奇妙的生命10。猿人怎么了（上）

　　既然生物界不能提供一个连系人、猿的环节，那就只好企望化石纪录有这种环节了
　　多年以来，有不少报道说发现了样子像猿的人遗留下来的化石。科学论著中描绘这种生物的图片目不暇接。这些生物是人、兽之间的进化环节吗？我们的祖先是猿人吗？进化论学家说是的。所以我们在科学刊物上常常可以看见如下的文章题目：猿怎样变成人。
　　诚然，某些进化论者觉得人类这些理论上的祖先不应该算作猿。可是，他们的某些同事并不这么严谨。史蒂文杰伊古尔德说：人是由样子像猿的祖先进化出来的。乔治盖洛德辛普森也说：任何人看见这个共同祖先，都一定会用通俗话把它叫作一只猿，或者一只猴子。既然‘猿’和‘猴’这两个名称的定义是约定俗成的，人的祖先也就的确是猿猴了。
　　对于证明人类祖先的确是像猿的，为什么化石纪录这样重要呢？因为今天在生物界中，完全没有支持这个想法的证据。在人类和现存的任何一种动物之间隔着一道深沟，而人类和猿类之间并无例外。因此，既然生物界不能提供一个连系人、猿的环节，那就只好企望化石纪录有这种环节了。
　　从进化论的观点看来，现在人、猿之间的显著鸿沟是种奇怪的现象。进化论声言动物一步步走上进化的阶梯时，就越来越有生还的能力。既然如此，为什么次一等的猿类仍旧存在，而进化上本该较为先进的假设中间类型，却一个也没有呢？今天，我们看得见黑猿、大猿和褐猿，但看不见猿人。猿类动物和现代人之间的环节，时间上较为接近现代，而且据说较为先进，每一个都绝了种；而比较低等的猿却没有绝种，这听起来有道理吗？
　　化石证据有多少？
　　从科学论著、博物馆展览和电视节目的内容看来，似乎一定有很充分的证据证明人是从像猿的动物进化成的。事情果真这样吗？且说，在达尔文的时代又有什么化石证据证实这一点呢？他开始立论，是因为受了化石证据的鼓励吗？
　　《原子科学家公报》说：有关人类进化的早期理论，如果仔细去看，就会觉得它是怪论。戴维皮尔比姆把这些早期理论形容作‘全无化石根据的’。那就是说，这一套套有关人类进化的理论，本该有一点化石证据才对，但是其实化石少得对于理论全无影响，又或者根本没有化石可言。可见，在人类的所谓最近亲属和早期的人类化石之间，就只有19世纪科学家的幻想而已。这一份科学刊物指出原因说：这些人很想相信进化，相信人类是进化出来的，他们的研究结果也就受到左右。
　　经过一个多世纪的搜索，猿人的化石证据有多少呢？理查德德利基说：从事这方面研究工作的人在下结论时可以根据的证据甚少，所以他们不得不常常改变结论。《新科学家》周刊评论道：如果按照证据的多寡来看，化石人的研究至多可以算是古生物学或人类学的一个分支而已。搜集所得的化石残缺得使人干着急，而化石本身也常常是零散的，不能表示什么确定的结果。
　　同样，《起源》这本书说：我们循着进化的轨迹逐渐接近人类的时候，路途就变得非常模糊不清，这也是因为化石证据贫乏的缘故。《科学》杂志也说：主要的科学证据不过是零零星星、少得可怜的骨头，而人类的进化史就要靠这么一堆骨头编写出来。有一位人类学家把这种工作比作要重写出《战争与和平》的全部情节，而材料只有胡乱挑选的13页原稿。
　　有关猿人的化石纪录到底稀少到什么程度呢？且注意以下的话。《新闻周刊》：在公爵大学任职的埃尔温西蒙斯说：‘你可以把全部化石都放在一张书桌上。’《纽约时报》：人类祖先的出土残余化石可以全放在一张台球桌上。要靠这一桌子东西看透过去几百万年的一片迷茫，谈何容易。《科学文摘》月刊：要特别一提的，就是人类进化的所有物证，都可以放进一副棺材里，而空间还有余呢！比如现代猿就不知道是从哪里忽然变出来的。它是没有过去、没有化石纪录的。至于现代人直立、裸体、能造器具、会思考的人如果我们对自己诚实的话，就会承认他的真实起源同样是个奥秘。
　　现代类型的人，也就是能推理、计划、发明、积累知识、使用复杂语言的人，在化石纪录中是突然出现的。古尔德在所著的《臆断错误话人类》中说：没有任何证据表示，自从五万年前人类在化石纪录中出现以来，人脑的大小和结构经历过什么生物学上的变化。因此，《体内的宇宙》这本书问道：什么东西使进化过程仿佛在一夜之间就产生出具有异乎寻常的脑子的现代人类呢？进化论不能解答这个问题。然而，答案会不会是：这种非常复杂而特殊的生物是创造出来的？
　　环节在哪里？
　　可是，科学家不是已经找到了像猿动物和人之间的必需环节吗？证据表明还是没有。《科学文摘》月刊中提到缺乏一个过渡环节来解释现代人怎么会相当突然出现。《新闻周刊》说：人、猿之间短缺的环节不过是成套先后有序的幻影动物之中最瞩目的一个而已。在化石纪录里，环节短缺才是通例。
　　由于没有过渡环节，进化论者不得不从极少的证据中捏造出一些幻影动物来，把它们充作真有其物的样子。这一点正好解释为什么会有以下载于一份科学杂志里的矛盾现象：人是由像猿的祖先循序渐进地演变出来的，而不是像某些科学家所说，由一个类型一下子跳到另一个类型。可是，另一些人类学家根据大同小异的资料，却达致正好相反的结论。
　　这样我们就可以更加明白备受敬重的解剖学者索利朱克曼所说的话，他在《爱丁堡皇家外科医学院杂志》上写道：在解剖学者和生物学家中，有一个存亡继绝的宗派仍在追寻人类进化上家喻户晓的‘失落环节’，就如中世纪的武士不断追寻据说基督用过的圣杯一般，于是臆说和谬论也就继续在今天风靡一时，像50年前以至更早的情形一样。他指出事实常常被人置之不理，而当前流行的说法，即使与证据相反，反倒被人拥护。