心理研究年轻人的性罪疚感，是怎样产生和抵消的？

　　最近对自慰反应的研究发现，只有少数年轻人在这种行为中体验到性罪疚感。在对纽约大学400多名男女学生的调查中发现，大约90的男性和60的女性承认他们有自慰行为，但只有13的男性有10的女性在这种行动中体验到了罪疚感（有40的男性和女性担心被发现时会很难堪，这表明对自慰的反应，羞耻感要大于罪疚感）。
　　一个对400多名青少年的调查表明，有60的男孩和40的女孩承认他们有自慰行为，其中50的人说，他们从没有或很少体验过罪疚感。体验罪疚感的比率随年龄增大而减少，最后接近大学生的情况。
　　对于婚前性关系的调查也有同样情况。对衣阿华州300名大学生的调查发现，大约有60的女性和25的男性回忆说，他们在接吻、爱抚和做爱时有过罪疚感。
　　值得注意的是，这些人后来仍然继续从事曾使他们感到有罪的活动，而这种罪疚感却逐渐抵消了。调查者得出结论说，大多数人的罪疚感逐渐被较持久的实际行为的认同感所取代。
　　有些性罪疚感特别强烈的年轻人可能完全避免婚前性交。一个对大学生的研究发现，有较强的罪疚感的男性和女性要比罪疚感不那么强的人较少进行婚前的亲密活动。避免婚前性亲密的最通常的原因是个人道德规范的约束。
　　在社会化的过程中，儿童（以及成人）在获得有罪的信念之外，还学得为自己的行为辩护的各种方式。这些辩护活动或文饰活动，对于他们从事自认应该受到谴责的行动时产生的罪疚感，起到一种抵消的作用。
　　而且有些人正从事着他们在原则上反对的行为。例如，现在许多夫妇都谴责婚前性活动，虽然他们多数人在婚前都有这样的体验。大多数人都不愿意让罪疚感长久留存。如果他们能够让自己确信其境况是情有可原，他们就可以逃避自责。
　　人们抵消罪疚感最普遍的方式是否认对自己的行为的责任。（小孩子很早就会说，我不是有意这样做的！）一个有着跟自己的原则相反的性关系的男青年，可能会确信自己当时是喝醉了，无法控制自己。
　　他也可以通过责备这个与他共处的姑娘而推卸自己的责任。这姑娘也可能让自己确信当时是让爱情给压倒了。否认责任是基于这种信念：一个人的行动是超出意志控制的力量的结果。
　　另一种辩护是否认伤害。其依据的信念是，因为没有受害者，所以没有伤害。例如，交换配偶者可能会辩解说，他们的行为仅仅是为了好玩，并没有破坏婚姻的结合。
　　人们也通过责备谴责者来抵消罪疚感。妓女可能为自己的行为辩护说，那些谴责她们的人都是伪君子，他们许多人自己也是妓女的座上客。
　　大概最有力量的辩护，是向更高价值呼吁。对某些行为的最有力的辩护是由爱情而来的辩护：一个人陷入爱情之中时，一切都无所谓了。例如，许多青少年仍然高度评价童贞，但感到爱情具有更高的价值。从童年起他们就被教导说，爱情具有最高价值。
　　这往往是很奇怪的：许多从事社会谴责的性活动（如卖淫或色情描写）的人，却体验不到什么罪疚感。
　　【本文摘自《性爱社会心理学》（黄忠晶编译，人民卫生出版社1988年版）一书】