从统一以分封到统一于郡县（三）

　　今文尚书周书大诰
　　从统一以分封到统一于郡县（三）
　　经义：
　　越来越多的学者认识到，中国大统一文明有机体早在三代，乃至更早就已成形，秦始皇只不过是实现了孔子的梦想，再次实现了周代那样的大一统而已。历史学家李学勤写道：有些人主张秦始皇第一次统一中国，这是不够确切的，因为夏、商、西周已经有了统一的局面，秦不过是在春秋五霸、战国七雄的并峙分立之后，完成了再统一而已。长期的统一，为中国文化带来了相当普遍的共通性，由中原以至边远，在很大程度上道一风同，这又反过来使政治、经济的统一更加持久巩固，成为中国人凝聚力的基础。（李学勤：《中国古代文明十讲》，复旦大学出版社2003年版，第190页。）
　　从国家结构形式的角度，中国历史可以分为前后两大阶段，一是秦以前统一以分封，即用封土建诸侯的方法，以诸侯联邦的形式实现国家统一；二是秦以后统一于郡县，即用建立郡县省市的方法，国家直接派官员进行地方管理。后一体制延续至今。
　　面对商人及其同盟强大的复辟势力，许多周人害怕了，他们希望不要东征平叛，乖乖地将政权交给反叛势力。在生死存亡的关键时刻，我们能看到周公仁且忍的圣人境界他一方面采取怀柔政策仁慈对待降服的商人，另一方面毫不留情地打击那些复辟势力，目的是完成文王武王统一国家的大业。
　　周公东征战事漫长而惨烈，比消灭商王朝的牧野之战更为困难。据《诗经豳风破斧》，战争中连兵器都打残了，既破我斧，又缺我斨。最后，用了约十年时间，东方才基本平定下来。
　　通过东征平叛，周人看到了就地安置商人政策的不足，他们随后改用分而治之的新政。在尊重殷人风俗习惯的基础上，将诸族分封给诸侯。历史证明，此举有力促进了各民族的融合。
　　战败后，首恶商纣的儿子禄父向北逃亡，不知所终。他原来的封地邶被并入召公的封地燕。同时，为安定殷人，封支持周人的商贵族微子于宋，让他继承殷先王的祭祀。
　　管叔被杀（《逸周书作雒》说他上吊自杀），蔡叔被流放，封武王和周公的弟弟康叔于卫，掌管了管叔和蔡叔的原辖区，还分给他殷民七族。
　　被诛杀的还有东方一些邦国的首领，并对其族群进行迁徙。将叛乱的主要势力奄和薄姑赶到了长江以南，把淮夷和徐戎众多部族赶到了淮河流域，一部分徐人进入了汾水和渭水流域。把楚赶到了丹水和汉水。
　　对于大量殷贵族，则将他们迁到了东都成周地区，派重兵监视。后来，成周成为周人统治东部地区的大本营。
　　黄河流域基本平定后，又在汉水到长江一带分封许多姬姓小国，以监视迁移到那里的徐、楚等国。在长江下游南部，原有‘太王’的儿子泰伯、仲雍率领远征军经由汉水迁到今江苏南部的后代所建立的吴国。加上原在西北各地的封国，以及被迁移各族对边薮地的开发和发展，于是经过周公在成王支持下领导着周人多年的努力，才使成王时代的周王朝的国势及其力量所及东达到海边，西逾今甘肃，东北至今辽宁，更远至肃慎，南至长江以南这是秦始皇灭六国以前的统一伟业。周之统一以分封，秦之统一以郡县（春秋战国时期则由分封转入郡县），对此后中华民族的发展壮大是影响很大的。（顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，中华书局2005年版，第1289页。）
　　统一，是中国历史的主旋律，是华夏文明持久和平与持续发展的基础。全球化时代，如何实现全人类的和谐共存，已成为摆在世人面前的重大现实问题无论是基于不同政治共同体（分封），还是基于统一的中央集权架构（郡县），中国五千年文明史都是人类走向未来的重要参照！
　　经文：
　　王曰：尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉！天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君，天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕！
　　王曰：若昔朕其逝，朕言艰日思。若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼其肯曰：‘予有后，弗弃基。’肆予曷敢不越卬敉宁王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？
　　王曰：呜呼！肆哉，尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命。越天棐忱，尔时罔敢易法，矧今天降戾于周邦，惟大艰人，诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易！
　　予永念曰：天惟丧殷。若穑夫，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜敢弗于从？率宁人有指疆土？矧今卜并吉？肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹。
　　语译：
　　周公对诸侯们说：你们都是辅佐文王的老臣，应该认真回顾一下历史，想一想文王是多么勤政呀！现在上天通过占卜为我们指明了成功道路，我不敢不迫切完成文王的功业。所以要诚恳地劝导各位，上天用真诚之言帮助我们，最终要造福百姓。我为何不致力光大文王的事业呢？上天经常向我们发出命令，其心情像病者求愈一样迫切，我怎能不完成上天赋予文王的使命呢？
　　周公接着说：回顾往事，我谈谈古公亶父以来几代人致力灭商的事业。灭商的宏大计划，在古公亶父、文王时代就开始谋划，付诸实施的是武王。比如说建造房屋，父辈已经制定了建造方法，而子辈却不肯打造地基，更谈不上盖房子了。父辈已经把荒地开垦，子辈却不肯在父辈开垦出来的地上播种，更谈不上收获了。父辈敬业，而子辈却不能继续努力，如此懈怠，父辈哪有脸面说出‘我的后代，是不会毁弃我的事业的’之类的话呢。子辈如此辜负父辈，先王的在天之灵是不会满意的。为告慰先王在天之灵，我必须在有生之年光大先王的事业。武王去世，内外力量联合起来妄想借机颠覆周朝、复辟殷商，作为辅佐过文王的老臣，你们能袖手旁观吗？不能！你们当然要支持周朝兴兵平叛。
　　周公最后说：唉，各位诸侯和属官们，要同我一起努力呀！若想政治清明，需任用贤能明智之人，现在已有十人知天命所归，加上上天真诚地支持我们，所以你们不能懈怠。那些叛乱的人勾结武庚等殷商残余力量，企图复辟，此举注定失败。你们知道上天支持周朝的立场坚定不移，叛乱怎能成功呢！
　　经过长久慎重考虑，我认为：上天坚定地将灭商使命赋予文王及周朝，作为文王之后，应该像农夫必须种好田地一样，将灭商兴周作为自己的使命。上天始终认可嘉许先祖文王，关于这次是否平叛，我已占卜过，结果是应全力平叛，这也是上天嘉许文王的体现呀！你们因为叛乱者中有周王室中人，便反对平叛，这违背了上天的旨意。作为文王的后代，我无法认同你们，因为你们的主张违背占卜，而占卜是天意的体现，我们不能违背天意。我更不能轻率放弃文王留下来的大好河山，何况这次占卜的结果大吉。所以我将率领你们东征平叛，我们要坚信上天让我们灭商兴周的旨意，占卜所显示出来的神圣天意，我们只有顺从，别无选择。天命不会有错，卜兆必须遵从！