西游记原著中，为什么老龙少下点雨就被砍头，那些妖精却唤场雨多少随意呢？

　　我是笔目鱼记，我来回答。拥有特权的泾河龙王，因和人打赌，擅自使用自己的特权，改变下雨的时间，最终赢了打赌却被告之要被斩首。
　　泾河龙王，本是大唐都城长安的泾河水神，是掌握泾河、渭河等多条水系的龙王，从泾河龙王的名字就能看出来，泾河龙王是泾河地区的龙王，那么一个龙王为什么会和李世民扯上关系呢？其实这件事要从袁天罡说起来，袁天罡有一个叔叔叫袁守诚，学到了袁天罡的一些算命技巧，于是在街上打了一个摊子，给别人算命。
　　这时候长安城接近泾河流域，很多渔民都找袁守城算命，袁守诚就告诉他们哪里能钓到大鱼，结果没过多久，泾河里面的水族就被抓走了很多。泾河龙王知道后想要改变这种情况，于是他仗着自己是这一片地区的司雨大神的身份，变成了一个凡人，来找袁守城算天气。袁守城告诉他下雨的具体时间，雨量等情况。泾河龙王哈哈大笑离开了，结果泾河龙王刚刚回去，就接到了玉帝要求降雨的圣旨。
　　圣旨里面的内容竟然和袁守城说的一模一样，泾河龙王大吃一惊，这时候他的手下给他出了一个主意，这个主意就是让他修改一下时间和点数。泾河龙王是一个冲动的人在听到袁守城教授别人捕杀自己的水族的时候就想着去杀了袁守城，这时候更是直接更改了下雨的点数。下完雨之后，泾河龙王得意的去砸了袁守城的摊子，结果却被袁守城告知泾河龙王他马上就要被杀，果然泾河龙王被玉帝判了死刑，并且在第二天就被斩首了。
　　赢了打赌犯了大错的泾河龙王是怎么补救的？结果竟然是被魏征在梦中砍了头。
　　泾河龙王因犯了天条，得知将面临处罚的时候，龙王直接跪求算卦先生袁守城，给他出个主意，使其免遭一死。袁守城让其去找唐太宗李世民，或许还有救。话说泾河龙王也是急糊涂了，这种事怎么能去找人间帝王呢？泾河龙王虽然是个小神，但是遇到问题，要跟直接上司汇报才对啊，说不定还有别的办法。
　　不过，既然泾河龙王找李世民帮忙，李世民是开明的帝王，当然愿意帮这个忙。只是李世民万万没有想到的是，自己手下的魏征，居然是人曹官，能在梦中就把龙王给斩了。
　　其实泾河龙王和李世民稍微仔细想一下就应该知道魏征肯定会用这样的办法，试想一下，魏征虽不会仙术，也不会腾云驾雾，他要怎么做才能斩杀龙王呢？显然只能靠做梦，梦中灵魂出窍就能办到啊。
　　人在做梦的时候，什么天马行空的事情都能梦见，更何况魏征还是人曹官呢！所以这也许就是天意了，注定龙王是要被斩杀的。
　　有一种说法是，魏征是文曲星下凡，也就是，魏征相当于人曹官转世。人曹指主管人间事务的人官。天庭在人世间的使者，主要负责向传达上天旨意与人间的情况。再加上魏征不仅仅当过道士，更是个牛脾气，经常顶撞唐太宗，他连真龙天子都敢顶撞，在民间眼中，他斩个真龙，又算什么了。
　　泾河的龙王只是一条业龙，而并不是真正的一条龙。在《西游记》中，业龙相当于是神仙的菜谱。可以想象，泾河龙王的出身地位并不是很高。这样出身的一条小龙，自然是没有魏征的地位高的。
　　其他妖精随意呼风唤雨为什么没事？难道还有别的隐情？
　　我们可以看到，泾河龙王仅仅是一个下雨命令的执行者，而且执行命令的时候他根本没有一丝一毫的自主权利。多一点少一点都会被杀死，而天庭在对待其他的犯错的人的时候却非常的宽容。我们来看看孙悟空、二郎神、猪八戒犯错之后都受到了什么样的处罚，在来对比一下泾河龙王。
　　孙悟空因为嫌弃自己的官职小，于是造反想要做齐天大圣，结果天庭竟然满足了他，给他造了一个齐天府，让他管理蟠桃园，而且孙悟空一直在偷桃子吃，如果不是因为孙悟空大闹天宫，仅仅是偷了蟠桃，玉皇大帝还真不一定和他翻脸。
　　二郎神就更横了，听调不听宣，还自己拉山头带领了一千多个人的草头神在灌江口驻扎，虽然不是反叛，但是明显就是和天庭对着干。而且他还干了劈山救母的事情，结果劈山救母之后还被封了王。猪八戒更是过分，调戏了天宫里面的女人，这在民间都是要杀头的，结果仅仅被赶下了天庭而已。
　　可以看到天庭对于这些人都是非常宽容的，那么为什么对于泾河龙王这么刻薄呢？其实这和他们的地位差距有很大关系。在西游记里面，龙族的地位是比较低的，地位最高的海龙王在面对着散仙的时候都十分的尊敬，而且受了孙悟空的欺负自己也不敢发兵攻打，生怕得罪了人。而四海龙王之外的龙王就是河龙王，泾河是一个比较小的河，他只是渭河的一个支流，而渭河又是黄河的一个支流，也就是说泾河龙王的职位和海龙王差的非常远。
　　泾河龙王的家族势力虽然算不上权势滔天，但至少也可以在三界叱咤风云，为何泾河龙王违背天条没有回旋余地，至少免个死罪也行啊？
　　在我看来，一是咎由自取。仗着自己的家族势力，可以恣意妄为。对于玉帝的降雨圣旨毫无敬畏之心，任意亵渎天意，仅仅因为争强好胜，就篡改圣旨。我们知道强如东海龙王，在孙悟空凤仙郡求雨之时，没有玉帝旨意，一滴雨都不敢下；
　　其次，佛祖强行安排。我们知道西游记中很多劫难都是佛祖强行安排的，作为整个故事起点的线索人物，如果他不死，怎么有后来唐太宗李世民到地府游历，后来派唐僧前往西天取经。这就是宿命，没有成仙成佛之人，永远也逃不轮回之苦。
　　喜欢的可以关注+点赞哦，更多精彩内容等你来看，持续不断回答。
　　谢谢邀请。
　　泾河龙王是《西游记》里一条毕竟独特的龙，看过西游的朋友肯定知道，龙在西游世界里不怎么受待见，比如那四海龙王，已经是龙族最顶级的存在了，但在天庭地位低微，本领也有限，四海龙王加起来甚至都对付不了一个刚刚修炼成功的孙悟空，被借了定海神针以后，哭哭啼啼的到天庭告御状。后面情节里还出现过一个井龙王，一口井里都有个龙，可见那时候龙是多么普遍的存在。后来四海龙王出现时，面对孙悟空这个级别的神仙，都是毕恭毕敬，十分客气的。
　　然而，泾河龙王却很不一样，这个龙本事不算大，脾气却大得很。描写这一章时也十分有意思，开头写了一个渔夫一个樵子，一般来说这都是底层老百姓，但是这两人可不一般，书中形容这两人是不登科的进士，这俩人很有才华，但是不愿考官，平日里除了打渔伐木，相见了就会互相吟诗作对，各逞禅机，谈论个不休。后来两人居然争执起来，这个说你伐木不好，那个说你打渔不妙，这时候打渔的就说起来，我打渔那是有高人算命的指点的，只要每天给高人一尾金色鲤鱼，那人就告诉我到哪捕捞，次次满载而归。这里其实就很奇怪，这俩人明明有考取功名的本事，却宁愿做渔夫樵夫，而且还得到高人帮助，一看也都不是一般人物。
　　后来渔夫这话就被泾河龙王知道了，实际上泾河这么大，就一个渔夫，他捕捞技术再强，又能捞几多，龙王固然要维护水族，也要关心人家生计不是，这根本就不是什么大事。
　　但是呢，这个泾河龙王一听不干了，不是那算命的厉害嘛，我就去找算命的算账，直接就要拔剑去砍了算命的。这里也看的出来，这个泾河龙王实在是个鲁莽之辈，好歹也是一个大河龙王，怎能如此草包。后来他手下拦住了龙王，说先打听清楚再说，你莽莽撞撞过去，惊了黎民百姓，上天肯定怪罪。泾河龙王假扮秀士，找到算命的，然后自作聪明让人家算长安城雨期，一般人算命，也就算个什么时候下雨，顶多问个大小，但是他不一样，他把什么时候下雨什么时候雨停，雨大雨小具体点数都问个明明白白，还说你算不准就咋了你招牌，滚出长安城。
　　后来果然，玉帝下旨要他在长安城布雨，而且大小时辰跟算命的一模一样，泾河龙王一下子吓傻了，实际上，如果他这时候有点觉悟的话，他就应该知道这个算命先生不是一般人，低头认输也没什么大不了。毕竟人家算的跟玉帝旨意一模一样，可是他旁边军事挑唆几句，他立马就改了主意，决定在时间点数上做点手脚，他觉得玉帝日理万机，察觉不出来。要知道，这个下雨旨意是玉帝亲自颁发的，时辰点数也都是算好的，尽管多点少点没有实际影响，但是这是玉帝下达的旨意，岂能随便违背。偏偏泾河龙王心存侥幸，就私自改动了一下。改完之后还得意洋洋的找算命的算账，结果算命的毫不客气，直接指出他的真实身份，并说你敢私自改动玉帝旨意，离死不远了。泾河龙王这才意识到自己犯了个大错误，立马像算命的讨饶。关键一点，讨饶就讨饶吧，也该有个正确态度，他还不忘威胁人家算命的，说你必须救我，不然我死做鬼也不会放过你。求人还有这么求得，也是没谁了。
　　后来这算命的说你求我没用，你可以去求求人间帝王李世民，因为他手底下有个臣子魏征，将来是斩你的，你去求求李世民，说不定他可以说服魏征网开一面呢。果然这个泾河龙王就去找了李世民，李世民一看都是龙，得答应啊，故意在行刑那天用下棋拖住了魏征，结果那魏征不是一般人，下棋时候睡着了，梦中就把龙王给斩了。这事虽说李世民没有办好，但是真心实意尽力了，结果这泾河龙王不甘心，还跑梦里去吓唬李世民，把李世民吓个半死。后来观音菩萨露面，这才救了李世民，因此引出了西天取经这回事来。
　　要说这泾河龙王就是跟其他龙不一样，完全不知道自己身份是什么，不像是龙王，倒像是个愣头青。作为掌管人间帝都长安城风雨的龙王，他虽比不上四海龙王，也算龙王里面有头有脸的存在，怎么一点风寸都没有呢。实际上，刮风下雨在西游里面都不是小事，哪怕四海龙王，没有玉帝许可，也不敢轻举妄动。比如说在孙悟空大战红孩儿的时候，红孩儿三昧真火厉害，孙悟空对付不了，这时候孙悟空找来了四海龙王帮忙，结果龙王怎么说：
　　看看吧，最会管刮风下雨的四海龙王，也不能随便下雨，哪怕是孙悟空来求，也要按照流程走一遍才行。那么有些妖精也可以呼风唤雨，其实龙王说的已经很明白了，那些妖怪呼风唤雨压根不是妖怪自己做到的，而是有些妖怪法力比较高深，可以跟上头负责风雨的神沟通，经过玉帝许可，方能刮风下雨，这事还真不是说妖怪直接把风云扯过来就直接下雨了，是他们有能力跟这些神仙扯上关系罢了。包括地上的地仙道士啥的，有些也会呼风唤雨，但是都要摆起祭坛，准备好许多贡品，这是何道理呢，其实就是要求神仙办事，先把礼物准备好了。你法力达到了一定程度，礼物礼数都不缺，自然有专门的神仙帮你办这些事。
　　而最终下多少雨，什么时候下，这些都是事先准备齐活了，最后一步让龙王们去执行，说白了，龙王在求雨这场戏里，是一个最终执行的角色。前面废了那么多力，做了那么多准备，各方面都报备完善了，龙王才开始下雨，这个时候如果下雨的龙王不按照规定来，那不是对前面所有准备的亵渎吗，间接也就是不把玉帝旨意放在眼里了，搁人间就是欺君之罪，当然死的不冤枉了。
　　泾河龙王是个因小失大的典型，就因为自己赌一口气，结果自己命也给赌没了。就算死了，他也没有丝毫悔过之意，反而怪东怪西，这样的龙王估计轮回也难，永世不得超生了。
　　西游记原著中，泾河龙王因为少下了几点雨，触犯了玉帝的旨意，因而受到了砍头的惩罚。而在车迟国虎力，鹿力，羊力三位大仙，为百姓呼风唤雨了很多年。他们却没有得到一点的惩罚。这是为什么呢？
　　打个比方说。泾河龙王所属单位就像我们现在的国有企业单位。而玉帝就是这个单位的领导。我们都知道国有企业单位纪律严明，容不得半点藏污纳垢。如有触犯必定按规定来办。泾河龙王作为单位的员工，没有按照玉帝的旨意去办事。致使他触犯了天规戒律，引来了杀身之祸。
　　在车迟国里的虎力，鹿力，羊力三位大仙，就像是我们现在私营企业所聘请的三位工作人员。他们的工作内容和泾河龙王一样也是为百姓呼风唤雨。然而他所属的单位只是一个小小的私营企业。他们的顶头上司车迟国国王。只是顶着一个虚名。论能力上根本不能够和这些有仙术的妖怪进行对比。所以说无论这些妖怪下多下少雨。那都是这些妖怪心情的事，心情好了就多给他们下一点雨，心情不好了就少下一点雨。而天上的玉帝就不一样了。他不仅法力无边，而且手下的很多神仙法力都很强大。如果说径河龙王要想造反的话，玉帝对付他是绰绰有余。
　　触犯了一点天规戒律就遭到了杀身之祸。这不仅告诉了我们法律是神圣的，而且还告诉我们触犯法律的事情即使是一点点也不能够去干。我们还可以得到一点小小的启示，那就是功高镇主。功劳高的手下抢了领导的风采，时间长了必定会要造反。所以当领导的对手下，还是要想办法拿得住他，才能够更好的领导他们进行工作。
　　神魔小说《西游记》中的老龙王下雨点数时间错位，被玉帝下令砍头，虎力大仙三兄弟则是被孙猴子所害，其实，无论是龙王还是妖精，都是要受到天庭约束的，但是呢，很多情况下，妖精们也能够降雨，却没有招来灾难，这又是为什么呢？
　　嗯，亲，我们今天讨论的是神仙和妖魔的降雨问题，这其实涉及到的主要就是降雨的职能、方式、程序，以及目的等几个问题。神仙和妖精，同样是降雨，他们却有着一定的类似和某些当然的区别，结果也就不一样了。具体怎么个情况呢？你且随本公子一起来看。第一、神仙和妖魔降雨的同与不同：降雨是神通，是能力，但是，能不能随便下雨，就是另外一回事情了。
　　降雨对于神仙或是妖精来说，原本就是一项技能，打个比方，就如同驾车。你会不会驾车是一回事情，哦，你确实会驾车，这是你的能力，但是呢，必须要去驾校考个驾照，这样才名正言顺，否则就是无证驾驶，这就是错误的；当然，你偶尔在乡村小路上无证开车，有时候也没被处罚，这算偶然事件，不是绝对规律，本质上还是不对的。
　　降雨也是如此，它需要考虑降雨的神通能力、方式、程序、要求等等几个问题。
　　（一）能够下雨的神通，谁有这样的能力和神通？
　　拥有降雨这样神通的人，最直接的主要就是两类：
　　1、各个江河湖海的领主，就是被玉帝授权的龙王；
　　2、没有被授权的在野的龙种，水族的龙子龙孙们；
　　3、拥有一定神通的各类妖魔鬼怪。
　　他们都具有行云布雨这样的能力或是神通、修为。
　　（二）求雨得雨的正确打开方式：
　　1、主管天界和人间雷雨的九天应元雷声普华天尊直接向玉帝提出请求（这个雷部正神就是被封神榜封神的闻太师闻仲）；
　　2、地上各路管理降雨水运的小仙儿：水神、河伯、龙王等向玉帝请求；
　　3、人间帝王、皇帝向上天发出的请求；
　　4、黎民百姓的舆情，直接请求。
　　通过以上怎么几条正确的方式向三界管理者天庭玉帝发出降雨的请求。
　　（三）求雨降雨的正确程序和流程：
　　1、各类神仙或是神通拥有者向玉帝发出降雨请求；
　　2、玉帝批阅准奏，降旨雷部正神闻仲参阅同意；
　　3、泪奔正神闻仲召集手下二十四位神灵，如雷公电母等等，准备到位；
　　4、同时玉帝降雨法旨下传给地界的龙王等主伺水河之神；
　　5、天庭雷部加地界的龙王水神等一起来完成行云布雨、降雨的任务。
　　这是一套完整的程序化的降雨过程。也就是说，降雨，最终是玉帝说了算，作为天庭主管、三界大佬，他是唯一合法的最终拍板决定者，下面都是领法旨配合者，打工仔。第二、泾河龙王被斩头的直接和根本原因。
　　泾河龙王降雨民间，他私自改动了降雨的时间点和下雨的点数，招来了杀身之祸。他为什么会被玉帝降旨处罚呢？
　　（一）泾河龙王被玉帝处以死刑，砍头，最直接的表面原因是，他触犯了天庭的天条，一个小小的地界上的小龙王而已，地上的山川河流多了去了，就连井水里都有个龙王，泾河是渭河的一个支流而已，实在是个很小的职位，地界小神，尊贵如东海龙王者，他上天见玉帝，都被挡在南天门外，根本没有资格进入天庭宝殿，去直接面见玉帝，而只能是请求天兵天将传达。
　　就是这样一个小小的水神，泾河龙王，他居然因为好胜心里，与道人袁天正打赌，私自改了玉帝的法旨，下雨的时间和点数都对不上号，那结果可想而知。玉帝龙颜大怒，泾河龙王违反了他制定的天条律令，必须被问斩以彰显天庭和玉帝的权威。
　　（二）最本质的原因：就是，泾河龙王被斩杀，是唐王派遣唐僧西天取经的心里原因所在。
　　亲，你是知道的，唐朝李氏江山，李唐历代皇帝都尊奉道教为国教，自称为老子李耳，也就是太上老君的后人，尊道抑佛。这样，西天的如来就很不爽，他要佛教东渡，把大乘佛教传到东土大唐这个地界上去，这可是当时地界上最为强大繁华的地方啊！人口众多，是块肥肉。
　　如来派遣观音菩萨去东土大唐盛国，叫唐王自愿同意求经西天佛祖，把佛教发扬光大。怎么做到让唐王李世民这个千古一帝点头应允，改道为佛呢？如来和观音菩萨设计好了一个计谋，这个办法就是关系到泾河龙王的小命了。
　　西天如来的小九九算盘是，通过袁天正这个所谓的神算来迫害泾河龙王的水族子孙，引诱泾河龙王触犯玉帝的天庭天条，再通过泾河龙王，来拉拢唐王李世民下水，迫使唐王游地府，各种冤魂鬼魄地狱惨状来吓破他的胆子，然后逼迫唐王就范，观音最后加以引导，说是西天极乐世界的如来那里可以取到大乘真经，不但超度死去的地府里的各种冤魂，而且能超度唐王本身，延续李唐国祚。唐王最终同意派遣得道高僧组成取经团，前往西天大雷音寺如来处求取真经。这就是如来和观音菩萨设计好的整个计划，而泾河龙王则是整个过程的牺牲品，作为一个小小的水神，他也不够完全稳重，着了人家的道，结果是可想而知。
　　那么，泾河龙王这样做究竟冤不冤呢？亲，聪明如你，你怎么看呢？
　　1、泾河龙王实实在在是为了维护泾河里的水族利益，他不是自私，而是某种不得已的大公无私。你想啊，某个渔夫，通过神算、一介匹夫袁天正，每天都去他的泾河里捞取很多的鱼虾，那可都是他水族的子孙啊！再这样捞下去，他泾河里都快没鱼虾了，水族子孙都要绝种了。作为受命于天庭玉帝的泾河管理者，他这样去维护泾河水族利益，也是再正常不过的事情了。亲，换成你，你也一定会想法保护的吧。
　　2、泾河龙王的本质是好的，维护泾河水族利益也是合适的，正当的，甚至可以说是职责所在，义不容辞；他错就错在，太毛躁，急躁，私改大领导玉帝的法旨，改变降雨的时辰和点数，被人家抓住了把柄。程序失当，触犯天条，玉帝也是一脸蒙，斩了泾河龙王后，估计缓过神来，也会有后悔懊恼的情绪。
　　泾河龙王这样的举动，本质是好的，只是程序问题，典型的好心做了错误事啊！被西方高人给利用了。第三、妖精们的所谓随意呼风唤雨：为什么有不被玉帝惩罚的存在呢？
　　玉帝也是个小心眼的人，心胸不够宽广，有些做法跟三界大领导的身份地位很不相称。你比如凤仙郡三年无雨的事件。
　　凤仙郡的郡守，也就是太守，一把手，他不小心把祭祀玉帝的案桌给推倒了，顺便把被打倒在地的供品给鸡呀狗呀的给吃了。怎么点事情，不过几个馒头，一点素食，日理万机的玉帝居然也能发觉，龙颜大怒，怒火攻心，直接降旨，禁止给凤仙郡地界降雨，还建了米山面山，铜铁锁链，鸡狗把两座山给吃光了，蜡烛把铜铁锁链烧断了，他才算罢休。世界第一大吃货猪八戒都办不到啊有没有？
　　凤仙郡的黎民百姓可就惨了，十个饿死个七八，剩下的也是苟延残喘，生不如死，可怜得很那。玉帝说，我没看到，风动幡动我心不动。行，你够狠，服你，你是大丈夫。
　　那么，妖精们为什么私自降雨就能成为漏网之鱼，有可能不被玉帝惩罚呢？
　　其实，妖精们降雨也是往往都有走正常程序的。
　　降雨是他们的神通，修为，能力是有，但是，并不见得，他们就可以随便降雨，要是在封神大战之前，在昊天上帝建立天庭秩序之前，各种神魔鬼怪都是可以有很大自由度的，你随便降点雨也不算什么，只要是做好事，不是祸害别人，甚至不造成大的遭难如共工怒触不周山，那顶格的大佬们是不管不问的。
　　玉帝成为天庭大领导，势力坐大，可以掌控踢三界神仙了，那妖魔鬼怪自然也不在话下，必须要对玉帝忌惮十分。
　　妖精们是怎么降雨的呢？
　　1、首先，他们要修炼到一定段位，掌握一定的法术，就是五雷术；
　　2、其次，他们往往也是通过正常程序来的，符合玉帝的天条规定。这个五雷术，可以理解为是一种舆情，＂民意代表＂，他们通过这样的方式上呈折子，瞒天过海，玉帝点头，然后走流程，神仙们行云布雨，龙王吐水，就降雨了。
　　2、某些小妖小怪也有可能偷偷放水，他们有这样的神通，比如一些不入流的没有天庭编制的在野的各种小龙们，一些神通广大的不在仙班的巫妖，他们有时候也可能会偷偷放水，不走流程。这样的及其少的偶发事件，只要不是为非作歹，祸害人间，玉帝有时候也会睁只眼闭只眼，放过他们，得给妖怪们留条生路啊，也许他们还真符合天道呢——尽管不一定完全符合玉帝的＂道统＂，他们也要修真，修炼，将来修道成功，可以补充天庭的血液，被玉帝召唤进入玉帝班组编制啊！你像《白蛇传》中的蛇精白素贞，她有时候也会发慈悲，为拯救黎民百姓，施展法术降雨，玉帝并不怪罪。你像《八仙过海》里面的铁拐吕洞宾等八仙，都是凡间的修真者，一旦得道了，修成正果，就会被玉帝召到天庭班组里去，扩充势力，掌控神仙道三界。
　　所以说，妖精们求雨降雨，他们往往不被玉帝惩罚，一个是他们不是玉帝的天庭班组编制人员，不在仙班，有很大的自由度；一个是他们往往也是要乖乖地走正常的＂申报＂程序，对凡人来说使用了障眼法，其骗术，看起来法术很高明的样子；再一个，他们极有可能具有先天慧根，符合玉帝代表的天道，具有未来的＂天选＂资格，一旦修真之路成功，修得正果，就会被玉帝法旨召唤到天庭班组，听从调遣，也就是说，他们是玉帝天庭的后备军，新鲜血液的来源。
　　老龙王降雨私自更改时辰和点数被处罚砍头，最直接原因是违反了玉帝代表的天庭规定的天条律令，违抗三界最高统治者的法旨；本质或是根本的原因，则是如来的＂佛法无边＂目的，争取东土大唐王朝李世民派遣高僧去他那里取经，佛陀和＂道＂的争斗，抗衡，而泾河龙王则是其中的小虾米，被利用者。妖精们不被玉帝惩罚，他们有各自的门道，要么符合程序，要么符合玉帝的心思，所以就睁只眼闭只眼，任由他们去了。
　　为什么老龙少下点雨就被砍头，有以下两点原因：
　　一、坏了规矩
　　《西游记》中，掌管下雨的直接执行部门是四海龙王，各地由各地龙王负责，但是前期预备部门就多了包括风雨雷电四个部门：行风的巽二郎，雷公电母，推云童子，布雾郎君各司其职。按原著意思，玉皇大帝是最高领导，掌管一切大小事务，泾河龙王每次下雨都是要上报需求，然后天庭玉帝过批，才能下雨，而且泾河龙王因为没有按标准执行，导致上了斩龙台、
　　二、权威不容挑战
　　作为上神，如果下神不能执行自己的意志，那怎么能被成为上神，用现在话说，你改了雨量是小，你忤逆领导是大，不处理你，以后怎么服众？别说随便下雨，就是擅改雨量都是动摇天庭根基的事，几时下雨，要下多大，都是上帝定好了的，凡间的钦天监和各路道士求雨传达需求，龙王只是负责报下下界的需求，要是凡间要风得风，要雨得雨，那神置身何处？
　　而到底要不要下雨，怎么下雨，这就要看当地是不是把我们神仙当回事了，比如播种时候祭天不祭天啊，受灾了消灾祈愿不啊，给各路大神上不上香火贡品啊，有没有把领导放在眼里啊，这都是不可言明的尊严，权威的象征。
　　泾河龙王你平日河里兴风作浪都行，这是局部矛盾，可你要是动了大政方针，不好意思，处理你没商量。
　　那些妖精却唤场雨多少随意呢？
　　这个原因很简单，小妖不属于天庭管辖，不拿天庭俸禄，呼风唤雨是小事情了，当然没有人管了
　　泾河龙王找袁守诚打赌，眼见要输，遂急红了眼，降雨时私自改了时辰、克了点数，由此触犯天条，被压上斩龙台一刀问斩。
　　同情他的人不禁要问，不就是少下了点雨吗，至于被砍头吗？
　　难道这里面还能有什么隐情？
　　泾河龙王执法犯法，必须严惩。
　　西游记中民间下雨有相当完善的程序：天旱需要降雨时，民间的钦天监和各路道士就会正式求雨传达需求，但下不下雨，几时下雨，要下多大雨，都是玉帝决定的，玉帝批准了才能下。
　　施雨由各地龙王具体负责，但是雨前的预备工作，由行风的巽二郎，雷公电母，推云童子，布雾郎君分工负责，他们得提前准备。
　　所以说降雨是一个相当复杂的过程，前期要准备很久，最后才轮到泾海龙王施雨，泾海龙王就相当于这个执法大队的大队长。
　　身为执法队伍的领头人物，竟然敢为一己之私故意篡改降雨时间、地点和强度，这样就很容易带坏队伍、带散人心。
　　所以这件事性质恶劣，影响极坏，泾海龙王是知法犯法，故罪加一等，及时严惩，以儆效尤。
　　泾海龙王严重失信违约，理应严惩。
　　泾海龙王当时主动与袁守诚打赌，说好算得准即送课金五十两奉谢，若不准，则要打坏他的门面，扯碎他的招牌，把他赶出长安。
　　这个赌约是很严重的，关系到一个人的声誉，特别是卜卦的，声誉败坏了，哪还有生存之道。
　　结果是人家袁守诚算的准准的，泾海龙王眼看要输，竟然利用职务之便私自作弊了，这属于严重恶意违约，而且事后还大张旗鼓地跑去砸人家的摊子，这种行为实在是太恶劣了。放在现在，这就是典型的违约加造假、再加上寻衅滋事，判个几年是跑比了的。
　　佛教三皈五戒，第四戒就是就是戒妄语，也就是说做人必须讲诚信，失败了就要接受惩罚，不能瞎说，言而无信。
　　猪八戒就是因为酒后瞎说，调戏嫦娥，被打了两千锤，贬下凡间为潴。孙悟空就是和如来佛祖赌输了不认账，想要重来，结果直接被如来佛祖压在五行山下五百年。
　　总之，在天庭治下，妄语和违约的后果都是很严重的。
　　泾海龙王属当众违约，见证者众多，不得不严惩。
　　降雨请求是大唐钦天监递上去的，唐皇等高层肯定知道，连袁守诚都算出来了，所以民间知情者甚多。
　　第二天，风伯、雷公、云童、电母一早就到齐了，光在那里造势，泾海龙王不仅拖了一个时辰的时间，还克了三寸八点雨量。
　　干打雷不下雨，这个现象太不正常了，本来天上的神仙们没谁注意这场雨，这一折腾，想不知道也不行了。
　　由于降雨时间和雨量都不对，大唐钦天监肯定得向天庭汇报和询问，说不准风雷云电四神早就等的不耐烦也向天庭汇报了，众口铄金，就是想封口也不行了，因为大家都知道这个事了。
　　如果不严惩，怎么给大唐皇帝和风云雷电四神一个交代，万一以后谁不小心说出去，天庭和玉帝的威严何在？所以必须严惩不贷。
　　这件事说到底，还是泾海龙王严重高估了自己的分量和力量。在天庭，龙的地位很低下，就是东海龙王这种顶级的龙王见到孙悟空也是毕恭毕敬地称呼为上仙。
　　说白了他们就是民间的一种小妖，光是大唐一个国家，河流就有千万，作为一河之长的龙王又何其之多，斩杀一条龙，在天庭，实在是很小很小的一件事情，不值一提。
　　而一般的妖精呼风唤雨实属个人行为，乃是一种法术，降雨的地方一般也都是局部，说到底还是小打小闹，不影响大局，引不起公愤，要是不报告，天庭都不一定知道，所以才没谁管。
　　何止是那些妖怪们，说起下雨，同为龙王的东海龙王想下个雨也没问题呀。
　　孙悟空在什么朱紫国给国王治病的时候，让东海龙王帮忙下点无根之水。东海龙王一听只说没带雨具不好下。
　　＂龙王道：＂大圣呼唤时，不曾说用水，小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有风云雷电，怎生降雨？＂＂
　　孙悟空说用不了多少，龙王说打两个喷嚏把我鼻涕喷出来就搞定了。
　　龙王道：＂既如此，待我打两个喷涕，吐些涎津溢，与他吃药罢。＂
　　还有。孙悟空对红孩儿的三味真火非常头痛，所以他找了东海龙王帮忙下雨。
　　龙王说得上边领导批复。
　　＂龙王道：＂我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。＂＂
　　孙悟空说，没那么麻烦不要风雷电这些，下雨就行了。
　　龙王说那没问题，我们哥几个就能办到。
　　＂龙王道：＂大圣不用风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何？＂＂
　　这场雨下的山洪暴发，至少形成了100毫米以上的降水量。
　　书中是这么描写的：＂潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三叉路口看看满，九曲溪中渐渐平。这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。＂
　　四海龙王下雨没问题，但是径河龙王就不行，别说随便下雨，不按规定来把雨给下少了，都会受到严厉的惩罚，那么为什么泾河龙王这么倒霉呢？
　　比不上那些妖怪不说，和同文同种的其他龙王也比不了。
　　归纳起来径河龙王被如此对待主要有三方面的原因：第1个原因，级别太低。
　　龙王跟龙王可不一样，泾河龙王只是长安城边上的一条小河的龙王，正所谓海纳百川，海中的龙王所掌握的资源要远远超过河里龙王？
　　它的级别也是非常高的，如果说泾河龙王是一个地方的小县令，那么海中的龙王最起码也是亲王级别，级别不一样，权力也不一样。
　　他小小的径河龙王敢不听天庭的号令，随意的减少降雨量，性质是非常恶劣的，天庭的容忍度也很低，所以海中的龙王随便下，天庭知道了也许是罚酒三杯，但是河中的龙王随便下雨可是要掉脑袋的。第2个原因，没通过请示批复。
　　上面说了，就算是海中的龙王，下雨的时候也往往需要跟上面的领导批请示，走一个比较正规的流程。
　　不光龙王下雨是这么做，地上的妖怪也要奉行相关规定。
　　所以，在车迟国妖怪求雨时，使用五雷法，发文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府，执行下雨任务下雨。
　　妖怪的五雷法等于是给天上的相关管理部门发电报，走正常的审批程序，相关的管理部门一看，噢，底下有人说要下雨。
　　经过审核通过之后，就派出雷公电母等神过来下雨了。
　　所以，妖怪也不是随便要下雨能下雨的，他们和龙王一样想下雨都得走正常的审批流程，人家是合法的，反而是孙悟空不合法，竟然通过自己的关系强行阻止了降雨过程，但毕竟是悟空在天上的地位高，不仅玉皇大帝没有怪罪，而且全力支持。
　　孙悟空这种干扰司法正义的行为是应该被批判的。
　　你看，不同的级别犯了错误，受到的待遇也是不一样的，这又证明了我的第1个理由。第3个原因，影响恶劣程度。
　　孙悟空和红孩儿大战的时候，龙王们下雨在一旁相助，甚至都引起了山洪暴发。
　　＂这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。＂
　　但由于在山中，没什么人，有人也让红孩儿吃了，下多下少对人类的影响很小，甚至到了几乎可以忽略不计的地步。
　　造成的负面结果小，即使犯了天条也不怎么会被惩罚。
　　再加上是帮助孙悟空降服妖怪，就算造成人类的损失也可以被原谅。
　　径河龙王可不一样，他下雨的地方是东土大唐首都长安附近，这里为南瞻部州的政治中心，天庭在执行各种行动的时候不得不考虑所造成的影响。
　　而且，天庭和东土大唐有着千丝万缕的关系，很多大唐的名臣良将都在天上兼职。
　　在这么一个位高权重的地方，别说是小小的泾河龙王，就算是东海龙王也不敢造次。
　　所以，径河龙王竟然罔顾天庭的命令，随便减少降雨量，性质极为恶劣，不仅要将他杀掉，监察官也必须是大唐的臣子魏征，以表示天庭对大唐王朝的诚意。
　　所以，从这方面来看泾河龙王应该是刚调到长安不久，甚至有可能是走后门，所以既不守规矩又没有意识到在长安地区犯错的严重性。
　　《西游集》虽然是神话故事，但是一切都来自于生活，许多生活环境和社会状况，都是作者对当时的社会情况的有所指而形成的。
　　龙王降雨不听指挥被 砍头，妖精呼风唤雨，却几乎没有人管理的情况，用职场的观点来看，一切都会迎刃而解。龙王是天庭掌握的界下小官，一切都得听从指挥，违抗天庭的命令就要付出代价。
　　龙王虽然在各地掌管下雨，可以在天上呼风唤雨，看起来很威风。
　　在人间受到人们的百般膜拜，修建有神圣的龙王庙，经常让人们祭拜。尤其是在大旱年间，更是让人们三天一小拜，十天一大拜。
　　人们却不知道，就是这样一个威风八面的一方神圣，但在天庭来说就是一个小吏。
　　那刮风下雨的事情，必须按照天庭的安排，不可按自己的意愿随心所欲。天庭要求几时下雨，下多少雨都要按照天庭旨意方可。
　　违背天意，就要受到惩罚，代价是惨酷的砍头，那就几千年永世不得翻身了。
　　妖怪相当于草根，在天天庭中没有编制，偶尔翻云覆雨却没有人追究。
　　妖怪相对于天庭中的神仙来说，是草根，虽然有点法力，但是在天庭中没有编制。
　　虽然在界下为所欲为，但是没有人愿意去关注它。
　　在神话小说中，反映出当时的社会治理不够全面，对于一些强盗、路霸由于在偏远地区，经常处于没有人管理的局面。
　　即使这些妖怪，在人间为祸于人，虽然人间怨声载道，却是没有官府去管理、治理，人间的疾苦可想而知。
　　部分妖怪的出身还是大有来头，让管理者投鼠忌器，往往置之不理。
　　在人间能够呼风唤雨的妖怪，虽然为害人间，但是都来自于天庭的神仙的身边，都有不同的显赫身世和渊源。
　　即使是有管理者知道了界下发生的事情，往往装作不知，任其胡作非为，都不愿意得罪比自己职位较高的神仙。
　　当然，有像孙大圣一样，勇敢挑战这些妖怪的势力时，最后的结局，妖怪都是回到神仙的身边，几乎没有任何惩罚。
　　大不了被神仙骂一句＂孽畜，哪里跑？＂之类的话语。让疾恶如仇的孙大圣不过也就是大笑几声而已。
　　《西游记》虽然是神话故事，但是对这样的社会现实的反映还是非常纪实，也就在神话故事中真实地反映了出来。
　　本书成书的年代，大约也就在当时的明朝，曾经因为里面反映的情况较多，还有一些语言比较敏感，在当时是作为禁书，不准出版和讲述的。
　　这其实是一个误区，但凡下雨，就必须要经过玉帝的批准，各路龙王，都不敢私自下雨，各路妖怪呼风唤雨，其实就是一个形容词，或者说他们有求雨的本领。
　　泾河龙王的事情，大家都知道，因为和袁守城赌气，私自更改了下雨的时间和点数，犯了欺君之罪，被人曹官魏征梦中砍了。
　　其实泾河龙王知道这样做不行，只是他抱有侥幸心理，因此脑子一热，就干了。
　　各路龙王也是同理，他们都知道不能这样做，加上还有泾河龙王这个前车之鉴，那更是规规矩矩，一点错都不敢犯。
　　不过也有特殊时期，比如孙悟空与虎力大仙斗法时，曾逼迫下雨的各路神仙，延迟下雨时间。
　　各路神仙虽明知有罪，但不敢不听，因为有孙悟空和他背后的如来佛祖、观音菩萨的面子在，玉帝那里也好说，至少有个借口。
　　最终玉帝也没有处罚四海龙王和各路神仙，可见这种事情，还得看人去，那泾河龙王不过是一个小神仙，敢私自更改玉帝的旨意，那最终只有死路一条。
　　再说说下雨这件事，很多人觉得，下雨而已，没啥大不了，弄点神通，把四海龙王拘来，直接下个雨不就行了。
　　其实不然，不论是谁，下雨都必须要经过玉帝的批准。
　　西天路上，孙悟空每次求雨，都必须要先向玉帝请示，不然四海龙王都不敢下雨。
　　比如，在凤仙郡时，孙悟空为了求雨，来来回回跑了好几遍，把龙王拘来，也没用，没有玉帝的旨意，他们根本不敢下雨。
　　再比如，在打红孩儿时，孙悟空想到水克火，于是拘来四海龙王，想让他们下雨，但龙王不敢私自下雨，孙悟空也不想再去天庭一趟。
　　最终四海龙王妥协，打了几个喷嚏，吐了一点口水，也就算是下雨了。其实那玩意，哪能算是下雨，完全就是在小范围针对红孩儿，跟下雨没有啥关系。
　　要说求雨过程，最清晰的，当属虎力大仙求雨。
　　过程其实也不复杂，首先是虎力大仙求雨，然后天上的神仙，会收到他的请求，然后再去请求玉帝批准，最后玉帝批准，才是各路龙王和各路神仙开始准备下雨。
　　这个下雨过程，是必须要有的，各路妖怪，包括孙悟空，都必须要经过玉帝的批准，不然龙王不敢下雨。
　　综上所述，各路龙王下雨，必须要有玉帝的旨意，而且必须遵照旨意下雨，如有私自下雨，或私自更改下雨的时间和点数，那就是犯了罪，要被砍头。而各路妖怪包括孙悟空，呼风唤雨就是求雨，也必须要经过玉帝的批准，不然龙王和各路神仙不敢下雨。
　　（图片来源于网络）
　　我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！
　　《西游记》中泾河龙王就是被套路了，他的死是因为他已经被人给定上了，所谓的因为下雨触犯天条就被杀，只不过是一个借口。
　　在原著第九回。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。
　　泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。
　　泾河龙王首先是气量小，就因为袁守诚能算出水族的位置，就大发雷霆，最后意气用事害了自己。但是袁守诚是何方人物，书中没有明确交代，他的出现就是为了套路泾河龙王。在泾河龙王与袁守诚打赌的时候，泾河龙王充满自信很重要的原因就是自己掌控下雨，而根据表现看，他之前也应该有过违反天条下雨的情况，所以他才敢修改下雨时间，但是泾河龙王不知道这次是有人背后算计他。
　　泾河龙王从开始与袁守诚打赌，就一步步按照袁守诚的设计走，他成为了袁守诚的棋子，而袁守诚就是要让泾河龙王影响李世民，引导西天取经的工程。有人利用泾河龙王的死，引发了西天取经工程，泾河龙王只不过是一个糊涂的棋子，这个人就是天庭的玉帝和西天的如来。
　　泾河龙王之死也是玉帝加强自己权威的一方面，而且玉帝很小心眼，再加上旨意不可违，所以玉帝后面让风仙郡三年不下雨，这都是为了证明自己的权威。
　　而一般的妖怪呼风唤雨也是因为他们有这方面的通灵之术，并且都是供奉一些大天尊，所以天庭对他们也就很放松了。