唯识宗祖庭大慈恩寺

　　大 慈 恩 寺 大 门
　　公元636年，唐太宗李世民 的文徳皇后长孙氏 病逝，东宫太子李治 万分悲痛，为了追念母亲，于648年在长安兴建大慈恩寺 。
　　唯识宗 的元祖是古印度的 天著菩萨 和 世亲菩萨 ， 公元420-500年间传入中国。
　　唐太宗贞观三年（629年），年近29岁的青年和尚唐玄奘 只带一名弟子离开长安，踏上了西域取经之路。
　　唐僧 在印度留学16年，专门研究唯识宗 。
　　贞观20年,47岁的玄奘回到长安。自出发到返回大唐历经17年之久。
　　玄奘 法师亲自主持建大雁塔 ，历时两年建成，用以存放从天竺带回来的经典与经像。
　　大雁塔 后边是玄奘三藏法师院 ，这是一座仿唐建筑群。主要有：光明堂、般若殿、大遍觉堂。是译经、读诵经文和生活之地。
　　玄奘三藏院建筑群
　　玄奘三藏院
　　光 明 堂
　　大 遍 觉 堂
　　般 若 殿
　　经 文
　　壁 雕
　　大慈恩寺 是汉佛 唯识宗 的祖庭，是唐朝长安三大译场之一。 玄奘 在这里主持事务，领管佛经译场，创立中国的 唯识宗 。 唯识宗的核心观点
　　唯识宗 的核心观点之一就是 万法唯识 。先来了解 玄奘 思想里的 我 与 法 ，所谓 我 指的是人的思想活动，包括人的性情意志、情欲。 法 指的是物质世界及与物质世界相匹配的所有规律，即 法 包括我们的身体、山川河流，也包括＂人往高处走，水往低处流＂的规律。
　　唯识宗 的观点是，由于意 识 的存在，其他都是虚假的。在世俗生活中，人凭自己的想象去观察事物，之前就有立场，有立场就会产生偏见，带着自己的偏见所看到的现象，就可能是假的。
　　立场的主要作用就是排斥对立面的，而形成立场的往往是人的意识 ，拥有浓厚的感情色彩即偏执。
　　偏执是什么？说直白一点就是自私。自私自利的维护我， 执着于 我 。
　　唯识宗 认为，因为人倾向于＂妄加分别＂，先入为主的给事物设置偏见，所以一切被意 识 决定的现象都是虚假的。
　　人定义了魂魄，却不知道到底阴曹地府在哪儿，于是人们继续按照利己的意识 去下一些定义，虚假的内容越来越多。继而人们对鬼怪的迷信越来越深。
　　带偏见的意识 会衍生烦恼、冲突、争斗，是阻碍人们成佛的最大敌人。 结 论
　　唯识宗 关于意 识 以及 我 和 法 的哲学思想，运用到生活中，可以解决很多问题。使人趋于审视自己的＂利己之心＂，而非一味责怪他人。如此，许多问题将迎刃而解。