随笔轮不到自己的问题，就不是问题

　　随笔：轮不到自己的问题，就不是问题，摄影/萝卜
　　这世界，大多人，都＂自信＂的认为——轮不到自己的问题，就不是问题。
　　所以，＂事不关己，高高挂起！＂
　　这世界，大多人，都能察觉出，这世界问题很多。只是，这些出问题的地方，＂肯定＂在其他人身上，＂与自己无关＂。
　　这世界，大多人，都侥幸的抱着＂侥幸心理＂，认为，很多＂坏必然＂，只会必然的发生在别人身上，而也许偶然会在自己身上＂闪现＂，＂不过它终究偶然＂。
　　所以，我们每个人都特别愿意，把这世间的美好留给＂那个足可珍爱的自己＂，而把不美好的东西，推给别人去＂消受＂……
　　这个世界，真就是每个人的＂美好愿望＂……推演……推脱而成的吗？
　　未必，未必，未必。
　　《道德经》＂第五章＂，＂天地不仁，以万物为芻狗；圣人不仁，以百姓为芻狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。＂
　　天地与圣人，无所谓仁与不仁，只不过都是顺其自然罢了。
　　天地间就您＂是棵葱＂？就您是个＂避雷针＂？
　　都是＂有没有＂的事儿，都是自己的一厢情愿罢了。
　　世间万事万物万人……佛法感无常，道法叹非常，儒家之法，谨言慎行。孔子这＂朝闻道夕死可矣＂的得道之士，都只能兢兢业业，颠沛流离……我们这些凡夫俗子，又何德何能，能够不苦逼哈拉的不修行，而能自保安康？
　　没有的事儿。
　　这世间太多人，气人有笑人无，嫌人贫嫉人富，贪懒馋滑，了然于胸，习惯成自然，但对诸如＂仁义道德＂却是嗤之以鼻，回避与耻笑。……嘿……
　　轮不到自己的问题，就不是问题。貌似只关注自己利益的人，孔子深所不齿。
　　孔子只能说＂君子喻于义，小人喻于利＂、＂君子周而不比，小人比而不周＂……两种人，一种是利益众生，一种是自私自利……到头来，两种人，终究拥抱的因果只会不同！
　　在别人身上发生的事情，早晚也会在你身上发生，而在你身上发生的事情，也早晚会轮到别人。
　　每个人的人生大不同，也大同。
　　每个个体的联系很疏远，又千丝万缕。大连，又大不连。
　　每个人的生命体验，终究会理念相通，大理，又理不大。
　　（大同、大连、大理，做个＂小蚊子游戏＂。）
　　这世间，只要你还是人，你还活着，早早晚晚，会＂遭遇＂相似的问题！
　　请那些＂站着说话不腰疼的人＂、＂隔岸观火的人＂、＂说片儿汤话的人＂、＂饱汉子不知饿汉子饥的人＂、＂抱怨连篇的人＂……——终究还是些，按照释迦牟尼老人家的标准，就是些没有＂觉悟＂的人，赶紧醒醒吧！（笔者也不能再睡了……）
　　以为＂轮不到自己的问题，就不是问题＂的那些人，其实……也许，问题更大！
　　《论语》＂雍也＂篇，孔子他老人家，就挺严肃以及严厉的指出来＂人之生也，直。罔之生也，幸而免。＂——孔子说，人活一生，天理本直，不偏不倚，不生不灭，不会绕过谁，不会重视谁，也不会忽略谁。存侥幸之心而活，趋利避害、去义就利，偏狭不正的话……你能活着，就谢天谢地，烧高香吧……因为活得如此，抠抠唆唆，浑浑噩噩，厚颜无耻，唧唧歪歪，矫揉造作之人，老天爷还让你活在世上，你已经就是中了彩票了!
　　阿弥陀佛。
　　有时，笔者感觉，读佛经后，再看世间各种人物、事物，都循环往复，兜兜转转，才发现，其实每个人都＂逃不了＂，都＂轮得到＂！
　　逃不了的是自身的狭隘与愚蠢。轮得到的是自己会倒霉与受煎熬。
　　＂烦恼即菩提＂！佛经中说的真好！
　　这世界貌似全有联系。好像这世间没有什么不关己事的他人之事，这世间也没有什么非你不可的，必须参与的刻意之事……一切都好似可有可无。
　　但……
　　只有一件事和你最相关，也只能由你自己来办！
　　——
　　修行。
　　萝卜/文