越聪明的人越焦虑毁掉你的正是无用的焦虑

　　什么是焦虑？一切烦恼都可以称为焦虑。
　　这个社会是焦虑的，人是焦虑的，归根结底是人焦虑。不管是由于生存压力、环境压力，或者是人际关系压力或者是自身的压力。
　　比如说心理障碍等等，还有工作、种种世间的事物各种压力所造成的焦虑，都是焦虑，都是烦恼。
　　使我们担心受怕、忧愁烦恼、痛苦的事儿，统称为焦虑。它是烦恼的总称，所有的烦恼都是焦虑。
　　人在焦虑的时候，身心处于一种亚健康状态。很多人还不足以达到焦虑症的状态，焦虑症的状态是什么呢？是处于一种慢性焦虑，对什么都焦虑。然后，他身心不安，做事像热锅上的蚂蚁一样，是一种失控的状态。
　　其实大多数人的焦虑就是内心的烦躁，就是千头万绪，搞不定。即使勉强搞定，也会感觉身心交瘁，内心很烦恼很痛苦。
　　很多人都活得很累，这个很累的状态其实也是一种焦虑。
　　所以说在正常的状态，我们应该是轻松愉快的去做这些事，不用担忧太多。也就是说，不管是在组织家庭还是其他的环境之中，焦虑并不能够解决问题， 只是损伤自己的心理状态。
　　事实上人人都有一颗焦虑的心，人人都有许多自认为值得焦虑的事情，从这个大的方面来说。
　　人生确实没有什么值得焦虑的事情，这是苏格拉底曾经说过的一句话。就是说没有真正值得你焦虑的事情，一切都是个过程，到最后一切都会变得不重要。
　　比如说，如果我们只剩下最后一天了，那还有什么事情值得我们焦虑的？还有什么事情是重要的？既然说到最后一切都变得不重要了，那现在为什么让我们的生命充满恐惧、充满忧愁呢？所以说我们应该想一想这个问题。
　　佛学智慧中会让我们念死，就是经常想起死这回事儿，想到死既然都要死了，还有什么可怕的呢？
　　其实大部分人的焦虑并不是为死亡焦虑，而是为生活中这些逼迫、这些令人焦头烂额的事儿焦虑。 这些当时看起来天大的事儿，其实过去之后再反过头来看，那就是鸡毛蒜皮的小事儿。
　　虽然有些事情很麻烦，我们慢慢做就行了，我们来到这个世上就是解决这些麻烦事儿了，这就是我们人生的价值和意义。
　　首先我们要接受这种麻烦、这种痛苦、这些乱七八糟的事儿、这些搞不定的事儿，只要跟自己有关系或者进入到自己生命现实的事儿都要去接受。接受现实，悦纳自我。
　　不接受，就是产生焦虑的主要原因。你要接受了，然后心平气和地把问题拆解开来，各个击破，去解决它。
　　即便再困难，我们也要创造条件去解决，活着就是要解决这些问题。困难的事儿才有价值，如果什么都轻松愉快了，都没有任何困难，那我们活着还有什么意思呢？解决问题才有意思。
　　关于焦虑，首先我们要认识到世界的本质，我们有一套新的世界观，那就是因缘观，我们要学会观因缘。
　　很多事情不是我们想当然的，它是由各种因缘、条件和合形成的，这个事情里面出现任何的问题，都不以我们的意志为转移的。
　　这个时候你再为它焦虑，其实你就找错了方向，我们只需要创造条件、付出努力去改善它，至于结果怎样不要抱太大的期望。
　　甚至你自己的事，有时候就不能抱太大期望，因为有各种条件、各种因缘，不是你想就可以决定的。
　　正确观察因缘的人，内心就会豁达、平静，不会为这些事而过度烦恼，因为他已经看明白了这个事情是怎样的。烦恼是没有用的，只会让自己感到痛苦，所以说他会为自己负责，会把精力、能量收回来，用来解决问题，而不是盲目焦虑。
　　对任何事情，即便再难的事情，看着没有地方下手的事情，我们也要静下心来去找到解决问题的办法，有的时候只是没有看到，其实它是有下手的地方，只是我们在焦虑的情绪下内心乱了看不到。
　　我们修正念修着修着弄清楚了，就知道该怎么解决了。一旦你知道怎么解决问题了，自然就没有什么焦虑了。
　　虽然说我们有忧患意识是好的，但是过度忧患、过度焦虑会损害身体健康和精神健康，一旦身体和精神上出了问题，这才是最大的问题，比任何事情都严重。一定要看清楚主次，最重要的还是要保持身心健康，这是一切的根源。
　　一定要看到自己焦虑的心，停止焦虑、减轻焦虑，减轻情绪对我们的压力，使我们有能力来应付世间的事。
　　这种焦虑，有的时候就是我们觉得别人应该怎么做，而别人没有怎么做，我们就产生焦虑，那是更不应该的。
　　我们不能想当然地看待这个世界， 不要总是以自我为中心，以自我为中心是产生焦虑的一个重要原因，如果你能够设身处地为他人考虑一点，就不至于产生焦虑了。
　　要帮助大家解除忧虑，我们从两个方面下手， 一是要修因缘观，要看清楚所有事情的因缘；二是要修正念，就是看到焦虑的心，看到我们的习性。
　　习性它就是是没有章法的，就是凭经验、凭习性，然后就产生人与人之间的斗争，人与事的斗争，所有的事都搞不定。
　　理性它是有一套章法的，我们的老祖先就是这样做过的，而且取得了良好效果的，通过科学论证的等等，这就是理性。
　　学正念至关重要，让我们看到自己的心，让自己分辨出什么是习性，什么是理性。有的人信誓旦旦说自己是理性的，其实还是个习性。
　　所以说前期的学习还是蛮重要的，在解放思想的基础上，我们去修习正念解决自己的习性，按理性做事。
　　在疗愈上，看见就是清理，这叫＂现见法、灭自然＂。
　　法是什么？法就是我们内心的烦恼。
　　我们看到了内心烦恼的缘起，比如说我看到我的焦虑了，这就是现见法。灭自然，就是我当下就能灭去这种烦恼。自然，就是像火烧火燎一样那种烦恼。
　　当下看见了就把它灭掉，不是明天去灭，也不是下一刻去灭，就是当下就要去灭。就好像屋子里的一个垃圾，你顺手捡起来扔进垃圾桶里，是一个道理。
　　要看到自己这颗焦虑的心，我们要有修正念的意识。
　　首先，我们要去解除思想的困惑，从认知上先解决这些问题。修习正念，解除烦恼，这个是总的方法。
　　我相信我们大家一定都有能力来解决自己的问题，所有的解决都是自助性的，老师提供方法引导你，最终还是你自己来解决自己的问题。只要你愿意，只要你肯投入去做，你就能解决自己的问题。