最早存在世间的六位上古大神女娲仅排第四,鸿钧老祖争议最大
古往今来,人们都在探寻着同一个问题的答案,那就是我们到底是从哪里来的?
自从人们有意识开始,便创造起了神话,而在不同神话中也有不同的创世神,今天我们就来聊聊,中国神话中的六大创世神都有谁?
第六、昊天上帝
昊天上帝最早出现在商朝时期,他不仅是历代王朝官方祭祀的最高神,而且还一直影响至今。
上帝二字最早出现在商周之时,从字面意思上来看,上帝意为最高主宰者,昊天上帝是主宰宇宙万物的神,他在百姓心中等同于天。
汉代人认为天帝有六位,即昊天上帝和东、西、南、北、中五方大帝,五方上帝共同辅佐昊天上帝,因此只有昊天上帝可称之为天,称之为最高神。
第五、东皇太一
东皇太一是中国神话中的天神,《楚辞·九歌·东皇太一》记载太一是一位尊贵的天神,因为祭祀太一在楚国的东方,所以他名为东皇太一。
东皇太一在传统神话中,是一个头戴王冠,手持宝剑,身着宽袍大袖的帝王,看起来极为尊贵,有如今元宵节挂花灯的习俗,就和祭祀东皇太一有关。
闻一多曾说,"东皇太一在古代哲学家的概念里是宇宙的本体,是一种不可思议的超自然力",东皇太一和玉帝同为天帝,但是玉帝的知名度却比东皇太一高上许多。
这是因为宋朝年间,宋真宗为了掩饰檀渊之盟的耻辱,散布起了玉皇入梦的政治谣言,为了达到政治目的,宋朝开始无限吹捧起了玉帝,于是乎,玉帝逐渐取代了东皇太一的位置。
随着时间的推演,东皇太一逐渐演化为了东华帝君,如今我们在许多仙侠神魔电视剧中,都会看到东华帝君的存在。
神话是中国文学非常重要的一部分,神话不仅代表了古代人民的智慧,更代表了人们对于创世之说的无限想象,那最早存在于世间的上古六大神究竟有谁呢?
第四位上古大神是知名度极高的女娲娘娘
女娲补天的故事在中国可谓是无人不知、无人不晓得,女娲是中国神话中的创世女神,是华夏民族的人文先始,是辅佐社稷的正神。
传说女娲用捏泥人的方式创造了人类,并帮助人类建立了婚姻制度,使得人类可以繁衍生息。
女娲不仅是创世之神,而且还是救世之神,她在天塌地陷之时,做出了五色石,补好了天空,给人类创造了适宜的生活条件。
除了女娲造人、女娲补天之外,民间还流传着女娲高媒,女娲制乐、女娲赐酒等诸多神话故事,这些流传甚广的故事,如今也被运用到了许多影视剧中。
第三,帝俊
帝俊是华夏神话中的上古天帝,帝俊这一古帝号。
在《山海经》中有较为明确详细的记载,传说帝俊共有三位妻子,分别是羲和、常羲和娥皇。
《山海经》中记载,"羲和者,帝俊之妻,生十日,有女子方浴月","帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之",从表象意义来讲,帝俊和他的妻子是日月的父母,因此他们也被人们认知为上古日月之神。
帝俊的妻子是非常伟大的,从神话的深层意义上看,他的妻子繁衍出了两大氏族集团,帝俊和他的妻子,绝对是我国神话体系中不可或缺的一部分。
上古六大神都有谁?他们都出自于哪里呢?
排行第二的上古大神是鸿钧
鸿钧是明朝小说《封神演义》中的自创人物,虽说世人普遍认为鸿钧是道教神,但是正统的道教中并无鸿钧老祖的记载。
在《封神演义》中,鸿钧是老子、元始天尊、通天教主的师傅,因此在世人心中,他的地位是极其之高的。
如今社会也有很多人信奉鸿钧的人,我国山西地区,就有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画神像,台湾道教也同样将鸿钧老祖视为十八代天帝之一。
有人认为,既然鸿钧的存在有迹可循,那人们就应该尊重他的存在。
还有人认为,修道当以经典为本,像《封神演义》一类的书籍,并不可以被视之为经典,所以鸿钧老祖根本就是无稽之谈,因此鸿钧老祖的争议性一直是很大的。
第一、盘古大帝
盘古不仅拥有极高的知名度、正统的地位,而且还切切实实地影响了中国文化的走向。
传说盘古是开天辟地的至高神,他先于天地而生,因他神力无穷,所以他劈开了天地,创造了世界。
可惜的是他在开天的过程中耗尽了神力,早早地便去世了,他去世之后,他的身体化为了万物,他的元神一分为三,成为了玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊,共同主宰这天地。
上古六大神的传说穿越千年影响至今,为华夏文化、华夏文学、华夏宗教的发展,起到了非常重要的作用,这些上古神并无高低之分,他们都共同构成了独属于中国的创世文化体系。
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