我对自私利己公私统一兼顾和私服从于公的看法

　　公私是相对的，最大的自私是只顾个人，自己一个人。最大的公在我国目前是为人民。私还有为家、为小集体。公还有为集体、为国家、为共产主义事业。
　　极左激进，曾片面强调斗私、一大二公，大公无私，脱离国情，脱离实际，大多成为口号，还有虚假宣传。
　　破除极左激进，有人又提出人除了虚伪，本质与猪狗蛆虫、臭虫无别；饿得连饭都吃不上，还要什么狗屁尊严；人生无外乎是贫穷了追穷富贵，富贵了追求享受和刺激；穿过大半个中国去睡你也成诗，丰乳肥臀也能成为隐含赞颂母爱伟大的文等等。
　　人生观、价值观从一个极端又走向另一个极端。
　　而崇尚自私是人本性、是人万古不变的人性的人众多。
　　如果从进化论的角度讲，人是高级动物进化而来，求生和繁衍后代是动物本性、本能。至今也有人反对人类以万物灵长自居，高高在上，那原始人自然有动物本性，如今天的人也与动物本质无异，人性岂不也是自私求生和性。
　　客观上，这种原始的自私，虽经奴隶社会、封建社会、资本主义社会，不仅一直存在，而且是发展的、保护的。
　　只有马克思主义的意识形态，才把解放全人类、实现共产主义作为人类最终奋斗目标。中国共产党始终把全心全意为人民服务作为宗旨。到共产主义的低级阶段，即社会主义时期，才彻底打破私有制度，为公的思想成为主体意识形态，社会主义道德原则确立为集体主义。
　　然而，社会主义也不是一下实现的，也有探索的过程、曲折的过程。中国社会主义道路的探索也不例外，虽有曲折，但却是全世界最成功的社会主义，中国和中国人民实现了站起来到富起来、强起来的第一个百年奋斗目标，开创出一条中国特色的社会主义道路，正在这条道路上向第二个奋斗目标迈进。与为公的主流意识形态指导和促进分不开的。
　　但我国仍然处于社会主义初级阶段，我国在世界上虽是第二大经济体，但还是发展中的国家。所以，解放生产力，发展生产力，实现中国特色社会主义现代化是主要目标任务，坚持改革开放毫不动摇。而在生产关系和上层建筑中，仍然要改革不适应生产力发展的环节和方面，要避免重犯极左激进的错误。
　　但我国的国家性质和社会制度未变，共产主义是远大的奋斗目标未变。就人的道德、思想而言，为国为民的为公思想仍然是崇高的思想，应该弘扬的道德。
　　由于自私的思想根深蒂固，传承几千年。自私自利市场广泛。除人的思想观念外，我国也一直存在私有制，物质资料也是人生存的基础。我国目前还保护合法私有和发财，还鼓励私营经济发展和个人发家致富。自私利己思想和观念也是会长时期的存在。因而，一些非法的或非道德的自私利己，就从中国人的传统伦理道德文化看，不可思议的事，但今天也有很多人相信，还认为是真话、实话。
　　比如，人除了虚伪，本质真和动物一样吗？人就是穷求富贵、富求淫乐吗？人真的饿了就不要尊严吗？
　　那饿了，乞求、偷盗无可厚非？为求生，做叛徒也可原谅？为利益，卖国当狗也不耻？没有配偶强奸也同情？
　　一些文艺作品屁尿屎性无忌讳，丰乳肥臀夸母爱，共产党里也无好人，土匪、杀人犯、强奸犯与抗日英雄融于一体。社会苦难、争斗、战争、党派、制度、荒淫、冷漠等等也照写。
　　买卖妇女儿童的也有人辩护，说是解决无儿女的家庭和贫困地区找老婆难的困难。还有想恢复卖淫妓院、提出乱婚生子也非没有人。想彻底私有化的也非无人。
　　站在人性自私是万古不变的本性，以上看似荒唐，但都讲得通。
　　而且这些人也会理由十足地说，你不吃饭能活？谁加工资不欢喜？哪个不要黄金屋、颜如玉？
　　一句话，他们仍把今天人的人性僵化在原始人的属性。仍把社会主义社会僵化在私有制为基础的剥削制度社会。否认社会物质文明进步的同时，精神文明的进步。在他们看来，社会主义永远是乌托邦，更别说能实现共产主义。所以，提倡为公等是虚伪，自私是改变不了的，任由发展才符合人心。实际上是否认社会主义意识形态。
　　在他们看来，不仅无法理解无数革命先烈为革命英勇献身，砍头不要紧，只要主义真，宁可牢底坐穿也不从狗洞中爬出，十指钉上竹签的疼痛动摇不了共产党人的钢铁意志。他们甚至把为了新中国舍身炸碉堡、为了抗美援朝的胜利，胸口挡机枪、烈火烧身不动身、手抱爆破筒冲向敌人，把为保护别人胸口拍向即将爆炸的地雷的为公，作出荒谬的解释对革命英雄予以否认。
　　以自私是人永远不变的本性，他们甚至否认君子不吃嗟来之食，精忠报国、杀身成仁等封建道德和忠君爱国的人性。
　　这种思想有极大的促退作用。以这种思想，人类社会的私有利己不可改变，资本主义的私有利己将万古长存。
　　我们今天需要毫不动摇地坚持党的基本路线，做到两个维护，坚持四个自信，就要弘扬社会主义道德，坚持社会主义核心价值观。
　　关键要摆正公私位置，处理好公私关系。我们国家是人民当家作主的社会主义国家，还处于社会主义初级阶段，存在公有制为主体多种所有制共存，也存在按劳分配为主体的多种分配方式。从根本上讲，国家代表人民，国家、人民、集体、个人利益从根本上一致，谁也离不开，你中有我，我中有你。
　　二是为公（为国家、为集体、为人民、为共产主义事业）是倡导的，受法律保护的。与公一致的私也是合法的，受法律保护的。不一致的私不受法律保护，违法必究，不违法也受道德谴责，不应宣传提倡。
　　三是个人自私与为公产生矛盾时，应该自觉服从为公。不服从为公违法的也要受法律追究，不违法也应受道德舆论谴责。
　　归根到底，我们国家现在为公受法律保护，为公要宣传要提倡要弘扬；为私与国家人民利益一致，也受法规保护，也符合社会主义道德。不一致时，自觉服从为公，否则，要受法律和道德的规范，不是任由自私。