教材缺失的中国革命史真相土地革命究竟为何要打倒地主阶级？

　　高戈里老师在节目后却注意到了一个颇值得玩味的问题。
　　他谈到，他发现在视频中，几次出现满屏的茅塞顿开、醍醐灌顶一类弹幕。
　　这就奇了怪了！
　　因为，我讲的事，是中国革命的基本史实；我讲的理，是唯物史观的基本原理。
　　可为什么观众这么生疏呢？
　　进一步观察发现，有些弹幕反复提出，要高戈里老师多讲讲历史教科书没有的。
　　这就更加奇怪！
　　因为教育法规定，马克思主义是我们教育工作的指导思想。唯物史观是唯一正确的历史观，这是列宁说的。
　　那么原因有四种可能：听课走神，授课乏味，课本抽象，课本缺失。
　　高戈里老师找来了2007年人教版的历史教科书翻看，发现居然真的是最不可能的课本缺失！
　　高戈里老师将其中危害甚大的典型缺失归纳为缺失五史一观：
　　1、缺失展示土地革命社会根源的基本史实
　　2、缺失展示红军逆势发展内生动力的基本史实
　　3、缺失展示国民党抗战丧师失地制度性根源的基本史实
　　4、缺失展示解放战争摧枯拉朽战斗力之源的基本史实
　　5、缺失揭露联合国军虚伪本质的重要史实
　　6、缺失对唯物史观的正确阐释
　　高戈里老师敏锐地发现了历史教科书缺失五史一观开门揖盗的史学教育问题。这一系列问题如果不尽快认真解决，我们将失却解读中国革命史的话语权，危殆几代人的历史教育，并最终撼动新中国的历史根基。
　　今天给大家带来第一讲：历史教科书缺失展示土地革命社会根源的基本史实。
　　1hr2007年人教版历史教科书必修1第四单元第15课的课节标题为：《国共的十年对峙》。
　　这节课的范围是1927。8。11937。7。7这段历史。
　　而这段历史，在毛泽东时代，通常称为土地革命战争时期或第二次国内革命战争时期。
　　不难看出，07人教版教科书中的命名是去革命化的。
　　那么我们不妨看看为什么原来称为土地革命战争时期。这与当时中国的基本特征紧密相关。
　　旧中国的社会性质，是半殖民地半封建社会。旧中国农业人口占绝大多数。旧中国的主要矛盾，一是帝国主义和中华民族的矛盾，一是封建地主阶级和农民大众的矛盾。中国革命的性质和任务，是反帝反封建的民族民主革命。
　　据1927年武汉政府的调查等史料，完全无地的农民占农业人口的55，占农业人口10的地主富农占有土地68。
　　国民党高级将领陈诚这样说：中国人口之中占八九成是农民，而在这八九成农民之中又占七八成是佃农。
　　也就是说，大部分农民根本没地。如此，社会矛盾体现出来的就不仅仅是广大农民穷，更重要的是套在贫苦农民头上的两根绞索：一个是高额地租，另一个是高利贷。
　　先说地租剥削。
　　没有土地的农民，必须租地主的地来种，要给地主交地租。这个地租通常有三种形态：劳役地租，实物地租，货币地租。
　　其中以实物地租为主。实物地租又有六种形式：定租制，预租制，田面租制，分租制，转租制，捆租制。
　　这里面又以定租制为主。什么叫定租制？川康地区称之为铁板租，也就是不管是丰年、欠年还是灾年，你都（要）按（正常年景）一定的收获量来给地主交租。而这个租额多少呢？一般为收获物的60左右。
　　凤凰大视野有一期节目《大地主刘文彩》，里面采访了一个曾经刘文彩的佃户，问他一亩地要交多少租子，答道当年一亩田打一石七八谷子，交租一石。
　　这个算下来，地租率就是接近60。
　　又问道：这个地租高不高啊？答：不高不高。
　　这说明什么问题？
　　第一，这个地租并非不高。国民党政府1932年出台的《租佃暂行条例》，明文规定缴租最高限度不得超过当年正产物收获额千分之三百七十五，而刘文彩的地租率接近60，这能叫不高吗？
　　第二，这么高的地租率，农民还说不高，只能说明比这还高的地租多了去了，有很多比这更极端的例子。
　　比如曾任北大校长的蒋梦麟，在其自传《西潮与新潮》中，记载了这样一段经历。
　　说他有一次到广州，碰到了孙中山先生的长子孙科（号哲生），就说起：
　　哲生兄，你老太爷中山先生提倡耕者有其田，可你们中山县的土地制度最坏了，普遍的比较正常的办法是所谓五五，就是地主得五，佃农得五；后来慢慢改成三七，地主得七成，佃农得三成啊；甚至一九的都有，那就是地主得九成，佃农得一成。试问农民生活哪得不苦？
　　地租率甚至能达到一九开，农民还有活路吗？
　　那么我们再来讲第二重绞索高利贷。
　　农民为什么要借债？一是天灾人祸，一是高额地租，另一是苛捐杂税。当时的苛捐杂税名目繁多，江苏的苛捐杂税有147种，浙江73种，湖北江西是61种，四川的苛捐杂税，在民国二十几年就预征到了民国的五六十年甚至八九十年。
　　这样，有些农民就活不下去了，只能借高利贷。
　　而高利贷的种类也很多，有货币高利贷、实物高利贷。
　　高利贷的利息一般是加3或加5，就是借100斤粮食，到第二年还130斤到150斤。因季节还有不同，最普遍的是春三、夏一、秋二，冬五。还有加倍付利息的，那就更高了。
　　高利贷的形式又有多种多样，通常有利滚利、买青苗、除利贷、租生利等等。
　　这里讲两个，第一个是利滚利。
　　就是你第一年借了100斤谷子，一年后你要还130斤到150斤，到四年后要还286斤到506斤！
　　农民还不起怎么办呢？
　　卖房卖地，甚至卖儿卖女，乞讨他乡。
　　第二个是除利贷，也很绝的。
　　就是你借100斤粮食，他只给你70斤，剩下30斤他当利息扣下来了。到期的时候你要还他100斤。
　　高利贷的名堂实在是很多很多。
　　2hr那么封建地主这种以地租为核心的剥削，危害是巨大而且多方面的：
　　一是，农民生产没有积极性。
　　二是，导致大批农民破产，土地兼并。
　　三是，农民没了地怎么办呢，就逃荒形成大量流民，流民多了爆发农民起义，引发社会动荡。
　　四是，阻碍工业化投资。因为地租率太高了，地主有钱不去投工业，买地放租，收地租钱比办工厂合算多了。
　　那回到蒋梦麟问孙科的问题，国民党政权为什么没有实现孙中山先生提出的平均地权的政治主张？
　　这并不是因为国民党官员的无能。
　　而是在当年那个制度下，他们起不了作用。
　　这里举两个人的例子，也是在蒋梦麟自传里记载的。
　　第一个，1929年国民军占领了杭州以后，使用政府权力，推行二五减租，就是在原来租额基础上减去25。
　　结果呢，这些地主买通了职业杀手，把推行二五减租的一个领袖沈玄庐给暗杀了。
　　第二个例子，是陈果夫的土地改革。有一年陈果夫在南京对蒋梦麟谈到，他极力主张要把南京的土地统统收归政府所有，然后来搞土地改革。等到开会的时候，陈果夫把计划提出来以后呢，是左右碰壁，推行不下去。
　　起初他不明白什么缘故，后来东打听西打听明白了，南京城里的这些官僚，这些权势人物，都是大地主，他们都是要维护这种封建土地剥削制度的呀。
　　蒋梦麟也跟他说，果夫先生，南京的地是老虎皮，你要用强力才能把老虎打倒，剥下他的皮。你跟老虎商量要怎么剥老虎皮的法案，那是办不到的。
　　他国民党搞不了土地革命，共产党就要搞土地革命，那么搞土地革命国民党就会进行武力镇压，武力镇压这才有了所谓十年的国共对峙。
　　它的根子呢，就是从土地革命这来的。
　　那么回头看2007年人教版的历史教科书，它对土地革命的缘由的展示，基本上是停留在平均地权的说法上了。
　　第15课首先是标题去革命化，改为《国共的十年对峙》；2019年人教版的历史教科书又改了，改成《南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命道路》。
　　但是这两版都没有提到土地革命的缘由，就是封建土地制度残酷压榨农民阻碍生产力发展的史实。
　　课本对废除封建剥削的描述，仅仅是在行动上，而非在社会根源的分析上。
　　这孩子们在课堂上哪听得明白嘛？
　　看这一课的要旨，没有讲土地革命的缘由；
　　后面的资料回放，引用了一段历史文献，给人的感觉是什么呢，跟闯王来了不纳粮好像没啥区别了。
　　实际上，中国共产党搞的土地革命，是以消灭剥削制度，奔向社会主义、共产主义为目标的；而平均地权，是奔向资本主义的，仍建立在私有制基础上。
　　3hr那么在教科书虚化了土地剥削制度这个基本史实后，我为什么说它开门揖盗呢？
　　最明显的后果是，整整一代年轻人，甚至不止一代，不知道旧社会旧在哪里，不懂得新中国新在何方。
　　这些年轻人，看了我的一些讲座视频以后，他是觉得（相关知识）闻所未闻。
　　那么接下来的后果，有个网友跟我讲了这样一句话：
　　不说清楚这些历史，敌人就会编一个历史给你。
　　你自己把这段历史给缺失以后，敌人、反共反华势力，就会上来给你带节奏，往另一个方向去引。
　　首先一点，就抓住不还租不还债，将它等同于闯王来了不纳粮、均贫富等贵贱这样的农民起义，这样的均贫（富）主义了。
　　把土地革命看作，似乎是在毁契约，接下来就用这种契约精神带节奏，就跟你纠结土地来源、土地集中度、地主的品行这些东西，而把土地地租剥削这个本质问题给掩盖下来，去纠结那些次要问题去了。
　　在一些人眼里，黄世仁比窦娥还冤
　　再进一步带节奏，就是用契约精神来否定打土豪分田地、土地革命的正当性。
　　到最后就是彻底否定土地革命的必要性和必然性。
　　比如说《软埋》这个小说，比如说为刘文彩翻案的这股思潮，又比如说就跟我辩论那个教授，他就是在福特基金会的资助下出了一本专著，彻底否定土地革命。
　　这就是开门揖盗的后果。
　　从后果的严重性上而言，这样的暗雷危害较之问题教材插画，实是有过之而无不及。