五代同堂的老人过世，直系亲属有二十几个人没回来参加葬礼，是家教问题，还是其他问题？

　　说到这，我外公外婆爷爷奶奶都没见过，爸爸和伯伯是兄弟，和两个姑姑是同父异母的，还有俩舅舅。我的长辈只有他们，没嫁人前亲戚去世肯定都去送的，
　　我爸爸比较重情分，我这边是女儿出嫁后很少很少和姑姑舅舅他们来往的，基本没有，去世去送他们就更不会去了，爸爸说姑姑年龄这么大了，那你每年去拜年，能去几次，你能用到几次钱，舅舅和妈从小相依为命，妈妈也走了十年，所以每年也会去舅舅家拜年，伯伯都不想让堂姐和姑姑来往的，因为伯伯把钱看的非常重，看到我跟姑姑来往那堂姐不来往他脸上也过不去
　　嫁人后亲戚里陆续走了好几个，婚后第一年上半年大姑父去世，爸爸说不回来就不回来吧，说要是以后姑姑走了肯定要回来，就打了份子钱让爸爸给，
　　下半年堂哥尿毒症晚期，已经被医生判死刑送回家，家里催我和堂姐赶紧回去见最后一面，（我独生女，小时候都堂哥堂姐带着我玩，所以感情深）爸爸打电话就当晚买到十点半的站票回去一晚上站六小时确实挺难熬，家里人一直在家里守着他，一周后走了，
　　这四年里两个姑姑去世，也都80了，俩姑姑去世时爸爸都在她们身旁，姑姑一走我爸就打电话来了催我赶紧回来，赶紧回去见姑姑最后一面，恨不得就马上出现到他面前，因为姑姑是三四天后出葬，想出葬前一天到家，（因为店里都是做定做的东西都得我做。老公只负责材料那些，）爸爸听到我我晚点回比较生气，＂你回来就是是想见个棺材是吗＂他有点觉得我不人情，小时候俩姑姑都疼着你，姑姑走你见都不见最后一面，真的要出葬前一天回的话就别回来，（我这很委屈啊，又不是不回去送，反正要我当晚买着票回去见着遗容）
　　这里补充下面一些朋友评论，有说我不进人情，说嫁人不和那些姑舅姨亲，我家亲戚少每年都有去姑舅家拜年，但我这边出嫁的女儿是不和姑姨舅来往的，我伯母是本村人，堂姐没和她舅姨来往。而且伯母和他哥就是前后屋。老公的姐，堂姐堂妹五六个都没有去过姨姑舅家，公公兄弟五个。那些堂姐妹也不互相去叔伯家，我的好多朋友都嫁人也是一样，本村嫁本村离的够近吧，也一样不和舅姨来往，最多去叔伯家，我姑姑也有女儿他们也从来没来过我家，只每年去姑姑家才见到表姐，两个姑姑女儿也一样互相不去姨家
　　很多人都质疑冷血，不近人情，不跟姑姨舅亲跟谁亲，我是江西这边，反正我这边乡镇至少都是这样的风俗，都是这么相处，婚丧嫁娶，全国各地习俗都很多大不相同而已。
　　个人认为，有五世同堂这个前提，证明这个家庭非常注重忠孝礼仁义，老人过世，直系亲属是必须要到场的，没有什么理由。
　　我们村的老辛太前些日子死了，活了一百零一岁，是老死的，身体各器管都到了衰竭的地步，白天还参加重玄孙生日，看到膝下儿孙满堂，枝开叶茂，高兴的合不拢嘴。谁知乐极生悲，晚上就过世了。
　　老人有三儿二女，最小的女儿今年都七十多岁，这些年生老病死，只剩下大儿子和小女儿。老人往在大儿子家里，算上刚过生日的重玄孙，已经是五世同堂。
　　所以她的死又叫老喜丧。披麻戴孝的子孙在白大衫上系一块红布，帮忙的戴红手套，发红毛巾。请来的戏班子也一改往日吹的悲伤哀鸣的曲子，吹起了一些欢快的乐曲。
　　本来三天出嫔，为了等全国各地的后代全部到齐(除特殊情况外)，还有在国外工作的子孙，又延迟了两天。
　　五天后，一场隆重的葬礼开始举行，鸣锣开道，鞭炮齐鸣，纸幡引路，花圈团锦，三十六人抬着一口红木棺椁，金童玉女相随，年近八十的大儿子扶着孝棒，长孙捧着遗像，身后是浩浩荡荡的送葬人群，没有一百，也有八十。
　　所以，个人以为，能赶上一个五世同堂的家庭是后人的福气，如果老人去世，最好抽出时间送老人一程。
　　有以下几种可能：
　　1.家风家教问题。
　　这个老人或者老人的子女不会教孩子。直系亲属都是至亲，血脉相连。这种感情是天然的。如果老人的直系亲属在老人去世的时候不来送行。那么就说明，在这个老人的子女当中，有些做父母的不会教孩子。
　　2.老人做事有不公的地方。
　　10个指头还分长短。大家庭中难免会有些事情处理的不是很公正。日积月累，就会产生很多矛盾。人与人之间的关系是相互的，如果老人有做得不到位的地方，难免有些子孙会有些看法。最容易伤害你的人，永远是至亲至爱。
　　3.鞠躬尽瘁，忙于工作，无法回来奔丧。
　　对于那些有奉献精神的人来说。没有什么比工作更重要。那些从事科研工作、国防工作，甚至是一些在民营企业中的科研骨干或管理骨干，他们知道舍小家为大家，知道他们的岗位离不开他。为了国家的安全，为了国家的统一，为了国家和民族的发展，为了中华民族的崛起，为了早一天实现中国梦，他们选择了站在工作岗位上。这才是真正的大爱！如果老人也是一位明事理的爱国者，我觉得一定会支持孩子这样选择！当然，有些老人可能没有这种思想境界，我们也不能批评责怪他。（在此，我要向两弹一星的英雄们，表示我崇高的敬意。