为什么说蒙古族是世界最美的民族？

　　蒙古人是一个马背上的民族，造就了他们奔放、豪迈的性格，蒙古族（Монгол үндэстэн），遍布全球、散居各地。除了中国的内蒙古、蒙古国的蒙古，还有俄罗斯联邦的卡尔梅克、图瓦、布里亚特、阿勒泰等共和国。＂蒙古＂意为＂永恒之火＂。在古代蒙古语中，＂蒙古＂这个词是＂质朴＂的意思。也有人认为＂蒙古＂的原意是＂天族。蒙古人民世居草原，以畜牧为生计，过着＂逐水草而居＂的游牧生活。
　　1.蒙古人世界最美的民族排名第四
　　美国CNN评选的＂世界最美的民族＂排行榜当中，蒙古族名列第四，前三分别是巴西，新加坡，牙买加，巴西是团队运动-足球方面非常突出，新加坡则是礼貌，纪律性方面特别突出，牙买加则是擅长跑步，运动能力等方面非常出色。
　　2.蒙古人的智商世界排名第五
　　蒙古人的智商（IQ）在世界180个国家和地区中排名第五。对此，蒙古数学教师学院院长、智力IQ中心主任、蒙古未来学研究中心主任Ts.登布日勒说：＂在世界上蒙古人的大脑体积最大。正常人的智商是100，100-70之间为愚钝，70以下是智力缺陷。而100-130之间为聪明，140-180之间为天才，180以上为超级天才。研究显示，成吉思汗的智商是204。＂
　　3.蒙古人原始社会时期
　　十四世纪用波斯文写成的《史集》一书，记载了一个蒙古人的古老传说：蒙古人被其他部落战败，遭到残酷的屠杀，只活下来两个男人和两个女人，他们逃到了一个地方，周围都是山林，中间有良好的草原，这个地方叫做＂额尔古涅昆＂——＂险峻的山坡＂，他们在这里生息繁衍，世代相传，这个传说里的＂额尔古纳＂，就是流经呼伦贝尔草原的额尔古纳河，它就是蒙古部分民族的发祥地，也有部分蒙古民族发源贝加尔湖以及叶尼塞河流域。
　　4.蒙古人统一与对外征伐
　　1206年，铁木真在斡难河畔举行的忽里勒台（大会）上被推举为蒙古大汗，号成吉思汗，建立了大蒙古国。在成吉思汗以及子孙的率领下，从1219年到1260年，蒙古人三次西征从成吉思汗到忽必烈，历经70余年征战，统一了中国，建立元汗国，窝阔台汗国，察合台汗国，金帐汗国，伊尔汗国。其疆域北至今俄罗斯的西伯利亚，南至中国的南海，东北至今黑龙江下游、乌苏里江以东，接日本海，西至西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），是历史上世界最大的帝国与国家之一，蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里(一说4400万平方公里）。
　　5.蒙古人建立了33个国家
　　蒙古人在13世纪崛起，建立了史无前例的蒙古帝国，甚至有些人还以为元朝灭亡就是蒙古帝国灭亡。很多人除了蒙古帝国、元朝和蒙古四大汗国外一无所知，其实蒙古人和蒙古人后裔在亚欧大陆上建立33个国家。到了1634年正统北元蒙古帝国末代皇帝（北元皇帝）林丹汗与满清争战，因林丹汗昏庸压榨蒙古各部，导致蒙古科尔沁等部与满清勾结，林丹汗一时寡不敌众，退守甘肃，欲与喀尔喀和卫拉特会师后进行反击，不幸死于天花，瞒清乘机占领莫南蒙古，1635年北元蒙古帝国灭亡，清军入关建立大清朝后，准噶尔蒙古汗国也是唯一说蒙古语的政权国家 ，直至1755年清朝灭准噶尔汗国以后，蒙古汗国彻底结束。
　　6.蒙古人宗教信仰
　　萨满教是蒙古人古老的原始宗教，萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵，成吉思汗信奉萨满教，崇拜腾格里汗＂长生天帝＂每年都会举办敖包祭拜大会，敖包不仅仅是一种宗教信仰也寄托了对往生的人的思念，在这里按照祭拜敖包的方式可以祈求自己的心愿。如今蒙古人基本信仰藏传佛教，仰藏传佛教正式传入蒙古，是在元宪宗蒙哥时。据《多桑蒙古史》卷二记载，蒙哥即位后，命忽必烈领治漠南汉地民户，以僧海云掌释教事，蒙哥死后， 忽必烈自立为汗，尊萨迦派八思巴为国师，仿汉制，建太庙于燕京，至元三年（1266）太庙落成，命僧侣做佛事七昼夜。
　　至元二十二年，又命八思巴等人参对勘定汉藏两种藏经，撰成《至元法宝勘同总录》。尔后，历代皇帝皆崇信西藏佛教。刚兴起，蒙古佛教一时衰弱。明·万历五，蒙古北元俺答汗遣使入藏，迎请第三世达赖喇嘛巡锡蒙古，并在绥远归化城，为达赖建立一寺，此后黄教盛行于蒙古各部。外蒙古传入黄教是在阿巴岱汗时，阿巴岱汗请三世达赖的大弟子大慈迈达里呼图克图，于喀尔喀图拉河旁一寺宣讲佛法，深受蒙人信仰。十六世纪起，所有的蒙古民族都已成为佛教徒。
　　7.蒙古人艺术
　　蒙古人是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族，素有＂音乐民族＂、＂诗歌民族＂之称。蒙古人自古以来过着逐水草而居的游牧生活，在漫长的历史过程中蒙古人用自己的智慧和艺术天才创造了丰富而宝贵的音乐财富。蒙古人长调蒙古语称＂乌日图道＂，意即长歌，蒙古人长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为＂草原音乐活化石＂。呼麦是蒙古人创造的一种神奇的歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。
　　又可以分为＂泛音呼麦＂、＂震音呼麦＂、＂复合呼麦＂等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。蒙古族民歌主要分为两大类：礼仪歌和牧歌。蒙古人民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等，这些民歌反映了蒙古的风土人情。＂绰尔＂是新疆蒙古图瓦人的一种古老的竖吹管乐器，主要分布于阿勒泰地区蒙古人聚居区。新疆阿勒泰地区的蒙古图瓦人＂绰尔＂历史悠久，被誉为中国音乐史上的＂活化石＂。具有突出的历史、文化和科学价值。经典的蒙古族传统舞蹈大致有＂萨吾尔登＂＂马刀舞＂、＂筷子舞＂、＂安代舞＂、＂盅碗舞＂等。传统乐器主要有马头琴、＂陶布秀尔＂＂雅托噶＂（＂蒙古筝＂）、蒙古琵琶、蒙古四弦琴和蒙古战鼓等
　　8.蒙古人三大历史巨著
　　千百年来，蒙古人过着＂逐水草而迁徙＂的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古人牧民的足迹，因而被誉为＂草原骄子＂、＂马背上的民族＂。蒙古人在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面留下了大量珍贵的典籍，丰富了中华民族文化宝库。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。
　　9.蒙古人两大英雄史诗
　　长篇英雄史诗《江格尔》，产生于卫拉特蒙古人聚居区，被誉为中国少数民族三大史诗之一。《江格尔》描写的并非真实的历史事件和历史人物，它的故事情节﹑人物形象均为虚构。关于＂江格尔＂一词的来源,波斯语释为＂世界的征服者＂；突厥语释为＂战胜者＂、＂孤儿＂；藏语释为＂江格莱＂的变体；蒙古语则诠释为＂能者＂。 江格尔说唱，是蒙古民族在悠久的历史长河中,创造的辉煌文明。
　　《格萨尔王传》是蒙古民族创作的一部伟大的英雄史诗，在十一世纪前后，随着佛教在蒙古地区的复兴，蒙古僧侣开始介入《格萨尔王传》的编纂，收藏和传播。《格萨尔王传》作为一部不朽的英雄史诗，是在蒙古人古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，代表着蒙古人文化的最高成就，她通过对主人公格萨尔一生不畏强暴，不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方，降伏妖魔，抑强扶弱，造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶，光明战胜黑暗的伟大斗争。
　　10.蒙古人建筑
　　蒙古人建筑一般分为三种类型：皇家宫殿，斡耳朵及蒙古包，祠庙及宗教建筑。皇家宫殿是皇帝与宗王，群臣会集议事，宴饮和接见各国使节的场所，也是皇帝的主要住所。最为典型的是窝阔台时期修建的哈剌和林万安宫，上都大安阁和大都大明殿。 斡耳朵和蒙古包是移动的建筑。这是蒙古族独特的传统建筑文化。它是有悠久的历史和科学的内涵。它既适应自然环境又适应游牧生活的卓绝功能。它巧妙的利用数学，力学，几何学和天文历法知识，充分体现出蒙古人的智慧和创造力，反映蒙古族的建筑理念。 祠庙及宗教建筑。蒙古族有史以来祭天，祭地，祭祖先的传统。原始社会末期出现了敖包形式的建筑。佛教传入蒙古地区后又出现了祠庙和喇嘛庙建筑。如成吉思汗＂八白室＂，＂成陵＂以及蒙古佛塔庙宇等。这样蒙古族建筑呈现出丰富多彩，宏伟壮观的独特体系。
　　11.蒙古人交通
　　蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，
　　车辆为勒勒车，古称＂辘轳车＂、＂罗罗车＂、＂牛牛车＂等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造。
　　12.蒙古人男儿三艺
　　＂蒙古男儿三艺＂，也称＂好汉三赛＂，即赛马、射箭和摔跤。借助这种娱乐的形式达到强身健体增强战斗力的目的。每次那达慕上产生的冠军，立即传遍草原，格外受人尊敬。如果一个姑娘能与一个优秀的骑手，射手，摔跤手相爱，那是一种荣耀。
　　13.蒙古妇女刺绣
　　蒙古人刺绣，是蒙古人民在长期生产生活中形成的一种手工技艺，蒙古人刺绣不但在软面料上绣花，而且要用驼绒线、牛筋等在羊毛毡、皮靴等硬面料上刺绣。从刺绣的针法上看，蒙古人妇女刺绣时所用的顶针与农耕民族劳动妇女所用的顶针不同。蒙古人的刺绣艺术以凝重质朴取胜。其大面料的贴花方法，粗犷匀称的针法、鲜明的对比色彩，给人以饱满充实之感。
　　14.蒙古人手艺
　　蒙古人是一个游牧民族，游牧在草原上、游牧在她的历史之中，要了解蒙古人的民间手工艺，必须了解它们所属的时代精神和风俗情况。传统手工艺是历史的遗产、历史的积累、历史的沉淀，是时代精神和风俗情况的产物，蒙古人传统手工艺是蒙古族传统文化的一个重要组成部分。列如蒙古刀、蒙古碗、鼻烟壶、马具，毡子，皮制品、银器、、蒙古壁挂画等艺术等民族工艺品；刺绣、蒙古袍、坎肩、靴子、头戴等民族服饰系列品。
　　15.蒙古人谚语和格言
　　谚语是蒙古人农牧民实践经验的结晶，它包含着精辟深湛的哲理，深切的人生体验，成为劳动者生产斗争、阶级斗争的武器，技术的课本，行动的规范。＂水滴积多盛满盆，谚语记多成学问＂。在长期流传过程中，谚语从广阔的社会背景上反映出劳动人民对僧俗封建统治者的憎恨，对不良行为的谴责，表现了他们朴素的阶级意识，高尚的道德品质和美健康的情操。谚语短小精悍，在压缩、凝炼的艺术语言中蕴含着有益的教训、正确的判断。句式整齐，含蓄隽永，富于形象性和音乐性，历来深受人民群众的喜爱。格言偏重于哲理性的训谕和教导，语意警策，耐人寻味。它多是镶金嵌玉般地出现于古代典籍、英雄史诗或名人语录之中，成为人们行动的座右铭。蒙古族格言具有鲜明的民族特色，在精短的语句中表现了民族的心理素质和他们观察、思考生活的特有方式，散发着浓郁的草原生活气息。
　　16.蒙古人的风俗习惯
　　蒙古人有着悠久的历史，分布地域广阔，每个地方的习俗多彩多姿。但是，作为一个民族，基本特征其实还是相同的，作为一名蒙古人这些习俗一定牢记于心，礼仪风俗，献哈达，递鼻烟壶，岁时风俗，服饰风俗包括 靴子，袍子， 腰带，首饰。饮食风俗包括肉食， 奶食，其格，蒙古酒。生产风俗包括马，勒勒车，库房车，拉水车，骆驼。祭祀俗风包括敖包，血祭，酒祭，火祭，玉祭。婚礼风俗，娱乐风俗包括赛马，摔跤，射箭，马头琴，音乐、舞蹈，好来宝，蒙古象棋，沙嘎，那达慕。世上最全面的蒙古族的风俗习惯讲解
　　17.蒙古人日常禁忌
　　蒙古民族的众多禁忌概括起来可分为因崇拜而禁忌、因恐惧而禁忌、因厌恶而禁忌等。因崇拜而产生的禁忌，与蒙古先民们崇拜自然万物的原始信仰和万物有灵的思维意识有着直接的关系。例如：忌讳咒骂天、地、日、月、星、辰；忌讳用手指指日、月；忌讳冲着日、月泼水、洒脏物；忌讳日食、月食时欢歌聚会；忌讳用一个指头指高大的山脉；忌讳冲着高大的山脉泼脏水；忌讳移动敖包的石块。忌讳在敖包附近的湖泊中捕鱼；忌讳在敖包旁边狩猎、杀牲畜等。人们对自然界产生了恐惧心理，为躲避大自然给自己造成的灾难，随之出现了种种禁忌。如：因惧怕天神发怒而雨量过多、造成洪灾。忌讳用手掌接水；雷雨天忌讳站在树木之下避雨等。从图腾崇拜的角度来看，先人们认为如果伤害了自己的图腾就会给自己带来厄运。蒙古人在社会生活和信仰活动中，对某些给自己的生产、生活带来厄运的事情产生了某种厌恶心理。如：旋风给人们的生产、生活带来许多障碍，从而人们从内心里非常厌恶旋风，认为受到旋风的袭击就会失魂而得病。现在基本日常禁忌包括：蒙古人生育禁忌，蒙古人小孩禁忌，蒙古人节日禁忌，蒙古人丧葬禁忌，蒙古人火忌禁忌，蒙古人水忌禁忌，蒙古人做客禁忌，病忌，忌蹬门槛，忌摸头，忌打狗，蒙古人爱畜禁忌，蒙古人其他日常禁忌包括：
　　探亲访友时忌手拿绳子、布鲁和鞭子进屋，拿进屋的，要削去头，消除不祥之兆。进他人之屋忌踏登炕沿；忌磕他人鞋靴尖；忌窥视他人窗户；忌长时间照镜子；给人盛饭时忌舀三次或左手递碗；
　　妇女忌抬胳膊打呵欠；擀面杖、刷帚、笤帚、袜子、梳篦上忌滴生人的血液；忌两人同时给一人抓虱子；忌头脚在一盆里洗；
　　忌奶食与葱、蒜、咸菜同食；忌夜晚剪指甲；忌梁柁下睡觉；忌数生饺子和馅饼；忌葱蒜皮进炉灶；忌夹肢窝里掖葱蒜或衣服兜里装；忌猫食被鼠偷吃；忌迎向他人挑空桶出去；忌同时戴两个帽子或用两个碗吃饭；
　　忌谈论他人的缺陷；忌手脚指甲乱扔；忌穿紧身衣服；与他人谈论时忌打嗝、打喷嚏；与老人谈论时忌中途退场；忌老人面前叉腰、背手和说大话；忌他人手上接食盐；忌踩他人脚印走；忌脚掌相对，忌无声响地进入他人庭院；忌看蛇入洞，已看见的，须拽出来；忌看蛇脱皮；吃饭时忌碗里剩饭菜；未吃完前忌扔下饭碗出去；进他人之屋应正坐，忌扫视他人家什；忌进患重病之人家，特别是忌冒然进入或午后进入；
　　吃饭时忌多说话，更不能中间出去解手；忌躺着吃东西或趁黑吃东西；忌坐他人背后吃东西；盛饭时不能压饭，不能盛太满；躺着休息时忌炕上横着休息，忌俯卧；男的卧炕西，女的卧炕东，睡觉时忌手放在胸脯上；忌朝日月、星辰、寺庙及他人房屋方向解手，更不能朝着他人解手，不能在庭院中和房屋西侧解手；忌对着正门解手，特别是屋里不能小便，若家中有重病人或醉酒后小便，即行烧香净化；忌脚踏门槛站立，进屋时忌大声喘气。
　　正如韩国前总统金大中先生所说：有了蒙古人，才有了世界历史。 能够让雄鹰变成家畜的民族除了蒙古族还能有谁呢？？