三国关羽的真实历史记载，为什么只有关羽成为了武圣？

　　关羽被民间尊为关公，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝，崇为武圣，与文圣孔子齐名。
　　《三国演义》尊其为蜀国五虎上将之首。一代名将却突然惨遭不幸，威震华夏之后，突然中了友军的一名无名小将马忠的埋伏，被擒后又被杀死，这一结局让所有人唏嘘不已。
　　关羽，三国时期蜀汉重要将领，为真实的历史人物。
　　在《三国志蜀书关羽传》中，陈寿对其生平描写得非常简略，只选取了几个短小片段，且基本资料（如出生年份，家世情况等）交代得也不明确。
　　《三国演义》对关羽的来历没讲清楚，是因为关羽的来历确实不太清楚；关羽的来历不清楚，是因为《三国志》没讲清楚。
　　《三国志关羽传》对关羽的生平是怎么介绍的呢？（关羽）河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。
　　翻译过来就是说，关羽是河东解县人，因为背了命案逃到了涿郡。此时刘备在涿郡募集义军打黄巾军，关羽就和张飞一起投靠他了。
　　仅此而已，非常简单。有关什么贩枣子的，那也只是罗贯中的艺术加工。至于什么美髯过腹，更是不见于正史。
　　我们一起看一下史料记载：
　　据史料记载，关羽（公元160年或162年219年），本字长生，后改云长，河东解洲（今山西运城）人，东汉末年名将。
　　他身材伟岸，红脸长髯，凤眼蚕眉，唇若涂脂，使青龙刀，胯赤兔马，可一敌百，武艺超群。十九岁时因扶危救困得罪地方权贵，遂避难至幽州涿郡（今河北涿州），遇刘备、张飞，于桃园结义，为后人传诵。
　　之后追随刘备东征西讨，攻城拔寨，屡建奇功，逐渐成长为刘蜀集团的头号战将。建安五年（公元200年）正月，曹操攻陷徐州，刘备大败，投奔袁绍，关羽被擒，曹操爱其才，先拜偏将军，后封汉寿亭侯，礼遇兼加，惟渥惟丰。
　　然而仅隔三个月，关羽便毅然辞官，重回旧主。
　　建安十三年（公元208年），孙刘联军大败曹操于赤壁，刘备、诸葛亮入蜀后，留关羽镇守荆州，独当一面。
　　建安二十四年（公元219年）十月，关羽大军围困樊城，以致后防空虚，被孙权偷袭荆州得手，不日便败走麦城，同年十二月，与其子关平一同被擒身亡。
　　陈寿对关羽的评论是：羽善待卒伍而骄于士大夫关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，张飞义释严颜，并有国士之风。
　　然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
　　陈寿作为历史学家，持着客观的态度，对关羽给出了给出了这样真实中肯的评价。
　　从以上的评价不难看出看似完美的关羽性格中也有瑕疵，比如他的刚愎自用，目空一切，目光短浅等，这些性格瑕疵达到一定的程度就成了缺陷，并且会促使他在特定的时候犯下致命的错误，不仅影响了他的个人命运，而且也改变了魏蜀吴三国强弱形势的对比。
　　我们不难看出历史上的关羽地位是很高的，与汉帝刘备情同手足，位列上将军，五虎上将之首，为蜀汉集团也立过诸多不世之功，可谓是蜀汉集团中举足轻重的人物。而且为人忠义，诚信守诺，有勇有谋，勇冠三军。
　　当然，他也有目空一切，骄傲轻敌的性格缺点，这并且让他犯下两个致命错误：轻视孙吴，加速吴蜀交恶；丢失荆州，堵死蜀汉争霸中原之路，并最终导致了自己败亡的悲剧。
　　关羽一生，辉煌的战绩并不多，为何能称武圣，我们来一起看看：
　　也许有人会认为，这是宋朝期间，统治者为给百姓和文武诸臣洗脑，不断地为关羽进行追封导致的。
　　的确，在唐朝之前，关羽的地位并不算崇高，到了宋朝，他的忠义才被传为佳话，他本人的地位也水涨船高。还有人认为，他之所以广为流传，离不开《三国演义》的功劳，毕竟演义中的他，战功赫赫，例如温酒斩华雄，一刀杀颜良，三合败文丑，过五关斩六将，等等。的确，关羽至今依旧家喻户晓，离不开后人的功劳。
　　而在《三国志张飞传》记载：魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。
　　意思是说，汉末三国时期，包括程昱在内，很多人都说，关羽和张飞乃万人敌。除此之外，与他们打过交道的周瑜，也曾说关羽、张飞熊虎之将，并且陈寿还特意提到了，张飞雄壮威猛，亚于关羽。也就是说，在世人心目中，关羽便是一员骁勇的悍将，武艺高强，能力卓越。没有多少战绩的关羽，其能力为什么能够，得到时人和后人的认可呢？
　　如今最具有参考意义的三国史料，是《三国志》，而《三国志》的作者陈寿，出仕的是继承自曹魏的西晋，如果他大加赞扬关羽的战功，自然是说不过去的，因此他大约采用了春秋笔法，掩藏了关羽的一部分战绩。
　　关羽有记载的胜利战绩很少，却一直有名将之称，而且被拜为了武圣，这不仅是后人为他增加的光彩，还有他自己的本领。
　　只不过因为史料的缺失等原因，他的光芒被掩盖了一部分，他稍稍展现出来的一点，就足够耀眼了！
　　明末清初，《三国志通俗演义》已经在民间广为流传了。历任皇帝都对演义中关羽的事迹推崇备至。
　　乾隆三十三年，关羽被赐封号忠义神武灵佑关圣大帝。光绪帝最后一次加封时，他的封号有二十六个字之多：忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖栩赞宣德关圣大帝。从此，关羽就成为家喻户晓的关帝爷，一代武圣诞生。
　　但是为什么关于被赐封武圣大帝呢，看完以下你就明白了：
　　关帝庙的由来：
　　古代社会地位很高很高的人死后，朝廷会依据其生前所作所为盖棺定论，给出一个具有评价意义的称号，就是谥号，算是特殊的考核鉴定，我们知道考核鉴定是有等次的，优、良、合格、不合格等等，谥号也分美谥和恶谥。
　　逸周书记载：周公制谥
　　关羽第一个谥号是刘禅给的壮缪侯，很多人认为缪是一个贬义词，壮缪侯是一个恶谥。怎么可能？关羽是为刘家打天下而死，刘禅这么干，就不怕寒了天下英雄的心吗？
　　实际在汉朝缪与穆是可以互通相用的，通假字。壮缪侯就是壮穆侯，《谥法》称：布德执义曰穆，中情见貌曰穆。春秋五霸中有秦穆公，唐朝名将李光弼的谥号武穆，岳飞的谥号也是武穆，都有穆字。
　　可见壮缪侯是一个美谥。
　　那为啥不直接用壮穆侯？
　　因为刘备的吴皇后，刘禅的继母，死后的谥号是穆皇后，刘禅追谥吴皇后在前，追谥关羽在后，穆字已用，重复用不庄重。现在你给娃取单字名，公安户籍科的小姐姐都要瞪你两眼，这样的话重名多！
　　穆皇后吴氏
　　壮缪侯就壮缪侯，俺老关不在乎，有道是汉贼不两立，俺在乎的是保我大哥恢复大汉社稷！
　　在这之后，历代对关羽的评价经历了一个侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天的过程：
　　先是唐朝的时候，关羽被请进了武庙，位列古今名将六十四人中，与张辽、周瑜同级，地位不及诸葛亮，诸葛亮位列十哲之一。
　　宋朝，宋徽宗宣和五年，朝廷追封关羽为：义勇武安王；宋高宗建炎二年追封壮缪义勇武安王；宋孝宗淳熙十四年追封壮缪义勇武安英济王。
　　元朝，这是一个各种宗教野蛮生长的时代，关羽先是被元泰定帝追封为显灵义勇武安英济王，开始显灵，后又被元顺帝追封为壮缪义勇武安英济王崇宁护国真君，从人间圣贤晋升到了道教系统的神尊。
　　很多地方武庙就是关帝庙
　　明朝，朱棣在北京建历代帝王庙，祭祀历代帝王名臣，关羽以刘备陪臣身份入祀。
　　嘉靖年间，帝王庙内单建关帝庙，形成庙中庙，可见关羽的地位已经十分超然。
　　明朝万历年间，追封关羽为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，已经超厉害了。
　　所以到了清朝顺治年间，追封忠义神武关圣大帝，从帝君晋升到大帝，感觉无以复加了，然而后来每一届皇帝都继续追封，到了光绪年间，关羽同志的封号已经是：忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝！
　　清军入主中原就利用了关王显圣的传说来笼络人心，自然对关羽信仰是大加认同的。
　　顺治时期，就封关羽为忠义神武关圣大帝，雍正时期又追封关羽先代三代公爵，乾隆年间改关羽的谥号壮缪为神勇。
　　太平天国时期战乱不休，统治者对关羽的加封也极为频繁，先后有护国保民精诚绥靖等等，到光绪皇帝时，还加封圣德，到此时关羽的称号全称就是忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝，足足有24字，可见清人对关羽崇拜的疯狂。
　　后来清政府对关羽的推崇甚至超越了历代王朝对孔子的推崇，这与满清出身勇武的少数民族有关，他们对关羽的尊崇更多地表现为战神崇拜，加之清朝后期战乱不断，为了维护统治就不断强化关羽身上护国保民的忠义色彩。
　　而同一时期的民间，更是将关羽捧上万能之神的地步，民众为了各自不同的目的去崇拜关羽，或祈求风调雨顺，或祈求财源广进，甚至还有向关羽祈求科举考试顺利的。关羽身上表现的忠义还被民间的一些秘密组织、教门等传扬，而他大意失荆州的史实却被百般维护，关羽的神力与威力被无限夸大。
　　参考文献
　　陈寿：《三国志》，中华书局，1959年。
　　勒进：《荆州民间信仰与关羽崇拜的形成》，《湖北文理学院学报》2013年3月。
　　郭素媛：《关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释》，《齐鲁师范学院学报》2012年10月。