新加坡一个被逼独立的国家

　　新加坡前总理李光耀晚年曾经回忆说，自己一生，只哭过两回，一次是母亲过世时；另一次，就是新加坡被逼独立的时候。
　　老实说，这个逼迫两字用得没错。如果你查一下的相关文书，就会发现，马来西亚官方用的确实是驱逐（expel）一词。
　　1965年8月，新加坡宣布脱离马来西亚联邦，正式成为一个主权国家的时候，首任总理李光耀在记者招待会上，越说越难受，曾经几度哽咽，不停的拿手帕擦拭眼泪。这段视频网上可以搜到，感兴趣的，可以看看。
　　不过，这就令人非常迷惑了，独立建国，并成为一个主权国家的最高领导人，怎么看都算是一件特别令人兴奋的事儿，为什么李光耀如此悲伤，以至于在镜头面前失控哽咽呢？
　　显然，对于当年的新加坡来说，独立建国似乎并不是他们的一个特别理想的选择。
　　位于马六甲海峡咽喉位置的新加坡，地盘虽小但位置关键，周边环境复杂，还有对岸虎视眈眈的印尼，令其非常缺乏安全感。
　　更有淡水和农产品供应方面，巴掌大点又没资源的新加坡，几乎全靠马来西亚输送。
　　所以，那时候的新加坡，无论是日常生活资料还是国家安全方面，全靠自己，似乎非常难以为继，一旦脱离了马来西亚这个大集体的支援和保护，别说什么发展，连生存下来，貌似都很难保障。
　　也正因如此，两年多来，新加坡作为马来亚马来西亚的一个自治州，虽然跟马来人相处的并不和谐，但也始终没主动提出过要独立建国。
　　直到1965年，马来人把持的国会，修改了宪法，以126票赞成、0票反对的绝对一致的结果，将新加坡公开驱逐出马来西亚联邦。
　　那么，这就更让人奇怪了，马来西亚难不成是疯了吗，怎么会主动放弃这种世界顶级黄金水道地段？
　　说到底，最主要的，还是马来人自己的私心驱使大马来主义，深度影响了马来西亚的国家政策。
　　马来西亚，也是个多民族国家，其中，人数排名前三位的是马来人、华人和印度人。
　　虽然马来人占到了三分之二的比例，属于具有明显人口优势的主体民族。
　　但在财富方面，他们却是弱势群体，从殖民时代起，就在给华人和印度人打工，吃了不少苦。
　　而且，那时候的马来人对华人，总带着一股子深重的怨气。
　　从17世纪中期，荷兰人开始殖民马来半岛。
　　这时候，又正赶上中国明清更迭之际，农民战争再加上满清铁骑，大量东南沿海的中国为了逃离战乱，选择了铤而走险，背井离乡地下南洋。
　　渐渐地，荷兰人发现，跟马来人相比，这些陆续来此定居的华人，头脑更灵活，不怕吃苦，异常勤奋，为人诚实。
　　于是，欧洲殖民者都喜欢雇佣华人当基层管理人员，用以组织、监督管理那些马来人进行重体力劳动，给他们发放报酬，或者执行各种奖惩措施等等。
　　到了18世纪，马来西亚群岛又被转手给了英国人，依旧延续着上述管理模式。而且，此时被英国人带来干活的印度人，也普遍混得不错，成了当地仅次于华人的富裕群体。
　　再往后，就是近代的19世纪末，以潮汕和闽南人为主的第二次下南洋浪潮。虽然这批华人移民起点都不高，但凭着智慧和个人奋斗，他们中的大多数从苦力和底层小商贩做起，最终还是成了让马来人眼红的富裕阶层。
　　这时候，还出现了一个非常特别的族群华人和马来人混血的娘惹和峇峇。
　　新加坡空姐的制服，就是娘惹服
　　娘惹和峇峇们虽然带着马来血统，但在文化、三观和宗教信仰方面，却非常中华，跟当地的马来人也很有隔阂。
　　这些混血后代们，不但延续中华传统，而且，他们大多数也都是有钱人！
　　试想，这种情形下，在那个年代的马来人眼中，一种华人属于西洋人的狗腿子，仗着洋大爷的势力，对自己进行欺压；而另一种华人呢，来了没多久，就混得比自己这种坐地户要好得多；还有一批人，明明身上流着一部分马来人的血，但文化和信仰上却还延续华人那一套，跟华人一样吃香喝辣。
　　结果，时间长了，一股子仇富心理油然而生。
　　另外，宗教方面的隔阂，也是个麻烦事儿，马来族多信奉伊斯兰教，规矩多，有一定的排斥性。
　　马来西亚对有作风问题的女子按照伊斯兰教法，要执行鞭刑
　　虽然1940年代，华人为了争取马来西亚独立，曾经做出过巨大贡献和牺牲，但两族的隔阂，并没有因此化解，反而随着马来西亚获得独立不断的激化。
　　1957年，马来亚联邦（这时候还没有马来西亚）从英国殖民者手中宣告独立。
　　两年后，新加坡也和平取得了完全自治权。同年，经过大选，李光耀出任新加坡首任总理。
　　1961年，马来亚联邦政府提出了一个特别振奋人心的口号建成马来西亚人的马来西亚。
　　按照这个设想，未来的马来西亚，将建成一个包括新加坡、马来亚、文莱、砂拉越和北婆罗洲等多民族、多宗教的团结且强大的联邦性质的国家。
　　这是当年的规划
　　这样的口号和规划，令新加坡政府心动不已，赶紧搞了一个全民公投，并以71的赞成票加入了马来西亚联邦。
　　当年的投票现场看服饰，华人中夹着两个印度人
　　1963年2月，新加坡正式成为了马来西亚的一个地方自治州。
　　没成想，所谓的马来西亚人的马来西亚，到了实际操作上，竟然成了‘马来人的马来西亚凡事马来人有绝对优先权，其次是印度人等其他族裔，最有钱的华人，竟然成了政治和权力方面的末等公民。
　　特别是军政界，都由马来人掌舵，作为第二大族裔的华人，被公开边缘化。
　　比如，以华人为绝对主体民族的新加坡，作为一个马来西亚的一个经济强势的自治州，在马来西亚联邦政府中，竟然连个联盟党席位都能没能争取到。
　　1960年代的新加坡街头
　　更霸道的是，马来西亚政府还出台了各种政策，专门限制这个富裕的华人自治州。
　　比如，联邦政府把新加坡上缴中央的税收比重，由40提升到了60，并明确立法规定，马来西亚联邦的各种投资、贷款优惠政策，均不适用于新加坡。
　　遭遇如此打压的新加坡自治政府，开始努力联合马来本土华人，团结起来向联邦政府施压，请求公平待遇。
　　毕竟，要论贡献，华人在经济建设、国家发展方面的作用显然更大，凭什么就因为马来人祖上在这里呆的时间长，就非要享受特权？
　　这时候，面对新加坡发起的华人平权运动，以马来首相东姑阿都拉曼为首的马来族人政客们很是着急算起来，新加坡人口就有180万人，绝大部分都属于华人，再加上马来半岛和其他周边岛屿的的华人，人口总数，就有可能和马来族人口差不太多了。
　　东古阿卜杜勒拉赫曼（1903年2月8日1990年12月6日），他被称为马来西亚国父
　　这么一来，如果开放平等的民权和政治权力的话，马来人根本没有能力在政坛上压倒经济实力强大的华人。
　　那么，为了保障马来人的绝对主导权，必须得把华人占比最高的新加坡开除掉。这样的话，没了那个挑头搞事情的新加坡，其余各州的相对分散的华人，也就不成气候了，马来人才能保证绝对人口优势，进而维系自己的各项特权。
　　很快，东姑阿都拉曼政府找到了一个理想的导火索。
　　1964年9月，一名马来族车夫死于意外，在别有用心的恶意煽风点火和教唆下，马来人都将幕后凶手指向了华人。
　　紧接着，马来西亚全境掀起了一股反华人热潮，各地还发生了多起打砸抢烧形式的报复活动，一直持续了好几个月。
　　趁热，马来人把持的联邦国会，赶紧宣布修改宪法。这就有了开头说的那一幕以126票赞成、0票反对的绝对一致的结果，宣布将新加坡公开驱逐出马来西亚联邦。
　　当年的新闻报道
　　历史证明，新加坡不但生存下了，而且过得很好，半个多世纪以来，马来人依旧在给华人打工。
　　也不知道，如今的马来西亚人回忆起这段过往，看着新加坡人发达的小日子，会不会后悔。
　　更有意思是，在新加坡被驱逐后不久，另外一个原属马来西亚联邦，当年看上去又小又穷的地方，也因为马来人过于纠结民族问题、权力的得失，最终被毫不留情的甩掉了。
　　它现在的名字叫做文莱，一个公认的漂在石油上的土豪国家。