蒋介石的陵墓有多惨？子孙哭着要给他迁葬

　　1975年蒋介石病逝于台湾后，无论葬礼仪式还是坟墓营建，所享的规格都很高。
　　台湾媒体甚至比照封建帝王，将其灵柩暂厝地慈湖称为陵寝。
　　然而势易时移，蒋介石陵园能够享受到的待遇逐渐每况愈下。
　　他的子孙不止一次地希望能把他的灵柩迁葬到内地的蒋氏故里浙江奉化，但由于内因外因波折重重，始终都无法如愿。
　　慈湖陵园源起
　　1975年4月5日，时年89岁的蒋介石突感身体极度不适，医生认为他的心脏状况不佳。
　　到了傍晚时分，蒋介石因病情恶化病逝于台湾。
　　虽然病势来得凶险，但整体来讲，他的逝世倒也算不上什么特别晴天霹雳的事。
　　他的家人对此早有心理准备，妻子宋美龄、长子蒋经国、次子蒋纬国、孙子蒋孝武及蒋孝勇等人都时时留心没有远离，基本上医生一个电话就能叫到床前。
　　而在权力方面，蒋介石多年来致力于培养长子蒋经国，让他在农业、经济、情报等多个领域进行历练。
　　换句话说，蒋介石早就为自己准备好了继承者。
　　于是当天晚上，蒋经国就以长子身份出来主持大局他与宋美龄议定了葬礼中的一些重要事项，决定将蒋介石灵柩暂厝于台北市郊慈湖。
　　选择暂厝，其实是一种相当微妙的说法，大意就是暂时安置，但并不等于通俗意义上的入土为安。
　　按照中式传统文化习俗，人死之后，其子孙往往会尽力将灵柩归葬故里祖坟，而且越是世家大族、有社会地位的人，对于叶落归根的执念常常越深。
　　蒋介石中年时就曾经返回老家浙江奉化溪口，亲自主导扩建了被称为丰镐房的蒋氏祖宅，显然故土在他心里还是很有地位的。
　　只不过蒋介石去世时值1975年，想要归葬故里的确不现实，而选择慈湖作为暂时的落脚地，其实也是蒋介石自己生前的意向。
　　上世纪60年代初，蒋介石路过台北郊区的桃园大溪，认为此地风水极佳，而且风物山水很像老家溪口，不由得勾起了浓重的思乡之情。
　　后来，他就将该地的一座四合院式宾馆定为总统行宫，又为了寄托对母亲的思念，将它改名为慈湖。
　　蒋介石生前时常前往该处小住，并属意在自己死后灵柩也暂厝于此。
　　据媒体报道，蒋介石灵柩采用了浮厝的做法。
　　这是人死异乡、又希望归葬老家的一种特有习俗：灵柩离地三寸，在四个角的位置进行垫高处理。这种方式自然是为了有朝一日子孙迁葬的方便，到时候动静会比较小，至少不用破土开坟。
　　因为有这一重原因在先，宋美龄和蒋经国自然不会有所异议。
　　虽然是暂厝，但无论是葬礼仪式还是舆论宣传规格，可以说都做到了顶点。
　　风光大葬
　　蒋介石病逝八小时以内，严家淦就继任为总统，随即发布了他的第一道命令。
　　该命令首先特派多达21名大员组成蒋介石治丧委员会，并停灵于国父纪念馆，同时，还规定了从4月6日开始的一个月内都是国丧期，取缔一切娱乐宴会等行为。
　　蒋经国亲自为其父更衣，蒋介石平时的衣物用品都被作为随葬品一起带走。
　　宋美龄还亲手放入了他生前最常读的《三民主义》、《圣经》、《荒漠甘泉》、《唐诗》四部书籍。
　　因为蒋介石是基督徒，到了大殓日那一天，在盖旗、祭文等全套仪式之外，为了保证他的灵魂顺利升入天堂，还专门增加了基督教的葬礼仪式。
　　据报载，从灵堂移往慈湖的灵车车队动用了99辆宪兵队的开道车，其后才是各种旗帜车、遗嘱车、捧勋车、遗像车等等，灵车主体更是用上了20万朵黄菊花，仅执绋人员便多达2000余人。
　　葬礼的若干环节面向市民开放，不但允许人们前来瞻仰遗容，治丧委员会的大员们还想出了跪地迎灵、路祭等花样百出的操作。
　　宣传机器更是全体开动起来，从4月6日到17日大殓次日，台湾报刊全部使用黑色版面，新闻界将蒋介石葬礼这一主题作为唯一重点，对于逝者用尽了各种溢美之词。
　　在那一时期的台湾报纸上，蒋介石之死用词是崩殂，他的慈湖陵园被称为陵寝，这一套话术很明显对标封建王朝帝王的专属用词。
　　不仅如此，报纸上甚至还出现了淡水海外东北角出现金红色巨球的文章，意谓蒋介石的崩殂引发了上天异象。
　　蒋经国的日记里也写着，蒋介石病逝时天发雷电，继之以倾盆大雨，正是所谓风云异色，天地同哀。
　　完人蒋介石
　　对于当时的蒋经国和国民党而言，蒋介石不但是举足轻重的头号人物，更是继任者支持力量的最大来源。
　　无论是出于单纯的父子亲情，还是为了自己的政坛形象铺路，蒋经国都必然会选择全力抬升蒋介石留下的公众社会形象。
　　与此同时，蒋经国还尽心尽力地表现自己的孝子哀思多次在蒋介石灵柩前长跪致哀，并常常以哀毁骨立的形象出现在公众场合，向前来吊唁的市民致意。
　　这些照片时时见诸报端，其中契合传统价值观的父慈子孝、子承父业人设，也有利于提升蒋经国自身的认同度。
　　来自新闻界的神圣化、完美化包装只是步骤之一，在蒋介石逝世后两个月左右，建设中正纪念堂、在各种场所树立大量铜像的决定也提上日程。
　　在1976年的蒋介石诞辰纪念日，蒋经国、蒋纬国、何应钦等人亲自主持该建筑的破土典礼，此后经历五年左右赶工，最后赶在了蒋介石逝世五周年纪念日对外开放。
　　纪念堂位于台北市区杭州南路、中山南路、爱国东路与信义路之间的地段，占据了75000平方米的面积。
　　其内不但有蒋介石生平事迹和塑像，后来还出现了蒋介石公仔等周边商品，每天定时播放蒋介石纪念歌曲，每到清明节和蒋公逝世纪念日都有纪念活动，大量民众前往谒灵。
　　直到2017年台文化部推行去蒋化，禁止纪念堂再卖蒋介石周边、再放蒋介石纪念歌，还引发了不少反对和口水仗。
　　至于雨后春笋般出现在台湾各地的蒋介石铜像，更是被视为精神象征，连塑像的种种细节都有详细规定。
　　当时台湾内政部规定，蒋介石铜像的高度不能低于1。7米，且必须充分展现蒋公慈祥雍容之神貌，衣着、动作等细节都有详尽规定，不允许雕塑家自行发挥。
　　有了各种宣传机器加持、纪念活动的不断巩固，蒋介石身后的形象被塑造成一个一心为公、严于律己的完人形象。
　　这一系列举动的目的显而易见，也确实为蒋经国带来了不少明里暗里的好处。
　　但事物往往需要分两面来看，也正是这种疯狂完美化的宣传，为后来的蒋介石人设崩塌埋下了一个大坑。
　　日记与去蒋化
　　2000年，陈水扁上台，这也成为民进党去蒋化运动的起点。
　　带有浓厚蒋介石个人色彩的慈湖陵园、各类以蒋介石为主题的纪念建筑，首当其冲成为了被针对的靶子。
　　民进党声称，带有蒋介石元素的建筑和名字是一种威权化的象征，应当去除其中不合适的部分，保留建筑的中性化印象。
　　其中2005年前后，蒋介石日记被公之于众，更是加剧了去蒋化的争议与波澜。
　　蒋介石生前十分崇敬晚清名臣曾国藩，也和曾国藩一样养成了写日记的习惯。
　　他从30岁之前就开始写日记，一直持续到86岁，直到阳明山车祸才不得不停手，期间足足写了五十多年。
　　而美国斯坦福大学将蒋介石日记的一部分内容公布出来，其中不少不符合官方完美人设的内容令观者大跌眼镜，同时推波助澜，加剧了蒋介石的公众形象滑坡。
　　从他的日记中，人们发现蒋介石照样不缺乏贪婪好色、暴躁多疑等普通人的性格弱点，更别提还有各种心机手段。
　　当然人无完人，但这样的蒋介石与此前营造的节操高尚、仁义为怀形象相较，反差也未免太大了点。
　　可以说，之前捧得有多高，此刻就跌得有多重。
　　陵园风波
　　到了陈水扁上台后的第六年，去蒋化出现了新的高潮。
　　各种名字中带有中正的建筑物被改名，例如大中至正这样的匾额也改成自由广场，高雄市还出现了起重机开进市区、拆掉中正两个大铜字的奇观。
　　位于慈湖的蒋介石陵园，当然也逃不脱被卷入台风眼、成为焦点的命运。
　　台湾军队原本有持续36年每年谒陵的传统，但在来自当局的持续施压之下，这一传统从那年开始就断掉了。
　　就在这一时期，陈水扁还下令裁撤了两蒋陵园的卫兵仪仗。
　　到了2007年底，更是直接下令把整个慈湖陵园给关闭了。
　　这次关闭持续的时间并不长，前后算起来不到半年。
　　次年马英九上任后，很快就摆出强硬态度促成了陵园重新开放。
　　据当地县长、镇长透露，在关闭陵园的5个月内，慈湖所在的大溪旅游收益直接损失约为3亿新台币。
　　对于县长镇长来说，慈湖是个具有一定历史意义的景点，但是对活跃于台湾政坛的人士而言，事情显然远远没有那么简单。
　　到了2018年，慈湖陵园出了更轰动的大事件。
　　自从蒋介石灵柩暂厝之后，慈湖被定义为具备重大纪念意义的参观场所。
　　普通游客也可以进入其中的公开区域，想参观想凭吊都是可以的。
　　2018年2月28日，慈湖陵园按照9点开馆的惯例，如往常一样接待前来参观的游客。
　　但意料之外的事却突然发生了几名青年进入四合院内，直奔蒋介石灵柩所在的房间，一边泼漆拍照，一边高喊转型正义等口号。
　　也许是事出突然，也许是参观规则不够完善，该行为持续的两三分钟里，并没有工作人员上前加以制止。
　　然而这件事情的后续影响必然是小不了的，坟墓遭到侵扰，而且还是重要人物的灵柩被人泼漆，必然掀起轩然大波。
　　此事之后，国民党发出文章严厉谴责，要求民进党当局必须严惩此事并杜绝更大的对立产生。
　　慈湖以及其他参观旅游景点的规则也因此大为改变，许多核心区域不再允许游客进入，只能被限制在门外或者庭院中远远观望。
　　围绕陵园的口水仗
　　在慈湖事件中，泼漆者高喊的转型正义口号源自2017年民进党主导通过的促进转型正义条例。
　　这一条例催生的机构促转会，与台湾各处蒋介石纪念铜像、纪念建筑被改名取缔有着密切关系。
　　虽然国民党方面发文严词斥责，但此类趋势并没有消减下去，反而有着愈演愈烈的征兆。
　　为了去掉新台币纸面上的蒋介石头像，纸币改版预估需要花掉450亿新台币。
　　消息一出顿时引发口水战，有人认为民进党收了高税金却根本不知道照顾弱势群体，只知道争权夺利。
　　2019年春节期间，台文化部长郑丽君在官方餐会上被敬酒的艺人打了一巴掌，该艺人声称打人原因源自对去蒋化的不满，认为去蒋化就是否定历史。
　　至于蒋介石和蒋经国的坟墓到底应该开放还是关闭、是不是要迁葬到五指山，或者干脆一点迁到浙江去，就更是两边互相攻击口水仗的常用靶子。
　　关于民进党推行的去蒋化方针，国民党党内大佬曾评价为假正义、真清算，借着所谓转型正义的由头对历史和事实进行扭曲，实质上是解决不来当前问题，只能靠操弄过去来掩盖施政无能。
　　莫衷一是蒋家人
　　两边争论得如火如荼，那么真正身为子孙的蒋家人在做些什么呢？
　　实际上自从1988年蒋经国去世，蒋氏子孙就基本上再也没有什么人在政坛上叫得响名号了。
　　眼看着各种风雨冲着两蒋陵园去，今天裁撤守卫，明天下令关门，蒋家人必然感觉心惊胆战。
　　更何况还有风水的说法甚嚣尘上，有言论认为蒋家第三代男丁命运不顺与两蒋未能入土有关，诸如蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇都算早逝，甚至连蒋经国和情人的儿子章孝慈都逃不过噩运。
　　一方面担忧陵园不平静，另一方面也多少相信风水，蒋家人不止一次试图要解决这个问题。
　　但是具体怎么解决？蒋介石的墓葬问题牵涉太广，蒋家后人内部又七嘴八舌，谁也拿不出一个能够服众的方案并推动执行下去。
　　1996年蒋纬国在国民党某次重要会议上提出应当尽快成立移灵大陆筹备委员会，让他们入土为安，但当时国民党高层认为此事牵涉太广且并不紧迫，因此并不十分热衷。
　　到了2005年，台湾防务部门对外官宣，声称蒋介石、蒋经国父子即将国葬于台湾五指山公墓，连花费3142万新台币的墓园都修好了。
　　然而不过一两年，支持迁葬五指山的蒋经国之妻蒋方良与长媳蒋徐乃锦先后逝世，蒋家其他人则希望两蒋能够归葬内地，这事就又一次搁置下来。
　　2007年去蒋化风潮，慈湖的蒋介石陵园遭遇关门风波。
　　当时管事的蒋经国三儿媳蒋方智怡前往谒灵，面对萧条景象伤感不已，明确表示会遵照蒋经国遗愿让两蒋归葬奉化。
　　不过蒋方智怡的表态，却又很快遭到同为蒋家后人的蒋孝严明确反对，他说一动不如一静，迁葬这事牵涉太广了。
　　蒋家后人的意见分歧，甚至还牵扯到上一辈的恩怨情仇蒋方智怡的丈夫蒋孝勇是蒋经国之妻蒋方良的小儿子，蒋孝严却是蒋经国与外遇情人章若亚的私生子，即使2005年归宗改姓，也一直被视为蒋家门外的孩子。
　　因为这一原因，蒋孝严及其子蒋万安都曾经参选立委，同为蒋家人的蒋方智怡也从未有过助选站台之类的姿态。
　　结语
　　2012年，台湾曾有内务部门官员表示，关于移灵这个事，蒋家家属意见分歧没有共识。
　　2018年1月13日，国民党曾经举办蒋经国逝世30周年纪念活动，但蒋家后代却纷纷表示已有行程安排，最终蒋氏无一人出席。
　　这样一看，也就难怪蒋介石陵园墓葬虽然有种种令人头大的问题、但却始终悬而未决了。
　　参考资料：
　　《民进党当局全面去蒋化，多个地方蒋介石铜像被清理》；海峡导报；20200813
　　《欲花数百亿去蒋化台当局被呛：只知道争权夺利》；中国台湾网；20181220
　　《台文化部长今天被人打了一耳光，是真的一耳光！》；环球网；20190122
　　《蒋介石的空前国葬》；央视网；2007年11月30日
　　《港报：两蒋迁葬大陆一波三折难成行》；参考消息网；20120921