在北宋，如何优雅的反对皇上？

　　一、从纳谏说起。
　　你是李世民，拥有善于纳谏的美誉，但是别人不知道的是，每次魏征这家伙在朝堂之上公然反对你，即使他一口一个陛下谦卑十足，你仍然想揍他一顿。
　　当然，为了你的人设，你只能一忍再忍。他死了之后，因为种种原因，你推倒了他的墓碑（《新唐书·魏征传》），这其中有没有泄愤没有人知道，而世人知道的是，你之后经过一番思索，终于觉得魏征对你的帮助远远大于他给你受的气。
　　你重新立好魏征墓碑，又回想起魏征和你一起草创的一个名曰＂封驳＂的制度。
　　记得那时候征兵，本来只招年满十八岁的壮丁，但当时的尚书右仆射封德彝认为有些男子比较早熟，十六七岁就＂驱赶壮大＂，建议你把他们也纳入征兵范围。
　　你同意了，想不到诏书下到门下省之后，魏征给你顶了回来，认为这种做法违反了兵役法，坚决不肯在诏书上签字，要求你重新考虑此事。在他的坚持之下，你最终采纳了他的意见，还鼓励他以后多多封还驳正。
　　这种不用当众被反对，还能广纳言路，又能体现你察纳雅言人设的方式，你真是太爱了。在此之后，你对大臣、特别是中书省和门下省的官员们说道：＂你们要学习魏征，朕的诏书有不对的地方，你们应当及时审查纠正！＂
　　于是，封驳诏书慢慢制度化。你没有想到，在你引导下开创的这个制度，不单促进影响了＂贞观之治＂和你儿子李治日后的生平时期，还对宋朝乃至以后的朝代都有着深远的影响。
　　二、封驳的历史
　　你开始回忆历史中的封驳制度：
　　其实，中国的封驳制度最早可以追溯到汉代，据文献记载汉哀帝当时要增加宠臣董贤的封邑两千户，就被当时的宰相王嘉封还了诏书（《汉书·王嘉传》）。当东汉的宦官与外戚势力造成的矛盾日益突出，封驳制度已经孕育而生，而东晋时期，门下省就有检查皇权的职能，对于皇帝的部分命令，门下省认为不对的可以原路返还。
　　而直到你和魏征两人一唱一和，这封驳制度就算是正式确立了它的政治地位。
　　你不禁又想到了古时候那些敢于死谏的官员，中华民族其实自始至终都没有独裁政治，上谏本来就是官员应该负的责任。为什么求忠臣必由孝子之门？《孝经》云：进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救且恶。然而从古至今，有多少官员没有负责，慢慢将上位者惯成了昏君；哦不对，有多少官员从上位者还没上位，就开始想着自己的荣华富贵，于是开始种种阴谋诡计？这样的一个国家，又怎能不危险？
　　唉，在这个方面，一个巴掌拍不响，如果上位者真能励精图治，有楚威王那样的气魄，下面有佞臣，又安敢胡作非为？
　　在明有谏官、文有封驳的情况下，如果君臣都没有私心，一个王朝会有灭亡的可能吗？
　　你叹了口气，叫旁边的小鬼给你倒满茶——是的，春秋已逝，你早已万古，但你的魂灵仍看着这中华大地。
　　三、宋朝封驳制度的发展和其特有的封还词头
　　你看到宋朝建立起来，看到赵匡胤英明神武，不禁为中华感到欣慰。
　　然而赵匡胤太过仁慈，始终竟未能统一中国，这封驳制度在连年战事之下，难以正式确立，虽然有部分能臣主动行使该权力，比如宋太宗时的张咏。那一次，太宗任命的都部署张永德刚上任，就将一个犯错的小军校鞭刑致死。太宗很生气，下令要依法惩罚张永德。张咏封还诏书，并附言：＂陛下刚委任张永德以重任，就让他受辱，恐怕以后会军心不服。＂虽然这一次太宗没有同意张咏，但很快就被现实打脸，张永德营下总有控告军校的事发生。太宗因此更加重视张咏，也更加重视封驳制度。然而即使老赵一家子对封驳制度十分渴望，即使大宋甚至专门设立了封驳司，但直到宋真宗耻辱的＂檀渊之盟＂后，国家有了休养生息的环境之后，封驳制度才开始慢慢重新完善。
　　然而，由于封驳书多车马慢，又加上审详等压力，再加上当时封驳司的封驳权并没有根植于中央权力内部，于是封驳司甚至对皇命的限制作用微乎其微，几乎到了名存实亡的尴尬境地。所以，发展出一套适合宋朝的新的封驳形式迫在眉睫。
　　你品了品小鬼新上的茶，觉得这茶虽同属绿茶，但已经换成了碧螺春，颇有新雨后的清新感觉。你心情舒适，继续观察着事态发展。
　　宋朝在封驳制度的慢慢完善之中，终于逐渐形成了其特有的封还词头体系，让你哭笑不得的是，该体系与封驳司并无太大联系，而名存实亡的封驳司仍然存在，你感叹宋朝的昏庸，但封还词头却着实有其亮眼之处。
　　词头是文臣根据皇帝旨意草拟的词条，一般由宰相记录皇帝对朝政的处理意见，多数为君王对官员人事方面的命令。当中书舍人与给事中不同意皇帝这方面政令时，可以将皇帝的词头原路打回，这，称之为＂封还词头＂。与传统封驳制度最大的不同之处在于，封还词头是在命令还未公之于众之前，就被讨论封还并加以建言，这对皇命一言九鼎的威严有着更好的保护作用。
　　嗨，你想着，无论如何，封驳这一权力本就应该由中央权力内部执行，你心疼了倒霉的封驳司一秒钟。
　　封还词头真正被朝廷接受，还是在仁宗皇佑元年后。当时，时任知制诰的胡宿拒绝草制词头，仁宗认为胡宿此时的官职不应当有异议的权力，此时宰相文彦博站了出来，说了一桩历史公案，说道唐代袁高封驳及本朝富弼封还词头的例子，仁宗才终于没有继续找胡宿的茬。此前，封还词头的使用只是针对政令，并没有像这次直接驳回皇命的先例。而这次胡宿＂仁者必有勇＂的正义感、加上许多谏官的努力，皇帝连同朝廷终于接受了封还词头的存在。
　　然而，这封还词头的制度并没有特别完善，你本以为随着时间的流逝，赵家的后人应该更加重视封驳的作用，想不到还没过一百年，宋神宗就急着给封驳制度送终。
　　因为王安石变法，宋神宗每天不知要接到多少封还的词头，搞得他焦头烂额，然而宋神宗上辈子受过王安石的大恩，这辈子他偏偏要玩儿命一般地支持王安石。
　　本来中书舍人的事儿就够忙了，王安石变法给了中书舍人更多的杂活，而中书舍人依旧乐此不疲地封还词头。
　　还有些时候，一些可以直接实行的词头也被中书舍人封还而回，这让宋神宗更加恼火。可是光明正大地对付中书舍人，会被其他大臣说教，什么不符合明君人设啦，不符合流程啦，违背祖宗之法啦……即使宋神宗想要拥有一个比较好看的人设，但他更讨厌被这些大臣拘束，何况有碍变法，他是忍不了的。于是拥有种种脑洞的宋神宗开始了他的神操作。宋神宗先是开始绕过中书舍人直接下令，后来又想出更绝的方法，就是让那些赞同王安石变法的新人顶上来，替换掉原来的中书舍人。刚好王安石认识许多这类人才，于是慢慢的，宋神宗的命令下达得就越来越流畅了。
　　大臣们苦口婆心地劝谏，可是本就胆大包天的宋神宗已经被王安石洗了脑，什么＂天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤＂，这简直让本就年轻气盛的宋神宗热血沸腾。
　　你暗叫不好，心中早已知道了未来的发展，你知道宋朝很快就要被这一下给玩完儿了。
　　——政治体制怎么能这么轻易地更改，牵一发尚且动全身。飘风不终朝，暴雨不终日，即使是英明的变法，必须要先立信立威，然后最后慢慢施行。而王安石这个人虽然有正直的一面，然而脾气大，又爱戴高帽子，有时候颇有些不分好赖的能耐……唉，你看不下去了，闭上眼睛品了一口茶。当一片茶叶闯入你的口中，你猛地想起，一个好汉三个帮，一个王朝若想越来越好，必须君臣上下一心，为天下着想。无论是封还词头也好，乃至从古到今的封驳制度、谏官制度，若其目的是为了天下，那么君臣导向自然会向好的方向发展，而若其中任何一方动了私欲……
　　从古到今，大家都在说中央集权，然而，中央集权是否也是因为臣子的不努力以及臣子的私欲？冰冻三尺非一日之寒，你看了看还在当饿鬼的李隆基，叹了口气，这孩子运气不好，后期连李林甫那样的奸臣都用，却还不是因为没有更合适的人选？李白一票人的才气用来平乱可以，但他们并不适合当宰相，政治有多难，只有当权者才明白，如果手下没有能用的人，一个皇帝是多么的艰难，又有谁能了解？
　　你看着北宋灭亡，南宋的赵家儿郎更加不成气候。
　　而封驳制度兴衰的规律，则总是明君手中盛行、昏君手中衰弱。唉，皇帝难当，天下难治。你转眼看遍了中华兴衰，直到今日。
　　你看到西方所谓的三权分立、互相制衡，其实暗中全是私欲，不禁暗中窃笑——这样的制度，撑不了太久的。
　　你又看到中华再度强盛，看到新中国制度的完善和朝廷的敢作敢为，你只由衷为新中国欣慰，为新中国祝福。