贵阳油榨街有个洞穴供奉观音菩萨，上香拜佛还有素斋可以吃

　　贵阳的佛寺很多，有一些比较出名的，不管是外地游客还是当地人都喜欢去的，比如黔灵山的弘福寺；还有一些藏在市井之中的佛寺，比如贵阳的观音洞；还有一些规模宏大，非常庄严的白云区西普陀寺等等，历史上贵阳的佛寺有很多座，但都尤以弘福寺为首，在中国西南部，弘福寺的名号和少林寺一样的响亮。
　　贵阳的这些佛寺，只有少部分的佛寺有真正的出家人，其他的小众佛寺一般都是俗家弟子代为看管（上了年纪的老人），例如位于贵阳油榨街的观音洞。
　　观音洞是贵阳历史疑案之一的一个洞穴。
　　起初只有一座洞穴，这个洞穴很神秘，原因是清康熙十年（1671年），江阴陈鼎来此游览时写了一篇游记：《黔中游》，文中这样描写此洞：
　　观音洞，深五百余里。从洞中行，秉七日炬可达都匀境，从来少人穷其穴者。明有直指方君曾尽游焉。余有好奇之癖，因具十日炬，裹一旬粮而入。初数里甚宏敞，愈入愈窄，止可容一身，若是者十余里，及后愈窄，侧身以行者三里。三里之外，则可驰五马驾高轩矣。中有楼、台、殿、阁、人物花鸟之景，皆碧乳融成者也。至七十里，举炬四照，则无涯矣。因循石壁以行。壁之畔有泉一泓，甘香如醴。泉之半，有铜釜一，可容十升。
　　这部游记中带有了许多夸张的手法，说的意思是观音洞深500多里地，拿着火把走路7天可以达到都匀。
　　之后他又说了，走了10里地的时候洞穴变窄，就这样侧身走了3里豁然开阔，里面俨然是一座巨大的钟乳石洞，有各种钟乳石形成的亭台楼阁、花草鸟兽等奇观，这是描写的溶洞内的景观。
　　但后来有科研者进入考察并没有发现里面别有天地，所以这篇《黔中游》有专家说是作者杜撰而来的，至于作者有没有深入洞穴100里地，那就不得而知了，要知道越往里走越危险，只靠火把没有粮食，在古代能行得通吗？
　　所以贵阳观音洞的历史疑案就发生了，谁也不知道到底能不能从贵阳观音洞直达都匀。都匀距离贵阳观音洞有200公里呢。
　　不过后来种种传说，让这里又变成了观音菩萨的道场了。在贵阳鹿冲关公园内有一个莲花洞，也是天然的溶洞，传闻就是观音菩萨路过见此宝地，在此打坐休息片刻离去后留下莲花座，大概观音洞也是由此而来。
　　在清朝嘉庆洞时候，观音洞就成了佛家贵地，在此修建殿宇，供奉佛祖和观音菩萨。
　　贵阳观音溶洞，洞深10米，宽4米，高5米。沿石台阶下洞，初极狭窄，不远处有石门、过石门洞渐开阔，有钟乳石悬挂洞壁，堪称奇境，不过因为种种原因，这道石门被封不允许参观，至于内部到底是怎样，无从得知。
　　倒是在洞内为了应景，供奉了许多尊观音菩萨，散落在各个石壁的凹口内，一时间也算是香火鼎盛了。
　　贵阳观音洞距今已有300多年历史，占了一整个小山，此山叫山帽山，像一个帽子扣在地上一样。进入佛寺就能看到这里的佛寺殿宇与众不同，观音洞的大殿都是依山而建，没有所谓的主轴线、旁线，顺着山势哪块有平地就在哪块建大殿，这也让整个小山挂满了佛殿。
　　观音洞的香火很旺，据我观察，大部分来拜佛烧香祈福的都是来自周边居住的市民，老人居多，上香后还有素斋吃，大概是免费的。
　　贵阳闹市之中可以烧香拜佛还有免费的素斋吃，大概就只有观音洞了。因为靠近油榨街，这里仍然是一大片的棚户改造区，老年人居多，所以闲来无事的时候，都喜欢去观音寺请香拜拜，也是极好的一种信仰，至少在老年生活中比较枯燥的内心有所依托。
　　况且只需要随喜几块钱就有一顿简单的素斋吃，也是不错的，当然如果你心诚的话，即使不随喜，也能吃到素斋，在佛祖面前，众生平等。
　　观音洞内的千手观音是贵州室内最大最高的一尊。
　　观音洞的门票2元钱，给你三支香。这并不官方，因为门口看守的只有几位老人，交2元钱也是给佛祖菩萨修金身用，或者是用来给维护观音寺内的卫生等，据我推测，这座观音洞佛寺大抵不是公有的。
　　不可说，作为烧香拜佛的去处，不如黔灵山的弘福寺，同样是2元钱，菩萨灵着呢。
　　贵阳观音洞除了是烧香拜佛的场所外，也是一处免费的旅游景点，在观音洞内有5个可看的景点：贵州最高的一座室内千手观音像；距今300年的观音溶洞；汉白玉白衣观音像；线雕大慈大悲观音宝相；历代观音寺法师塔；
　　地址：贵阳市南明区青年路148号
　　作者：火棍旅行名字取自《济公游记》中火棍一词，热爱佛文化，喜欢寺庙建筑，感谢关注，点赞。