因为中国电视剧中能把服装道具搞清楚的不多。 首先电视剧中秦汉皇帝~~无论是秦始皇也好,汉武帝也好都是戴着冕旒,其实这都是不可能的。秦以前,周有六冕之制,但是,就像深衣、玄端这些衣冠文物一样,周六冕具体制度如何后人一直不敢确定,因为没有考古资料出能够证实周六冕到底是什么样子。 秦始皇混一六国之后废除了周朝六冕制度。据《后汉书●舆服志》载:"秦以战国即天子位,减去礼学,郊祀之服,皆以袀玄"。因此秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色的祭服。始皇廿六年,规定衣色以黑色为最上。又规定,三品以上的官员穿绿袍,且吸收了类似于法冠、惠文冠等从战国六国时留下的衣冠制度。一般庶人穿白袍。官员头戴长冠(汉制,非爵在公乘以上者不得冠刘氏冠,也就是长冠,考虑到汉家制度周秦杂用,推测秦代也是应该如此吧!),身穿宽袍大袖,腰配书刀,手执笏板,耳簪白笔。 秦文官俑。秦始皇的打扮应与之差不多。 秦亡汉兴,汉高帝令叔孙通制礼,叔孙通"颇采古礼与秦仪杂就之",所以汉家衣冠很多方面一开始就因袭秦人之制:以长冠为首服,袀玄等为盛装。直到东汉,汉明帝君臣才参考了文献,"复原"了周朝的冕服。 汉家君臣的扮相其实应该是这样。 其次,此后历代王朝除了十六国时成汉"无衣冠之制"外,大部分都在汉代复原的冕服上损益一些,以为己用。这些损益基本都是细节上的,比如更换不同材质的旒珠。最典型的就是:周制的旒应该用五彩的缫(丝绳)12根,每旒贯12块五彩玉,按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各1寸,每旒长12寸。而汉代冕服的垂旒却不限于五色,但《后汉书·舆服志》的记载,十二旒皆为白玉串珠。但魏明帝时因天子好妇人服(女装大佬),改为珊瑚珠;六朝时多用蚌珠。发展到宋朝则是冕旒最辉煌的时代。宋初因五代浮华之旧,衮冕所用延板"以龙鳞锦表,上缀玉为七星,旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四,周缀金丝网,钿以真珠、杂宝玉,加紫云白鹤锦里。四柱饰以七宝,红绫里",于历史上最为绚丽。 玉田王李圣天的冕旒,可以想象宋代冕旒的奢华 明梁庄王冕旒 明朝初对于周六冕的复原相当成功,用五色玉为旒珠。但到了晚明就成了鸦青石(蓝宝石)和珍珠搭配的低调奢华。明亡清兴,清朝尽废先王法服,冕服在中原消失了近三百年。 冕旒制度不仅存在于清代以前的中国,汉字文化圈诸国也都有冕旒制度。 朝鲜纯宗 阮氏南朝的冕服制度严格参照文献上对周六冕的记录 日剧《大佛开眼》中关于冕服的复原 到了近代,日本官方祭祀先师孔子时三献官仍然冠冕服衮。 民国三年祭祀冠服便是参考周六冕而制,直到今日还在使用。 首先要更正一下"戴冕旒",应该说"戴冕冠"更确切,古代也有称"戴旒冕",相当于现在的帽子。冕旒只是冕冠的一部分,就类似 于现在的帽檐,或点缀遮挡的饰品。 (秦始皇) 1、冕冠的历史 据历史文献记载,我国夏代就已经出现戴冕冠,当时不叫冕冠,而是叫"收"。据《礼记》载,到了周代时,制定了重新制定礼制,即后人所说的周礼,把"收"改为"冕冠",简称为"冕",并制定了冕冠制。在古代,冕冠是"冠"中的一种,且是非常重要的一种,明代以前的古代君主和诸侯在祭祀的时候,必须要戴冕冠。 冠产生后就有了贵贱等级之分,古代在这方面有严格的制度,比如说,未成年人在"冠礼"之前,只能戴空顶头帕,而社会底层中贫贱没有身份的人不准戴冠,只能戴头帕。又如,每一个朝代,都制定了自己的冠式(冠的式样)和冠制(冠的等级制度)。这种不同朝代的不同冠制一直实行到明朝。2、冕冠的组成 冕冠一般由冕板、冕旒、笄、纮、充耳等组成。 冕板 冕板是冕冠顶上那块长方形的板子,古代也有称之为"延"的。冕板形状为前低后高,仿佛是一个人身体向前倾的样子。体现了一种谦逊的态度。 (冕冠的结构) 冕旒 冕旒是挂在冕板两端的玉珠。这些玉珠,古代称为"旒",旒并不像现在人们帽子上的饰品,为了美观,是为了挡住冠者的视线,使他目不邪视。古代礼法中有"非礼勿视",这些玉珠就是为了体现这种"礼"。 古代有一段很长的历史时期,不仅仅只是帝王诸侯才戴冕冠,一些官员和士人也戴冕冠。因此,冕板两端旒的数量多少是依据戴冠之人的身份高低相关,身份高低同,旒的数量不一样,数量越多表示地位越尊贵。打不是很恰当的的比方,就像现在的军衔制一样,可以从一个人的肩上扛的豆豆或者杆杆,就可知道他在军队的级别高低。 根据《周礼·夏官·弁师》:"皆五采玉十有二,玉笄朱紘。"周代的冠冕制度规定:天子为12旒,诸侯为9旒,上大夫为7旒,下大夫为5旒,士3旒。由此可看出,12旒只有帝王冠冕才可以用。 玉珠的颜色及材质,不同的朝代使用有很大变化。比如,商周尚五色,即赤、白、青、黄、黑,也就是金木水火土,体现在天地方位为青龙、白虎、朱雀、玄武四象,再加中央的土。到了汉代改用单色,帝王用白玉珠。东晋改用珊瑚、翡翠玉珠。明代用的珠子呈不同颜色,同时用五彩线编成细带,将珠子串起来。 笄 笄,帝王用的笄为玉笄,即玉质的簪子,是贯穿帽卷两边的玉簪子,主要是用来固定头发。 (冕冠) 纮 纮,就是丝绳。指垂在冕板两边的红丝绳,称"朱纮"。其主要作用是用两边的红丝绳,在人的下巴打结,以固定帽子。就像是我们戴草帽,在野外遇到风时,把帽子带拉到下巴捆缚,免得草帽被风吹走。因此,古代冕冠两边的"纮",就相当于现在的帽子带。 充耳 充耳,古代也叫"瑱",耳塞。《诗·邶风·旄丘》有:"叔兮伯兮,褎如充耳。"汉代经学家郑玄笺注:"充耳,塞耳也。言卫之诸臣,颜色褎然,如见塞耳,无闻知也。" 充耳之于冠冕上,是挂在冠冕两边的玉石饰物,下垂到耳朵处,可以塞耳避听,只不过是一种象征性的饰物,主要是体现了古代帝王不轻信谗言。3、宋朝以后的皇帝还戴不戴冕冠? 宋朝以后的皇帝还戴不戴冕冠,这里有两个朝代的皇帝是不戴冕冠。一个是元朝的皇帝,他们按自已的风俗穿戴。元朝的皇帝戴的帽子叫钹笠冠,就是象锅盖一样的帽子。清朝的爱新觉罗氏一统中原以后,冕服制度被废止,清朝的皇帝也不戴传统意义上的冕冠。 其它朝代在正式的场合,如祭祀、新皇登基,接见使节等,皇帝还是要戴冕冠。 宋代对官帽官服还是比较严格的,但皇帝对自己的冕冠要求比较宽松,思想也比较开放,宋太祖赵匡胤就曾对冕服制进行了改革。比如宋太祖赵匡胤怕朝臣在议事时,交头接耳,搞私下串通,于是,他下诏改变当时乌纱官帽的样式,在帽子的两边,各安上一个铁翅,"平施两脚,以铁为之"。这样一来,只要朝臣在下面动一动脑袋,铁翅就晃动不止,居高临下的皇帝把大臣的一举一动,洞察得非常清楚。他还规定,不同职别的官员,帽子上装饰不同的花纹。因此,从现有的历史资料,很难看到宋代皇帝戴正统冕冠的画像。 (明朝冕冠及服饰) 特别是明朝,明太祖朱元璋登基后,因前朝元朝最弃用传统的冕服制度,他着重强调要恢复正统的皇室礼仪、典章制度,称之为"复汉官之威仪"。因此,明朝制定了严格的冕服制度。比如,朱元璋于洪武三年下诏规定:凡文武官员上朝或办公时,一律戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带。 清朝入关以后,上至皇帝,下至官员百姓,服饰发生了很大的变化,以前的冕服制度就此终结。 这都是被电视剧给害了。 就拿宋朝以后的明代来说吧,《明史》太祖本纪中有记载:"诏衣冠如唐制"。可见,明朝不管是皇帝还是官员,其衣冠制度都是遵从唐代的,以唐代为样板。 那么,明代的衣冠制度具体是怎么样的呢? 根据《明史》中的《志第四十二舆服二》的记载,皇帝的服饰有冕服、通天冠服 、皮弁服 、武弁服、常服等类别,而冕服就是我们经常见到的,帽子上有很多珠子的那种服饰。明朝规定,凡"正旦(春节)、冬至、圣节并服衮冕,祭社稷、先农、册拜"。 明朝的衮冕分成两部分,一个叫衮,一个叫冕。衮是衣服,冕是帽子。 皇帝带的冕的具体规格是"前圆后方,玄表纁里","前后各十二旒,旒五采,玉十二,珠五,采缫十有二就,就相去一寸。红丝组为缨,黈纩充耳,玉簪导。" 皇帝穿的衮则是"玄衣黄裳,十二章,日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。白罗大带,红里。蔽膝随裳色,绣龙、火、山文。玉革带,玉佩。大绶六采,赤、黄、黑、白、缥、绿,小绶三,色同大绶。间施三玉环。白罗中单,黻领,青缘襈。" 具体什么样?我们来看两张图片: 这张是网上有人画的明朝皇帝冕服的卡通图像,大致来讲还是比较符合《明史》中的记载的。 这图是袁世凯登基时候的照片,袁世凯穿的冕服在明朝的基础上做了些优化,既吸收了清朝衣冠上的补子等图案,又恢复了汉服的衣襟制度,并且在冕的样式上也做了改进。 综上所述,宋朝以后,皇帝并不是不穿那种有珠子的衣冠了,而是将这类衣服留到了重要的时候才穿,平常皇帝还是以常服为主。 汉族的习惯是要带的。但是分场合。平时不戴,遇到重大事情,以及及其严肃的场合的时候需要带。例如皇帝登基,例如祭天,例如封禅泰山。以显庄重和对上天的恭敬。 皇帝自称天子是神的儿子,既然是儿子,那么对爹就要恭敬。神的儿子也是神,既然是神,就得有神的范儿。因此代冕旒是必然的。 宋代也是如此。但是宋代社会环境比较宽松,对人的要求也不是那么严格。为什么呢?因为宋朝商品经济发展 ,人们追求的是个性的自由一点放。例如文人画不求形似,但求神似。也就是具有了强烈的自我意识,想要表现自我。普通人想要表现自我,皇帝也不能免俗,官员也不能免俗。在这种社会氛围之下,无论是官员还是皇帝他们的思想表现在行为上,就是穿着各式各样的不同的衣服。这是当时的时尚。就像现在,如果不是遇到重大事情,你可以穿着一些比较休闲的衣服去上班一样。往后中国的商品经济发展成资本主义萌芽,那更就追求个性了。但是再强调一次重大的日子必须戴冕旒。 在中国古代封建的社会,皇宫大臣、妃子、皇帝待的地方。在古代,我们经常能够在戏剧里面看到以前的人尤其是大臣们不管夏天还是冬天都是戴一顶帽子,其实这个不是普通我们现在带的那个帽子的意思,在当时的那个社会这个象征着一种含义,就是地位。 那古代帝王家的帽子为什么前后有帘子?在古代,帽子我们一般说成"冕"。基本上每个大臣都会戴帽子。如果一个人的官位上去了,在古代当中他的意思就是要进行加冕,帽子其实就是他的身份象征。所以在中国古代帽子在一定程度上代表了人在社会地位位置高低,区分官员高低分层的这么个概念。 然而皇帝的帽子是更加的富丽堂皇,我们在电视剧或者电影当中经常能够看到,在一些戏剧里面中国古代的皇帝穿着是相当的雄伟,不管是服侍还是帽子。在正常的一个场合下,帝王都是需要佩戴前后像珠帘那样的帽子,代表了那个会议的重要性和尊重性。这种像门帘一样的珠子,叫做"旒",所以,帝王的帽子叫做"冕旒"。 在以前的时候,凡是上古时代,不管是帝王,诸侯,还是卿大夫,参加盛大的祭祀仪式都是需要佩戴 "冕旒"。这个也不是只有皇帝才能带,因为在古代的时候,朝廷上只要有一定等级的官员,都是需要佩戴的,只是说外形有区别罢了,但是这个形式是不能缺少的。当时根据等级来制定下垂下来的珠子的个数,来区分皇帝与臣子。 "旒",主要是针对贵族,让皇宫贵族的言行举止各方面都能够起到规范带头作用。时刻提醒他们,保持行为端正,大方,高雅的姿态,并且还要行得正坐得端。在当时只要带上"冕旒",如果有什么急事走路太急,很容易就会被珠子"打脸",如果你走路七扭八歪,那么垂下的珠子,就会在眼前左右晃动,影响视力,甚至也会被"左右打脸"。 所以在当时,"冕旒",就迫使了帝王们抬头挺胸,这种形态也就造就了帝王们器宇轩昂的风度,对于帝王家来说也是需要这么做的,毕竟要起到带头作用。然后就是,帝王的"冕旒",珠子数量肯定是最多的,无可厚非。当时帝王带的冕旒基本是可以遮挡住帝王的脸,因为在当时封建王朝来说,脸是很重要的,帝王的面目可不是一般人可以看到的。当加上长长的珠帘,很好地做到了这一点。然而挡住面目表情,在朝堂议事的时候也就不会让大臣看到帝王面部的表情,也就猜测不到帝王当时的真实状态,使帝王有高深莫测的形象。 知道秦汉时期,"冕旒"帽子才真正专属于帝王家,大臣们已经没有资格去使用。随后到了宋朝,"冕旒",就慢慢被淘汰了,毕竟带起来比较复杂,遮掩视线,很不方便。所以宋朝就改革了帽子,到了清代,"冕旒",就彻底退出了历史舞台。 分重要场合吧 时代在改变。