俗话说娘送女，穷到底，姐送妹，穷三辈，这是确有其事吗？

　　婚嫁自古以来都是 大事 ，男女到了一定年龄之后，基本都会成家。在自己的小家里面，生儿育女，不断地传承 家业 。古代时期，婚姻嫁娶基本都是盲婚哑嫁。双方可能从来没有见过，只有在洞房花烛的时候才能见 第一面 。
　　尤其是古代有钱人家的 姑娘 ，基本上是大门不出二门不迈，活脱脱的大家闺秀。等她们 及束 之后，家里人就会给她们安排定亲，合八字、彩礼、纳吉，慢慢等待 出嫁 的日子。出了家门的姑娘，自此之后就成了婆家人，一切都要以自己的 夫家 为主。
　　那个 时期 ，人与人之间的婚姻关系也多有考量，讲究的是＂门当户对，各有助力＂。结婚的 流程 也十分复杂，讲究的吉时吉日。从现在的电视剧中，我们能看见的只是 古代 婚礼的一部分习俗。新郎骑着高马到娘家接新娘，还得过 重重 阻碍。
　　新郎最后在 闺房 里，将新娘背出来拜别自己的父母。之后，新娘的兄弟将新娘背出家门上 花轿 ，然后迎亲队伍就启程往男方家里走去。然而，令人疑惑的是，在很多＂还原度＂较高的 古装剧 中，我们能发现娘家的 父母 一般不会送新嫁娘出门。
　　新娘和新郎在 大堂 跟娘家父母拜别之后，就没有娘家父母、姐妹的身影了，后续出现的 基本 都是宾客和男方家的人。这种古代的习俗，又是为何呢？其实， 过去 一直有种说法＂娘送女，穷到。姐送妹，穷三辈＂。这句话是什么 含义 ，说得有道理吗？
　　一、何为＂娘送女，穷到底＂
　　这其实是古代婚嫁 时期 的一些忌讳，跟当时男女地位不平等的现状有一定 关系 。过去男子到女方家里迎亲，迎亲队伍是男子的平辈。女方也应该准备相应的送嫁 队伍 ，并且要跟男方迎亲队伍的人数同等，表示 双数 ，含义为＂成双成对＂。
　　古代对于双数有别样的 执念 ，认为双数最吉利，像春联也得一边贴上一张，凑齐＂双数＂。古代也很看重6、8这样吉祥的 数字 ，比较排斥4、7这样的单数，听起来跟＂死去＂一样。 并且 ，古代结婚的时候，女方 母亲 是不需要，也不能送嫁的。
　　他们认为娘送女儿 出嫁 ，会让女儿倒霉，从而走向贫穷。对于古代人来说，男子娶妻那是 光宗耀祖 、传宗接代的好事，一家人都是喜气洋洋的，准备迎接新人 进门 。而对于女方来说，自己辛苦养大的女儿就要＂送到＂别人家了，大家都是满脸 悲伤 ，可不就是漏财的表现。
　　再说，母亲要是跟到 女儿 夫家去了，到时候闹起洞房来，作为母亲也会感到 尴尬 。自己女儿在家的时候是黄花大闺女，到夫家之后就要行周公之礼，一时间做 父母 的也会觉得别扭。因此，当时 人们 都说＂娘不送女儿＂。
　　二、何为＂姐送妹，穷三辈＂？
　　前面的＂娘不送女＂还 勉强 可以接受，但后面这句＂姐送妹，穷三辈＂，着实是有些 荒谬 了。古代人民十分讲究吉利和寓意，对于一些谐音，他们十分忌讳。古代的姐姐不能送 妹妹 出嫁，就是因为谐音寓意不好。 因为 ，借等同于＂借＂。
　　婚姻 怎么 能用＂借＂这个字呢，感觉像是在做生意一样。并且有借就有还，但女子已经出嫁了，又怎么能被夫家还 回来 。尤其是在女性地位极其卑微的 古代 ，只有被休弃的女子才会被＂还回来＂。然而，女子被休弃，娘家脸上也 无光 。
　　还有一些 说法 是＂姑不接，姨不送＂，因为谐音同样不好。姑姑等同于＂姑子＂，古代只有出家人才被叫＂ 姑子 ＂。结婚这种喜结连理的场所，又怎么能容忍超脱 世俗 、看破红尘的＂出家＂二字。姨等同于＂一＂，有一就有二，结婚这种 事情 对女子来说只能有一次，因此姨送嫁的 寓意 也不好。
　　当然，这些说法都是 古代 的糟粕，现在没有人会在意这种封建迷信。新娘被接走之后，娘家人也能到 夫家 去坐一坐，长辈们一起吃点饭、聊点天之类的。小姑、小姨、姐妹 这些 ，也可以成为伴娘，或者是一起参加 婚宴 。
　　总结：
　　过去的习俗将女性牢牢地 锁住 ，不让女性生出半点自己独立的意识，仿佛她们生来就是男性的 附属品 。现代社会，大家看重的是真心的祝福，希望两位新人能够和和美美，建立一个幸福的 家庭 。现在不仅新娘可以跟新郎一样给外人 敬酒 ，娘家父母也可以在婚礼仪式跟婆家父母一起接受新人的跪拜。