铁肩担道义妙手著文章李大钊的女权运动思想

　　1919年2月15日在《新青年》第6卷第2号上发表《战后之妇人问题》。作者是李大钊（1889～1927），中国共产主义先驱，伟大的马克思主义者，中国共产党的创始人之一，他认为，女权运动带有阶级的性质，资产阶级的妇女所要求的权力与无产阶级的妇女毫不相干。妇女地位低下，任人奴役现象的存在，并不能因为实现了资产阶级妇女的参政而得以解决，关键是由于＂有一个促使妇女抬不起头，任人奴役的社会组织在那里存在＂。指明妇女问题彻底解决的方法：
　　＂要联合妇女包括全世界无产阶级妇女全体的力量，去打破那有产阶级(包括男女)专断的社会制度＂。
　　五四运动以后，1923年2月4日、5日，湖北女权运动同盟会特请李大钊，在寒假演讲＂现在世界四种妇女运动、潮流及性质，及中国妇女运动进行方法。＂
　　四种妇女运动：（一)宗教的，(二)母权的，(三)女权的，(四)无产阶级的妇女运动。
　　1、宗教的妇女运动，类分妇女青年会，妇女救世军，及其他慈善性，或救济性的妇女运动团体，系鉴于现代社会上有种种不安宁或困难及痛苦的现象，特出而救济，为最有价值、必要的一种运动。然而有缺点，究竟所以发生不安宁或困难及痛苦的由来，毫不过问，舍本逐末，必将有防之不胜的隐忧。
　　2、母权的妇女运动，女子为人类之母,于子女教育之责比较男子既格外加重，是故母权实为一种特别之权利。对于女权,极甚注意,与纯粹良妻贤母的主义,实不相同。
　　3、女权的妇女运动，为中流阶级的妇女运动，即资产阶级的女子，其居于社会的地位，不免有极不平等的现象。为两性平权的运动。
　　4、无产阶级的妇女运动，主张无产阶级的妇女，应与男子同等加入人权运动团体中。
　　现在中国女权运动的团体 一、女子参政同盟会，二、女权运动同盟会。前者专注重在宪法上所享的权利，后者实包含母权、女权、无产阶级的妇女运动三项而言，其中组织的分子，以中产阶级者居多数,无产阶级比较为少。
　　从中国妇女运动现状分析，不是单独进行，就可以有收效，必须包含母权、女权及无产阶级的妇女运动联合起来，通力合作，才能有效。从法律上归纳而言，应改革者，（一)宪法上之选举权及被选举权，应平等。(二)民法上的亲权、财产权、行为权及其他种种不平等之规定，俱应加以修正。(三)婚姻法也应该规定。(四)刑法上一方定有重婚罪，一方解释纳妾不为罪，大伤人道,极不平等,应修改。(五)买卖妇女在刑法上应严禁。(六)同意年龄提高问题，在美奥各国女权运动史上考察起来，极为注重，今中国刑法，尚付缺如，应要求国家增定。(七)行政法上为官吏之权，女子应不受限制。(八)女子应有同受教育之机会。(九)职业平等，亦为极属重要之问题，女子脱离家庭的拘束,欲求有经济独立之权，有独立的职业，谋独立的生活。工作报酬等，学校为教员者，男子多而女子独少，其适例也。(十)此外一切男子职业，女子可以参加者，均须有同等参加之权。
　　总而言之，中国军阀专横时代，欲为民权的运动，无论那种团体，都须联络一致。宗教的、母权的、女权的、无产阶级的妇女运动，可合而不可分，可聚而不可散，可通力合作，而不可独立门户。这样才能打倒军阀，澄清政治，恢复民权，女权运动者，才能成功。