从统一以分封到统一于郡县（三）

　　今文尚书·周书·大诰
　　从＂统一以分封＂到＂统一于郡县＂（三）
　　经义：
　　越来越多的学者认识到，中国大统一文明有机体早在三代，乃至更早就已成形，秦始皇只不过是实现了孔子的梦想，再次实现了周代那样的大一统而已。历史学家李学勤写道：＂有些人主张秦始皇第一次统一中国,这是不够确切的,因为夏、商、西周已经有了统一的局面,秦不过是在春秋五霸、战国七雄的并峙分立之后,完成了再统一而已。长期的统一，为中国文化带来了相当普遍的共通性，由中原以至边远，在很大程度上道一风同，这又反过来使政治、经济的统一更加持久巩固，成为中国人凝聚力的基础。＂（李学勤：《中国古代文明十讲》，复旦大学出版社2003年版，第190页。）
　　从国家结构形式的角度，中国历史可以分为前后两大阶段，一是秦以前＂统一以分封＂，即用封土建诸侯的方法，以诸侯联邦的形式实现国家统一；二是秦以后＂统一于郡县＂，即用建立郡县省市的方法，国家直接派官员进行地方管理。后一体制延续至今。
　　面对商人及其同盟强大的复辟势力，许多周人害怕了，他们希望不要东征平叛，乖乖地将政权交给反叛势力。在生死存亡的关键时刻，我们能看到周公＂仁且忍＂的圣人境界——他一方面采取怀柔政策仁慈对待降服的商人，另一方面毫不留情地打击那些复辟势力，目的是完成文王武王统一国家的大业。
　　周公东征战事漫长而惨烈，比消灭商王朝的牧野之战更为困难。据《诗经·豳风·破斧》，战争中连兵器都打残了,＂既破我斧,又缺我斨＂。最后，用了约十年时间，东方才基本平定下来。
　　通过东征平叛，周人看到了就地安置商人政策的不足，他们随后改用＂分而治之＂的新政。在尊重殷人风俗习惯的基础上，将诸族分封给诸侯。历史证明，此举有力促进了各民族的融合。
　　战败后，首恶商纣的儿子禄父向北逃亡，不知所终。他原来的封地邶被并入召公的封地燕。同时，为安定殷人，封支持周人的商贵族微子于宋，让他继承殷先王的祭祀。
　　管叔被杀（《逸周书·作雒》说他上吊自杀），蔡叔被流放，封武王和周公的弟弟康叔于卫，掌管了管叔和蔡叔的原辖区，还分给他殷民七族。
　　被诛杀的还有东方一些邦国的首领，并对其族群进行迁徙。将叛乱的主要势力奄和薄姑赶到了长江以南，把淮夷和徐戎众多部族赶到了淮河流域，一部分徐人进入了汾水和渭水流域。把楚赶到了丹水和汉水。
　　对于大量殷贵族，则将他们迁到了东都成周地区，派重兵监视。后来，成周成为周人统治东部地区的大本营。
　　黄河流域基本平定后，＂又在汉水到长江一带分封许多姬姓小国，以监视迁移到那里的徐、楚等国。在长江下游南部,原有‘太王’的儿子泰伯、仲雍率领远征军经由汉水迁到今江苏南部的后代所建立的吴国。加上原在西北各地的封国，以及被迁移各族对边薮地的开发和发展，于是经过周公在成王支持下领导着周人多年的努力，才使成王时代的周王朝的国势及其力量所及东达到海边，西逾今甘肃，东北至今辽宁，更远至肃慎，南至长江以南……这是秦始皇灭六国以前的统一伟业。周之统一以分封，秦之统一以郡县（春秋战国时期则由分封转入郡县），对此后中华民族的发展壮大是影响很大的。＂（顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，中华书局2005年版，第1289页.）
　　统一，是中国历史的主旋律，是华夏文明持久和平与持续发展的基础。全球化时代，如何实现全人类的和谐共存，已成为摆在世人面前的重大现实问题——无论是基于不同政治共同体（分封），还是基于统一的中央集权架构（郡县），中国五千年文明史都是人类走向未来的重要参照！
　　经文：
　　王曰：＂尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉！天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君，天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕！＂
　　王曰：＂若昔朕其逝，朕言艰日思。若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼其肯曰：‘予有后，弗弃基。’肆予曷敢不越卬敉宁王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？＂
　　王曰：＂呜呼！肆哉，尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命。越天棐忱，尔时罔敢易法，矧今天降戾于周邦，惟大艰人，诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易！
　　＂予永念曰：天惟丧殷。若穑夫，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜敢弗于从？率宁人有指疆土？矧今卜并吉？肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹。＂
　　语译：
　　周公对诸侯们说：＂你们都是辅佐文王的老臣，应该认真回顾一下历史，想一想文王是多么勤政呀！现在上天通过占卜为我们指明了成功道路，我不敢不迫切完成文王的功业。所以要诚恳地劝导各位，上天用真诚之言帮助我们，最终要造福百姓。我为何不致力光大文王的事业呢？上天经常向我们发出命令，其心情像病者求愈一样迫切，我怎能不完成上天赋予文王的使命呢？＂
　　周公接着说：＂回顾往事，我谈谈古公亶父以来几代人致力灭商的事业。灭商的宏大计划，在古公亶父、文王时代就开始谋划，付诸实施的是武王。比如说建造房屋，父辈已经制定了建造方法，而子辈却不肯打造地基，更谈不上盖房子了。父辈已经把荒地开垦，子辈却不肯在父辈开垦出来的地上播种，更谈不上收获了。父辈敬业，而子辈却不能继续努力，如此懈怠，父辈哪有脸面说出‘我的后代，是不会毁弃我的事业的’之类的话呢。子辈如此辜负父辈，先王的在天之灵是不会满意的。为告慰先王在天之灵，我必须在有生之年光大先王的事业。武王去世，内外力量联合起来妄想借机颠覆周朝、复辟殷商，作为辅佐过文王的老臣，你们能袖手旁观吗？不能！你们当然要支持周朝兴兵平叛。＂
　　周公最后说：＂唉，各位诸侯和属官们，要同我一起努力呀！若想政治清明，需任用贤能明智之人，现在已有十人知天命所归，加上上天真诚地支持我们，所以你们不能懈怠。那些叛乱的人勾结武庚等殷商残余力量，企图复辟，此举注定失败。你们知道上天支持周朝的立场坚定不移，叛乱怎能成功呢！＂
　　＂经过长久慎重考虑，我认为：上天坚定地将灭商使命赋予文王及周朝，作为文王之后，应该像农夫必须种好田地一样，将灭商兴周作为自己的使命。上天始终认可嘉许先祖文王，关于这次是否平叛，我已占卜过，结果是应全力平叛，这也是上天嘉许文王的体现呀！你们因为叛乱者中有周王室中人，便反对平叛，这违背了上天的旨意。作为文王的后代，我无法认同你们，因为你们的主张违背占卜，而占卜是天意的体现，我们不能违背天意。我更不能轻率放弃文王留下来的大好河山，何况这次占卜的结果大吉。所以我将率领你们东征平叛，我们要坚信上天让我们灭商兴周的旨意，占卜所显示出来的神圣天意，我们只有顺从，别无选择。天命不会有错，卜兆必须遵从！＂