样的。
　　中国人讲究风水，认为墓地应该讲究风水，风水好子孙后代就能兴旺，其实这是封建迷信，我们千万不可去相信，我们生活在社会主义是唯物主义者，不能相信所谓的风水之类的，即使家里面富裕了，那也和墓地没有什么太大关系，不能因为这样的事情，而忘了自己为什么而富裕，只看重表面文章，最后很容易落得个鸡飞蛋打。
　　三，为啥会留下这样的老话
　　阿坤觉得之所以这句话能流传下来，正是因为它富含了前辈的生活经验，这句话中蕴含着一些道理。1以上是阿坤对于＂农村老话＂穷不改门，富不迁坟＂问题的分析＂，点击关注持续获取更多三农趣味知识。
　　穷不改门，富不迁坟，这句话说的非常有道理，是人们千百年来在生活中积累下来的经验之谈。
　　下面星火情殇来和大家一起探讨这个问题。首先说下为什么穷不改门？
　　大多数人相信风水，也很讲究风水，一户人家的大门，代表的是人的财富，地位，权势，从一户人家的大门，完全可以看出这户人家的贫富贵贱，例如红楼梦里宁国府有三间兽头大门，一看便知公侯之家，这是在古代，近代也是如此，高级住宅私人别墅的大门，也必然极为豪华有气势，即使在农村，也都非常重视大门的修建，有多余钱财的人家，才会拿出钱来修建大门，主要是为了防盗，连新房都盖不起的人家，自然也无余钱修建大门，随便弄一个象征性柴门，代表这是一户人家。
　　大门要经常性的修缮，风吹日晒雨淋，都会使大门损坏，一户人家如果变穷了，首先就能从大门上看出来，因为无钱修理，就会破损，例如大门上锈掉漆等等，从风水学的角度来说，大门不能轻易改动，大门是保一家一户平安的，在古代改动大门是件很重要的事情，有钱人家要在大门地基里埋下铜钱，甚至金块，即使现代有的一些大公司企业改动大门时，也是如此，一般百姓人家，更不会改动大门，穷点不怕，但是必须要平安，自古以来人们认为平安才是福，大门是进出走人的，平安是大多数普通人对大门的认知。
　　第二为什么富不迁坟？
　　自古以来人们认为人死后有另一个世界，但是到底有没有，难以确定，因为死去的人没有一个回来的，但是人们的内心希望死后会有另一个世界，所以才会对死去的亲人依然祭奠祭拜，而坟就是一个人的最后归宿，生有家死有穴，是所有人心愿，无论东方人，还是西方，每个人都希望百年后入土为安，不希望再受到打扰，所以迁坟对死者来说就是一个惊扰，而活人给死人迁坟，都是为了自己升官发财，给死人找个好的风水宝地来保佑活人，传说当年宋太祖赵光胤年轻时，有一天看到一位老人，在一个山包上插了三根柳条，第二天赵光胤天没亮就跑到了山包上去看，看到柳条竟然长出了树叶，赵光胤就把柳条拔了出来，生起火把柳条烧焦了，又插回到原来的位置，偷偷地藏了起来，不一会老人来了，看到烧焦的柳条，非常失望的摇了摇头，又从怀里掏出三个鸡蛋，埋在了山包上，然后离开了。
　　第二天天没亮的时候，赵光胤又来了，扒开土一看，三个鸡蛋里竟然孵化出三只小鸡，赵光胤拿走三只小鸡，又将三个煮熟的鸡蛋埋在了原地，然后又藏了起来，不一会老人来了，扒出三个熟鸡蛋后，非常失望的叹了口气摇摇头转身就要走，这时赵光胤从隐藏处走出来问老人：＂老大爷，我观察你好几天了，你在这地方又是插柳条，又是埋鸡蛋，这是为什么呢？＂
　　这位老人看看赵光胤指着山包说：＂看来你我有缘，我告诉你，本来我认为这是一处龙脉所在，但可惜还是看走眼了，虽然不是一处龙脉，但想来也是一个好的风水宝地，如果把先人骨骸埋在此处，必然能保子孙荣华富贵。＂老人又将一套开山咒语告诉了赵光胤后，才飘然而去。
　　于是赵光胤就把自己的父母骨骸从坟里取出，带到了这个山包处，念动咒语，轰隆一声，山包就裂开了一个缝隙，于是赵光胤就把父母的骨骸放到了裂开缝隙的正中那个位置上，可是只要赵光胤一松手，父母的骨骸就自动被推出来，山包缝隙一点点缩小，情急之下，赵光胤将随身带着的一根柴棒支在了父母骨骸上说：＂柴大哥，将来我成大事，让你坐头一帝。＂果然，赵光胤父母的骨骸在柴棒的支撑下就不动了，赵光胤从山包的缝隙里刚出来，山包就合拢上了。不久后赵光胤果然取代了后周恭帝柴宗训当了皇帝。这个故事告诉人们，这世间如果真有所谓的风水宝地，或者龙脉，恐怕没有人愿意告诉别人的，早就把自己先人的骨骸埋在这个好地方来成全自己了，升官发财当皇帝谁不想啊，这机会还会让给别人。总之，穷不改门富不迁坟这句话说的非常有道理，阳宅大门是保活人平安的，阴宅坟地是保死人平安的。
　　很有道理的！
　　这主题需要分两个步骤来解答！
　　其一，农村老话，穷不改门，它有两层含义的，在农村老人把儿子称为门扇板大的儿子，穷不改门，它的含义是这样的，我在穷，还有门扇板大的儿子，在穷也会翻身的，在一种说词是这样的，在农村称大门为财门，所以在穷也不改门，这就是穷不改门的意思！
　　其二，富不迁坟，也是有道理的，从富人来说，我日子过的这样富有，还迁什么坟呢？说明埋坟的地方很好，这就是富不迁坟的道理！
　　至于为啥要留下这样的话呢？原因农村，不论建新房，出嫁女儿，娶媳妇，埋葬老人，迁坟，都会找吉祥日子的！
　　穷不改门，富不迁坟。我认为这话是有一定道理的。人穷不能就依赖住宅风水不好而随便去改变门位，以为改改门位就会改变命运，那不是太傻了吗，如此迷信是不行的，不但不达目的，反会遭其害。知识改变命运，性格决定人生，有智勤劳才能致富，只求改改门面，就想由穷变富，那是白日做梦又异想天开，所以，穷不改门，要找穷因，就从其他去找。过去人重住宅风水，把大门坐向当重中之重。家中的门，祖宗的坟，以为都会影响家庭家人的运势，不顺，不幸什么的，就怀疑家中风水不好，要改变格局，就变变改改大门。如果真能这样，改门是容易的，谁不会，天下都没穷人了。聪明者，不会干这等傻事，穷也不改门，穷要找准原因而改变之才是，不要只赖住宅的门上。
　　过去的人，以为祖宗的坟会影响到后代子孙的命运，得富有，是得祖宗福荫，是祖坟风水好而福泽之，所以富了不要随便改动或迁移祖宗的坟墓。有的富人为了炫耀，为了气派，为了更富，就大举建宅修坟，几达疯狂，这是不好的。我以为无论穷富，不可都赖在住宅与祖坟上，应检点其他原因才是，真的穷不改门，富不迁坟。我就见过不少，穷而改门也不如愿，富而迁坟反而招灾祸。所以为人不应迷信，应理智认识为好。
　　谢谢邀请！这两句话非常有道理！
　　穷人怕把门改了更容易出问题，穷习惯了，命在那里，这门不改也罢，也有人穷怪屋基的说法，凡事不绝对。再者，本身就穷，连温饱都成问题，改门是要花钱的！能拖多久算多久。穷人也有时来运转，翻身之日，一但发达了，成了达官显贵，富甲一方，把房子修得金碧辉煌，那他就不是穷人了。
　　农村有句老话，凡是那家出了个名人，大官，富豪，都会来一句，祖坟冒青烟了，大家就认为是祖坟风水好，既然都混得不错，风生水起，坟墓就更动不得。世人都认为凡是帝王将相，达官贵人，乡绅富豪，都是坟葬好了，葬在了风水宝地，所以就诞生了堪舆学，与易经结合在一起，专门研究，考察龙脉穴位，外加玄学，星斗排例，八卦相位，青龙白虎，朱雀玄武，五行生克制化，天干地支，相生相克相冲，五花八门，产生各种流派。
　　传统的风水中有一命二运三风水。阴地不如心地。真正的风水宝地就是行善积德那个心地。并无其它，凡是作恶多端，害人害己，祸及后代子孙的枚不胜举。
　　人在做天在看，万事还需天养人。
　　农村老话＂穷不改门，富不迁坟＂意思是 ：家里再穷也不要轻易改大门，家里再富也不要轻易迁坟。
　　这句话我觉得前一句没道理，只因穷才改大门，大门开的方位有问题，造成了家败财尽，为什么不能改呢？
　　我们都知道大门是一个家庭的门面，按照相书来说，大门的方位、大小会影响到一家子的财运和运气。
　　如果是开门纳财的格局，这个家庭就会财源滚滚来。
　　如果是闭门流失的格局，这个家庭就会受穷，积累不下财富，财富像东流水一样流失，这叫＂水门＂。
　　有关大门的说法很多，即便按大门时都有说讲，比如＂门要留三，房要留四＂，这样安装出来大门开着顺畅，属于＂开门纳吉祥的＂大门。
　　对于按门的数量也有规定，比如＂一家若作两门出，鳏寡夫妻时常出＂，意思是一家之中只能开一个象征富贵的大门，开门多会造成财源流失并且容易出鳏夫或寡妇。
　　综上而言，大门在家庭格局上具有突出的作用，不轻易改换门庭没错。
　　问题是既然家中很穷，为什么就不能改变大门的方位呢？难道君子固穷乎？
　　家中很穷就说明大门的风水不好，纳不来财，藏不下富，要想改变命运，难道连改变大门的决心都没有吗？
　　当然了，以现在的眼光来看，这是一种迷信说法，改变命运只能靠自己的双手和头脑。
　　＂富不迁坟＂这话有道理，按照相书来说，祖上坟地的风水直接影响到后代的财富和官禄。
　　你看皇帝选墓地都选择＂龙兴之地＂，也就是风水宝地。一般都是头枕山脚踏水，绿树成荫环绕四周。
　　既然家中很富有了，就说明祖上的坟地风水不错。
　　有句俗语叫做＂千人干活不如一人睡觉＂ 意思是说，一家有再多的人挣钱，也赶不上祖上坟地风水带来的好处，坟墓是祖上先人睡觉的地方。
　　意思是：一个先人葬的地方好，比你千人挣钱强。
　　坟地风水好就不要轻易去挪动它，一旦挪不好地方，就会把原来的财富流失。
　　如果家贫另当别论，也许迁坟会带来荣华富贵。
　　比如汉初时的韩信，从小家中很穷，十几岁上流落街头沦为乞丐，后来偶然的一个机会，他受神仙的指点，把家中的祖坟迁到了九里山上，占据了风水宝地。
　　后来韩信的命运出现了转机，从一个乞丐变成了一个诸侯王，当然这里面离不开萧何的慧眼识珠和自己的才能。
　　风水学在古代是一门学问，统称为＂堪舆学＂，朝廷的星象官和钦天监就是这方面的人才。
　　历史上的诸葛亮，刘伯温，袁天罡，李淳风等人都深谙此道。
　　相传女皇武则天的墓址就是袁天罡和李淳风二人选择了，明皇陵是刘伯温和＂黑衣宰相＂姚广孝二人选择的墓址。
　　由此可见，选择墓址关乎家族的兴盛和衰败，因此世人很慎重，一旦确定就不会轻易更改，也就是说不轻易打搅古人。
　　＂富不迁坟＂就是警告那些贪心不足蛇吞象的后人，财富永远也满足不了人的贪欲，无尽的索取和不停地打扰先人会给家族带来灾难，告诉后人不要贪得无厌。
　　文/秉烛读春秋
　　农村老话＂穷不改门，富不迁坟＂有没有道理？为啥会留下这样的老话？
　　谢谢。哎呀！我怎么觉得这农村老话跟我们老家山东的说法恰恰相反呢？在我们那里常听到：＂穷改门，富迁坟的＂的说法。其理由是，人过穷了，老是富不了，于是就怀疑是不是我的大门走的不对？就起意改门！那怎么改呢？不行！我得找个风水大师看看，其实，这做法没错，错就错在所找的风水大师是个二把刀，说ta不懂，也懂点皮毛，于是乎装腔作势，指点一番，问者皆大欢喜。
　　可是，门改好后，转眼几年功夫过去了，自己的曰子还是没有起色，有个别人甚至改门后，家里还出了大事，这时就自然而然的怀疑没有找对风水先生，于是，又千方百计寻找名师。
　　在此多说几句，农户住房的大门走向是非常重要的，也是非常有讲究的，住房的三大要素是，门主灶！大门排在第一！比主房还重要。所以来不得半点马虎！农村的住宅有的地方随山向定门主灶的方向，但大部分是以东四宅和西四宅为主，又因地球的总体方向是北高南低，所以农村建房基本上都是坐北向南的。
　　书归正传。再说迁坟，正因为日子过富了，才起了想迁坟的念头！反正有钱了，请个风水大师看块风水宝地！以利后代子孙人财两旺，说起来，也符合人之常情。为了进一步说明问题，据说旧时发生过这么一档子事。
　　说有一母子，以讨饭为生，出讨在异地他乡。不幸母亲病故，儿子无奈，只好求当地好心人帮忙，用高梁杆打成的箔卷起来，草草下葬。后来儿子遇上贵人，让他学业有成，竟做了大官。这时他想起母亲还葬在异地他乡，于是兴师动众，想将母亲的遗骨起出，并找风水大师选好了风水宝地，计划如期实施。可就在挖开母亲的坟墓时，眼前的景象让在场的人都惊呆了！母亲的尸体不仅没有腐败，而且当时所用的高梁杆箔，青鲜青鲜的。惊呀过后，一行人小心翼翼的将母亲的遗体抬上车，运回宝地下葬。
　　后话：没过多久，儿子犯事，丢官入狱，成为后话。