汉朝自从汉高祖开了一个先例将公主远嫁和亲之后,周边的一些国家看到也纷纷效仿,请求皇帝赐公主来边疆和亲加强联系。这样一来自己成了汉朝的女婿,还可以得到汉朝的茶叶,丝绸之类的东西,这不是一箭双雕吗?边疆的风沙总是让公主娇嫩的脸庞变得粗糙,公主自然是不想背井离乡去这么远的地方。 皇帝就找一些不受宠的公主或者是面目比较清秀的宫女去和亲,这样两全其美。历史上和亲路上也是非常的热闹的。历史上非常有名的昭君也是代表汉朝嫁到了匈奴,促进汉朝匈奴两方的和睦相处,受到大家的尊敬。 当然这是比较完美的结局,虽然汉皇帝失去了一个倾国倾城的美人,但是也换来了和平。但是每一个和亲都是这样的结局吗?当然不是,和亲路上的奇葩事还不少呢。在玄奘的,《大唐西域记》里面就记载了这样一件事情。和亲的公主在半路竟然怀孕了,这可怎么办呢? 事情是这样的,当时西亚的波斯国国王也想和汉朝和亲,派遣了使者来到汉朝求亲了。皇帝看到这个国王的诚意还不错,就选了一个宫女给了她一个公主的称号,给她准备了一些嫁妆,还有侍女,侍卫,然后把她送去和亲了。 汉朝和波斯国之间的距离可不近。波斯使者带上公主,以及侍候她的东西就启程了。在当时没什么先进的交通工具,全部都是在靠马来充当交通工具,时间自然非常长。 在这中间,有一个侍卫就经常和公主眉来眼去。刚开始两个人并没有太多的出格的举动。毕竟一个人担任着国家的重任,还有一个只是侍卫。两个人最多也就是偷偷看看对方就够了。但是在半路一群人到了羯盘陀的地方,翻译过来就是山路的意思,这个地方治安不好,时常有土匪出没。这一群人就遇到了战乱。 没办法,总不能让汉朝尊贵的公主受到伤害吧,于是波斯使臣就把公主放在了一个山崖上面,平时只能一些侍女侍卫在这上面服侍公主。最开始和公主眉来眼去的那个侍卫就经常来送食物,两个人就偷偷在一起了。 三个月之后,这个地方战乱终于结束了,使臣去接公主的时候却发现公主怀孕了。万万没有想到躲过了山匪,却没有躲过自己家里的人。波斯国王还没有见到这个公主,头顶就已经是青青草原了。 这一下怎么办呢,公主的侍女就站出来了,我们的公主不是和别人私通了,每天都是太阳神来到这里之后宠幸她的,所以这个孩子是太阳神的。这样的胡扯波斯使者自然是不相信的。太阳神来这里怎么不把战乱给平了?但是事情已经发生了怎么办呢? 回到汉朝,这件事情汉朝自然是不会管的,人在你们那里,发生什么事情也不是我们管的。回到波斯。国王看到这样的公主,使臣们十个脑袋也不够掉的。两边都不能去,大家只能顺着那个侍女所说的,你说太阳神赐的那我们就要顺承神明的意思。就在这个地方把神的孩子生下来,在这个地方安国吧。 于是一群人就在这个地方住了下来,数月之后,果然诞下了一个漂亮的男孩。于是按照之前所说的神的孩子自然就成了他们的国王。在国王带领之下,他们的领土越来越大,最后竟然成了一个都城,而这个国家的人也称自己是汉日天种。 这个人肯定不是王昭君!但是跟王昭君很像,却比昭君幸福!她俩都是作为临时公主去和亲,只不过这位公主半路竟然怀孕了,还生下了个孩子!孩子的父亲是谁呢?这是怎么回事呢?且听慢慢道来! 这件事情发生在汉朝时期,西亚有个叫波利刺斯的国家,向汉朝请求派遣一位公主来和亲。但是当时的汉朝皇室人为公主身为金枝玉叶,远嫁实在吃苦,既然是边疆小国,比如仿照昭君出塞的典故,寻一宫女假装为公主派去和亲!对方远在天边,自然不会知道此间猫腻! 此事得到包括皇帝在内一众皇室支持,于是就征招了一位长相秀丽的宫女,仿照王昭君的故事,封为公主前去和亲。 西域路途遥远,从当时汉朝的都城到达该国首都,有着极其漫长的距离。路上比较艰难,再加上沿途可能会遇到各种匪患和风险,于是保护公主的有很多贴身卫兵,当然也不乏身强力壮,精力充沛的高大威猛的壮士! 在此期间,公主发现有个卫兵总是在行进途中若有若无的将目光投向自己的车帐,而且每当与他对视的时候,他显得很是慌张。此后公主就对他多加几分注意与好奇,而且这个卫兵长得也不丑,再加上高大健壮的身材,随即两人在在漫长的旅途中,通过眼神交流渐渐地热络起来,眉目传情,成为彼此深埋心底的秘密! 本来以为两人可能只能止步于这种暧昧了,但是天意来了!但是在途中到达了今天的新疆一带,突然遭遇了匪患,土匪势力比较庞大,护送公主的卫队不敌,于是就在附近的山崖上为公主设置了一个个不易接近的营帐,山上只留数名宫女和侍卫饮食都是油底下的人用根绳子送上去,其中就有那名壮汉。 后来匪患平息之后,陪同的使者听到了一个非常可怕的消息,那就是公主竟然怀孕了。这真是有辱国家的丑闻!而且公主理由非常扯淡,据公主的侍女所说是一个从从太阳上飞下来的骑着金马的男人干的!虽然当时的人都很迷信,可也不能把这个使者当傻子玩啊,使者知道肯定是公主和某个侍卫私通了。 但这件事情已经非常难办了,如果回到他的国家,国王知道已经被未来的老婆戴了绿帽子,那愤怒之下,估计自己这个接亲的使者也没什么好果子吃,可能所以都得死!回到汉朝又哪里有自己的容身之地呢?迫于无奈的使者于是将错就错,扑通跪倒在公主面前,称这是上天之子降生的预兆,告诉我们将要在此建天命之国,不管真的假的,很快所有的人也都接受了这个事实! 他们于是在士兵和宫女中两两结成一队进行婚配。更是在这个依山傍水的地方,建立了一个国家。他们的后人都称自己为汉日天种,乃是传说中金马王子的后代!(其实就是那个侍卫和公主的后人)他们的国家叫朅盘陀国!在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县,在玄奘的大唐西域记也有所记载! 慢慢的,这个国家发展壮大。一直过的很安详富足,如世外桃源般,不为外人所知!直到后来被唐和吐蕃的战争所牵连,在大国角逐中丧失主权,在大国征战中逐渐被消灭,最后成为我国不可分割的一部分! 【历史千奇百怪,闲谈野史故事而已,欢迎关注,感谢点赞!】 确实有这么个故事,公主的后代还被称作汉日天种。 和亲,是指两个不同的民族为避战言和、保持和平所进行的联姻,汉朝的和亲,源自汉高祖刘邦时代,自打刘邦开了将公主远嫁的先例后,在很长一段时间,和亲就成为汉族与他族用来维系关系的主要手段。 而远嫁的公主,也并非全都是金枝玉叶,其中不乏有一些面容清秀的宫女代替,毕竟那些个外族人也不知道,比如王昭君曾经是汉元帝的一个宫女,机缘巧合之下,才嫁给匈奴首领呼韩邪,从而演绎了著名的昭君出塞的传奇故事。 而在汉朝的历史上,就有这么一个公主,被选中并远嫁波斯,本来是山高路远,不曾想在途中发生变故,这位公主在还没有到达波斯,也没有见到波斯国王时,就怀上了身孕。 这在当时可是大罪,无奈之下,这位公主以及随从只得将计就计,就地产子,并在众人的拥护下,在当地建立了一个国家,这个国家,还在唐朝时并入我国疆土。 这个故事,记录在高僧玄奘法师的著作《大唐西域记》中。 汉高祖刘邦开国之后,经历了几代帝王的发展,汉朝的综合实力日渐增强,在国际上的影响力也与日俱增,不仅周边的小国向天朝表示臣服,就连千里之外的如波斯等国家,也愿意和大汉建交,同时,丝绸之路的开通,让越来越多的异国番邦感受到了天朝上国的国威。 波利刺斯国,简称波斯,正是那些仰慕汉朝的国家之一,在这一年,波斯国王派遣了一支庞大的使团,顺着丝绸之路,长途跋涉,不远万里来到汉朝,除了向大汉朝贡波斯特有的珍宝之外,更是为了两国之间的建交。 当时的波斯,也算是一个强大的国家,此次不远万里的来到中土,也是听闻天朝上国的繁华,慕名而来,顺便做一做两国的贸易。 例行的手续办完之后,波斯使团来到了长安,使团的所有人,很快就被长安城的繁华所震惊,同时在见识了汉朝军队的威风后,也被汉朝强大的实力所震慑,不由得从心底敬畏起来。 终于,见到了汉朝皇帝,一番礼节之后,使团的首领将向皇帝转述了波斯国王的祝福,并将朝贡的物品一一呈上。 汉朝皇帝自然是大喜,于是设宴款待来宾,趁着酒足饭饱之际,使团首领向皇帝提出了波斯国王的一个小小请求。 波斯国王想取一位汉朝的公主为妻。 波斯国王提出的这个要求,对于汉朝来说,并不奇怪,毕竟近几年来,和大汉和亲的异族番邦也越来越多,娶一个汉朝公主为妻,一时间成为这些异族番邦的显示身份的荣耀。 另外,对于汉朝而言,和亲是一种十分有效的维系和平的方式,双方都成亲戚了,也就极大的减少了摩擦。 因此,在波斯使团向汉朝皇帝表达自己国王这个请求后,汉朝方面经过商议,也就很快答应了这个并不过分的要求。 但将哪一位公主嫁给波斯国王,就成了一个新的问题。 波斯距离长安,相距万里,古时候交通也极为不便,嫁过去的公主,也就意味着此生有可能都再见不到,同时,由于路途遥远,这一路上也是跋山涉水,十分的艰苦。 所以,极受皇帝宠爱的公主肯定是不能远嫁波斯的,皇帝舍不得。 思来想去,最终汉朝方面决定,在宫中选一位容貌姣好的宫女,对外宣称这个就是公主,将她嫁给波斯国王,这样,也算是给波斯国王有个交代。 于是,选拔宫女,授封公主封号,准备陪嫁的嫁妆等,忙忙碌碌小半个月,一切准备就绪后,波斯使团和远嫁的公主等人,开拔上路,奔赴波斯。 跟随这位公主一同前往波斯的,还有一部分侍女以及随身护卫,这些人一路上负责照顾公主,以及保护公主的安全,众人也知道,这一去,基本上是今生难在回到长安了。 走走停停,停停走走,这一日,就来到了一个叫做羯盘陀的地方,这个名字翻译成汉语,大意就是山路的意思,这里已经出了汉朝疆域,正如同名字一样,这里山路崎岖,环境险恶,一看就是一个不太安全的地方。 还没等使团首领吩咐众人注意安全时,就听闻不远处急促的马蹄声,众人定睛观瞧,只见乌压压的一帮蒙面之人,直奔众人而来。 不好,这怕是遇到了劫道的了! 使团首领在来的路上,就经历过这种场面,今日又碰到,就知道不免要有一场恶战,慌忙招呼众人向身后的小山上撤去。 很快,这帮人就撤到了山上,而山脚下,那帮蒙面之人也到了近前,看到使团众人上山,就马上发起冲锋,展开攻击。 几个回合下来,使团方面随时了部分英勇的侍卫,而那些蒙面之人也丢弃了十几具尸体,退到了山脚之下,并摆出了包围之势。 这下麻烦了,没想到这劫道的,竟然将使团包围起来,看来是要吃定他们了。 无奈之下,使团等人与公主等人商议,这一时半会也下不了山,幸亏带了吃喝干粮什么的十分充分,不如暂时借助地形,在山上安营扎寨,也好过下去直接送死。 毕竟万一公主有个闪失,这回去后可没法交代。 只得如此了,众人就开始准备在这里驻扎的工作,在使团首领的安排下,众人是分开驻扎的,波斯人是一个地方,汉朝公主等人在一个地方,虽说相距不远,但也还有点距离,而为了保护公主,就把公主安置在不远处的一个神庙内。 终于,山下的土匪在围困三个月后,眼见没能将使团熬投降,就知道这块肉不好吃,同时自己也没有实力一举拿下,也就迫不得已的选择退兵。 看到土匪退兵后,众人十分高兴,就开始召集所有人集合,准备拔营出发,而此时,汉朝公主的一个侍女,找到使团首领,告诉了他一个消息,这个消息,让首领差点晕过去。 公主居然怀孕了。 怀孕是好事,但是在这里怀孕,就不是什么好事了,为啥?这还没见到波斯国王呢。 自然而然的,使团首领就问侍女,究竟是谁让公主怀孕的?但侍女也说不出个所以然,无奈之下,使团首领只得亲自去见公主,来问问到底怎么回事。 问来问去,最终得到的说法是,公主在驻扎神庙后,每晚就有一个自称自己是太阳神的男子来到,天长日久,公主就有了身孕。 意思就是说,公主是和太阳神结合的。 使团首领听完也是哑然失笑,太阳神这个传说,确实是有,但是与人间的公主结合,还真是第一次听说,但现在在追究是真是假,显然已经没什么用了。 关键的问题是,怎么和波斯国王交代?总不能带着一个怀孕的公主,去面见国王吧?那样的话,恐怕是性命难保。 那么转回汉朝?也不行,这要是回到汉朝,汉朝表示这人已经交给你们了,在路上出事,不怪他们,这还是没法交代。 思来想去,众人一想,去哪里都没法交代,甚至还可能丢掉性命,如今公主也有身孕在身,来回的颠簸也不是个事儿,干脆,就先在这里驻扎下来,等孩子生了再说。 就这样,众人就在这里驻扎下来,本身这里就有神庙和一些房屋,同时又在山上,地势很好,是一个位置优越的所在,周边也不乏有树木、荒地等,众人就自食其力,在这里生活下来。 一来二去,等到公主把孩子生下来时,众人已经把这里改造成一个小小的部落模样,也逐渐适应了这里的生活,于是,使团首领和公主商议,反正也回不去,干脆这这里定居下来。 经过所有人的同意,以及推举,公主最为身份最尊贵的人,他的儿子成为了这个小部落的首领,使团首领协助管理这一大帮人,而跟随公主而来的侍女们,也与其他人两两结合,组成了一个又一个小家庭。 就这样,这一帮人经过繁衍生息,小部落变成了大部落,人口也越来越多,同时实力也逐渐增强,随着不断的向周边扩散,也慢慢的就具备了一个小国家的样子。 经过数代的发展,人们最终建立了一个叫做朅盘陀国的国家,这个国家在历史上均有记载,位置就是在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县。 贞观年间,大唐高僧玄奘法师前往西域,途中路过该国,发现该国上下均信奉佛教,玄奘法师对此很感兴趣,便在该国停留了数月。 在此期间,玄奘法师了解到了曾经那个公主的故事,才知道这个远在中土千里之外的国度,居然和中土有着莫大的联系,也算是中土的子民。 在玄奘法师的著作中,他描述到,这个国家均信奉佛教,并且衣着服饰上,也和中土类似,头戴方冠,有地位的人均着宽衫长袍。 尤其是在见到该国的王族后,更让玄奘法师惊讶,王族人的长相,有七八分汉人的模样,王族除了会当地的语言之外,部分人还通晓简单的汉语。 他们自称自己为至那提婆瞿呾罗,按照梵语来进行翻译,至那就是汉的意思,提婆也是代表神,意同日天,而瞿呾罗是种的意思,因此,整个名称翻译过来,就是汉日天种。 天宝九年(750年),大唐名将高仙芝在征讨边疆过程中,路经朅盘陀国,几乎不费吹灰之力,就将该国纳入了大唐的疆域。 经过千年的发展和融合,这个历史上的小国家早已烟消云散,而其后裔也逐渐融入到我们五十六个民族当中,成为了我们大家庭中的一员,如今在新疆塔什库尔干塔吉克自治县,还有一处名为公主堡的遗址,静静矗立,仿佛向世人诉说着千年之前的故事。 和亲,是自汉以来两个国家之间友好交往的纽带,较为出名的有昭君出塞和公主进藏。中国历史上有过很多次和亲记录,而在汉朝就有这么一位公主,她的和亲经历十分传奇。 汉朝时期,波斯国前来求亲,不同于以往的匈奴等和亲对象,波斯帝国虽然强大,却与汉朝相去甚远,是以当时的皇帝只派出了一个不知名的公主作为回应。 去到波斯的路途十分遥远并且危险,公主一行人历尽艰辛终于来到了葱岭一带,然而却在即将进入波斯东部边境时遭到了山匪的劫击。波斯使者和负责护送的侍卫们为了保护公主,特意在一处十分陡峭的山岗上为她修筑了一座堡垒,并在四周设下严密的防守。 这场匪乱持续了三个多月才得以平息,就在众人以为一切都已结束准备继续动身时,却得知了一个令人震惊的消息:公主怀孕了!使者和卫队都十分惊恐,询问公主孩子的父亲是谁,公主却始终闭口不谈。直到公主的贴身侍女说:有一位从天而降骑着金马的天神,每日中午都会从太阳上下来和公主幽会。(昔波利刺斯国王娶妇汉土,迎归至此。时属兵乱,东西路绝,遂以王女置于孤峰,极危峻梯崖而上下,设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静,欲趣归路,女已有娠,讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰:勿相尤也,乃神会耳。每日正中有一丈夫,从日轮中乘马会此。见《大唐西域记卷十二》) 面对这显然是胡说八道的话语,使者们一筹莫展。在古时看来,未婚先育此乃奇耻大辱,此时若是原路返回,汉朝皇帝必然会将他们处死;但是倘若继续前进,波斯国王也不可能相信这套说辞。别无他法的一行人最后决定就地安顿下来,安营扎寨,尊公主为王,把之前为公主修筑的堡垒扩建成为城堡,即公主堡。不久,公主果然诞下一名男婴,容貌俊美,他们就在那里了建立朅盘陀国(西域古王国,又称渴盘陀国、大石国等),朅盘陀是为山路的意思。由于开国者的父亲乃是从太阳来的,母亲则是汉朝人,所以整个王族自称汉日天种,容貌与中原相同,却头戴方冠、身着胡服。而核心区国民是东部波斯群体,长期通婚使得这个王族成为东波斯人群的一部分,因此该王族是后来形成的中国塔吉克族的祖先之一。 据记载,朅盘陀周环二千余里,大都城以大石岭为基,背徙多河,周围二十余里山岭连绵,川原隘狭。菽麦丰,谷物少,林树、花果皆稀少。国人容貌丑陋,着毡褐,性犷暴骁勇,少学艺,然知淳信,敬崇佛法,这大抵与公主一行人的中原习惯有关,公主等人将中原文化传播进来。 朅盘陀国在历史上存在很长时间。北魏末年,僧官宋云西行求经途中,曾经路过该国。据国王自述,从建国到如今已经经历了十三代国王。公元八世纪左右,朅盘陀成为唐朝领地,设有葱岭守捉,但安史之乱后被积极向外扩张的吐蕃征服。 中原王朝再度统治该地时,已是清朝乾隆年间。乾隆二十四年(1759),清朝平定大小和卓叛乱后,在新疆设立伊犁将军府,并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。在县城以南约70公里处,至今依然保留着一处名为公主堡的遗址,被普遍认为是当年汉朝公主避难所,及后来朅盘陀建国之地。 历史就是这么奇妙,一个岔口便是一个未来,谁承想,史上诸多公主和亲出嫁,偏偏就是这个公主孕育了一个民族,凑成了当今五十六个民族中不可缺少的一环。 和亲在我国历史上十分常见,就在汉朝的和亲公主中,有一位非常特别,在远嫁波斯的途中竟然突然怀孕,这到底是怎么回事呢? 当时西亚的波斯国请求与汉朝和亲,汉朝不想真正的公主远嫁,便选了一个宫女代替。谁知道一行人走到葱岭(现在叫帕米尔高原)一带时,突然遇上了匪患。和亲队伍暂时走不了了,只好就地驻扎下来,等待荡清土匪。谁知这一等就出了事。等到3个月后,土匪被打跑了,然而令波斯使者万万想不到的消息也传来了:冰清玉洁的公主竟然怀孕了! 这到底是谁干的?据公主身边的侍女说,每天正午时分,都有一位容貌英俊的年轻男子,从太阳上降落下来,骑着骏马飘然而至,与公主相会。原来这件事情是天神干的。 事已至此,公主是进退两难,无论是到波斯还是回汉朝,都只有一个死字,于是大家商议之后认为,不如就在此地建国,迎接太阳天神之子为王。在当时,这的确是唯一的办法。 第二年公主就生下了一个男孩,被属下拥立为王,这个国家就叫做朅盘陀。在现在的新疆喀什塔吉克县附近的一座高山上,还存在着这个古国的一座城堡遗址,被称作公主堡,而这个古国的人民也以汉日天种的子民自居,意思就是自己是天神的后代。 关于朅盘陀古国的传说,在《大慈恩寺三藏法师传》与《大唐西域记》中均有记载,唐代的高僧玄奘曾经详细记录过这个国家的一些相关情况。至于公主怀孕的真相到底是什么,其实已经没有人知晓,历史的趣味之一,也正在于它会留给我们许许多多的谜团。 汉朝公主在远嫁波斯的时候,在途中怀孕,生子后便就地建国,故地已经归属中国。 汉朝经常采取和亲的方式,来维持、巩固和匈奴及西域各国的关系。在这些和亲的公主当中,有一人的经历非常传奇,她的和亲之路不远万里,在好不容易要到达目的时,却在途中怀孕。 因为畏惧被国王诛杀,公主便只好在当地建国,千余年后,此地又成为中国的领土。这个因奇遇而诞生的国家,便是西域古国朅盘陀(中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、渴饭檀、汉盘陀、喝啰盘陀、大石)这个故事出自《大唐西域记》,根据记载,大致故事内容是这样的: 话说在汉朝时期,由于自身国力强盛,不断征服周边地区。但为了与一些国家交好,汉朝还实行了通婚制度。比如我们熟知的昭君出塞,就是汉朝典型的和亲例子。而这一次,汉朝为了和波斯国通好,便决定选择一名公主前往波斯国和亲。在人选好之后,双方便选择了一个良辰吉日,让公主跟随波斯使者一同上路了。 从汉朝前往的波斯的路途十分遥远,在这段艰难的路途中,公主不甘寂寞,便与一名护卫产生了情愫。但因为随行人员太多,所以一直都没有其他的行为。等到他们途径帕米尔高原的时候,附近的两个国家正在打仗,前后的道路都被堵绝了,无法通行。使臣出于安全考虑,便只得将公主暂且安置在一座孤峰之上。 但没想到的是,这一停就是三个多月,而正是在这段时间里,随行人员却发现了一个大秘密公主怀孕了!众人看到这一幕,都被吓傻了,觉得很不可思议。使者对手下人说道:大王命令我们迎接新娘回去,没想到却出现了这样难堪的事情。若不及时查出首恶,只怕我们回去以后都将死无葬身之地! 于是在这个时候,众人便开始互相争吵和猜疑起来。每个人都在怀疑别人,指责别人,却始终都无法查清事情的真相。 而就在这个时候,与公主随性的宫女看不下去了,对他们说道:你们不要再互相责怪了,我来告诉你们实情吧!这是神与王后交合之故。这段日子里,每当到了正午时分,就有一位伟岸的男子从太阳中乘马而下,与公主相会。 众人听后觉得都很不可思议,但是在找不出有力的理由的话,他们也只能被迫相信。这时,使者又说了:即便是这样,我们回国后依然是死罪,该怎么做才能洗清这个罪名呢? 就在众人踌躇之际,这名宫女又出了一个主意:既然回国是死,那就索性不回国。我们先藏身在此,以后再说吧。 但使臣根本就不同意,因为他担心日后国王定会率领大军前来讨伐,到那个时候,也是难逃一死。最终在众人的商议之下,他们决定在此地建国。他们花费了大量的时间和金钱,终于在这孤峰之上建立起了一个方圆三百余里的宫室,他们立公主为主,并设置相应的官职和法令。后来,这公主生下一儿子,便成为了国王,母亲则代为处理相应的政务。而这个国王便就是朅盘陀国的先王了。 以上便是关于朅盘陀国的来源了。不过严格来说,从历史的角度来看的话,这个传说确实不具有太大的真实性,即便大部分的故事都是真的,但和太阳里面的神交合生下的儿子,这就纯属是无稽之谈了。这很可能就是公主和随行的某个侍卫发生关系以后才生下的孩子。 不过不管怎么样,这个国家也算是建立起来了。当然了,我们要注意的是,这个国家在历史上是真实存在的,并不是虚构的。但是这个国家真正建立的时期,其实也只是推算出来的罢了。 因为在公元六世纪初北魏的宋云途径朅盘陀的时候,当时的国王就告诉他,自己已经是朅盘陀国第十三代国王了。如果我们按照一代三十年的时间计算的话,那么则就在三四百年前左右,也就是公元一世纪左右。虽然这一推测还有待证实,但目前我们可以肯定的是,在公元一世纪的时候,石头城就已经存在了,也就是我们上文说到的在孤峰上建立的宫室。 虽然朅盘陀国地理位置特殊,但是也无法避免被占领的命运。在公元八世纪的时候,吐蕃国开始向外扩张,其中向西扩张的范围一直延伸到今天直属巴基斯坦的吉尔吉特等地区,而朅盘陀国也在这个时候被吐蕃给占领了。然而,到了唐王朝时期,为了巩固唐朝西部边疆地区,唐朝统治者采取了一系列的措施,其中最突出的一点便是派遣高仙芝远征小勃律。而且在这个时候,唐朝的军队也顺势收复了朅盘陀国故地,并在此设立了葱岭守捉。 值得一提的是,朅盘陀国在古代历史上的存在虽然不是那么的耀眼,但是它对丝绸之路运行的贡献却是非常之大。因为这里是古代丝绸之路南道的必经之路,商人们如果要去往大夏、古印度、都需要经过此地。更重要的一点是,这里还有与外界连接的天然孔道,很多到天竺朝圣和取景的很多僧人都会途径之地。比如我们熟悉的大唐高僧玄奘,就从此地路过。 在朅盘陀国时期,政治、经济、文化、教育等方面都得到了很好的发展。此外朅盘陀国人民也开始使用起了属于自己的语言和文字。除了自身的发展以外,朅盘陀国国王还积极向外面扩展,和其他国家取得很好的关系。 比如在魏晋南北朝时期,朅盘陀国国王就曾多次派遣使者前往北魏和梁朝保持了很好的联系,同时还向他们敬献自己国家的土特产。到了唐朝时候,朅盘陀国和唐朝的关系则更为密切,等到唐朝的安西都护府建立之后,朅盘陀国一代则归安西都护府的管辖。 朅盘陀在历史上存在很长时间,北魏末年,僧官宋云西行求经途中,曾经路过该国。据国王自述,从建国到如今已经经历13代国王(见《宋云行纪》),据此可以推测,朅盘陀立国的时间,应在公元2世纪左右,正好处于东汉时期。 公元8世纪左右,朅盘陀成为唐朝和吐蕃竞相争夺的目标,一度被唐将高仙芝征服,并在此地设立葱岭守捉,但在安史之乱后则再度被吐蕃征服。中原王朝再度统治该地时,已是清朝乾隆年间。公元1759年,清朝平定大小和卓叛乱后,在新疆设立伊犁将军府,并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。 光绪年间,该地设蒲犁分防厅,民国年间则改设为蒲犁县。1954年,蒲犁县改名为塔什库尔干塔吉克自治县,并一直沿袭至今。在县城以南约70公里处,至今依然保留着一处名为公主堡的要塞遗址,被普遍认为是当年汉朝公主避难所,及后来朅盘陀建国之地。 如今,那个古老的朅盘陀国早已不存在了,只留下了几处荒凉的城墙。但不管怎么样,它也曾在历史上闪耀过几个世纪了的。现在这个古老的朅盘陀国就位于我国新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县。如果你有时间的话,可以前往去目睹一下它往日的风采。 公主远嫁途中怀孕,同行的一群男人都慌了,侍女却说这是太阳神的孩子。这是个怎样的故事? 在新疆塔什库尔干塔吉克自治县县城以南约70公里处,海拔达4000多米的高山上,有一座屹立近1400年而不倒的公主堡。这里是古代丝绸之路的咽喉之地,而当年唐三藏取经,也是经过这里到达印度。 唐朝时,这里叫做朅盘陀国。 公元644年,玄奘经过这里,发现十分突兀的山崖上有一座废弃的城堡,城堡由石头砌成,有的石块甚至有半间屋子那么大,墙面斑驳,城堡四周皆为险峻悬崖,乍一看像是一个驻军的堡垒。然而在后来几天接触到当地人后,玄奘才听说了关于这座城堡的故事。原来,这座城堡一开始是一位汉家公主藏身的地方。 很久以前,西边的波斯国国王派遣队伍远赴汉地迎娶一位公主,当迎亲队伍敲敲打打经过这里时,发现前面两个部落在打仗,这种情况下肯定是不能再往前走了,但要往回走也不可能。使臣实在没有其他法子,只得先在此处驻扎下来,等前边停战再继续走。 当时,此地只是一片荒川,野狼和盗匪时常出没,加上又是前方战乱,为了充分保证公主的安全,他们选择在一座孤峰上搭了个毡房。 此后公主就住在悬崖上的大毡房里,而使臣和迎亲人马则住在了山下。至于公主的粮草,则每日由专门人员攀梯登崖送上去。 此外,使臣担心悬崖上的公主不够安全,特意派了几个卫兵围着轮流围着毡房巡逻,昼夜不停。 本以为万无一失的使臣,防狼防贼防战火,却不想最后还是摊上了大事。 前方那两个部落的仗,整整打了三个多月,当战火平息,大伙准备收拾东西继续上路时,发现公主怀孕了。 这可了不得,公主一个金尊玉贵之躯,却还没见到丈夫就怀了孕,这事传出去波斯国王和汉地王朝的脸面还要不要?届时怕整一个迎亲队伍都得掉脑袋。 就这样,队伍里的人开始互相怀疑,而下面的马夫、士兵都被拷打了一番,整一个队伍闹得鸡飞狗跳,却还是找不出让公主怀孕的人。使臣更是急哭了: 大王派我们迎接新妇,谁知却弄得这么难堪,回去我们怕是都要死无葬身之地了。 一片混乱中,公主的侍女突然开口了。她对使臣说道: 别互相指责猜忌了,这跟你们没关系,孩子是神的。之前每天正午时分,会有一位男子从太阳骑马下来和公主相会,这便有了孩子。(勿相尤也。乃神会耳。每日正中有一丈夫。从日轮中乘马会此。) 使臣听后稍微放松了一下,可马上又担心起来: 虽然是这样说,但我们回去还是死罪一条啊,大王不会相信我们的。 侍女听后出了个主意,既然回去也是死路一条,那不如我们就在这里藏身一辈子算了。 使臣一想还是不敢决定,他想啊,即便藏在这里,那波斯国王知道就也会打过来了,到时候拿什么跟他们对抗呢?心乱如麻的他只能找来众人一起拿主意。 大伙想着反正回去也是死,不如先保住小命再说,万一熬走了国王,还是可以回国的嘛。所以就先在这里暂且过下去吧。 于是,大家开始在悬崖上建起了宫殿,再以宫殿为中心,于三百多步外修建城墙,一座由石头砌起的城堡就这么诞生了。公主则住在宫殿中,成为了这座城堡的主人。再设置百官,作则垂宪,俨然一个王国。 几个月后,公主诞下一位男孩,容貌妍丽,人们发现他既不像波斯人,也不像汉人,更相信了他是太阳神的孩子。男孩生下后做了国王,公主母亲则代为处理政务。 后来国王去世,他的子民将其埋在附近山中的石室里,状如干腊,直至玄奘经过这里时,他的子民还在定期为其更换衣物,供养香花。因为母亲是汉土公主,父亲是太阳神,所以他的后代将自己称为汉日天种,意思是太阳神和汉人结合的后代。 关于公主远嫁波斯国王的原因,有说是和亲的。 和亲这种事,在古代并不少见,中原王朝喜欢通过这种方式与边疆进行政治、经济及文化上的联系,目的是为了维护统一,避免战争,譬如最出名的王昭君、公主都是和亲的牺牲品。 当然,也有说是波斯国王自己派人来求亲的,原因是波斯国王做了一个梦,梦到在太阳升起的地方,有一位惊为天人的少女与其相会,醒来后寝食难忘梦中之人,便派使臣远赴东方汉土求亲。 无论如何,反正就是汉地公主远嫁了波斯国王,但查遍资料也未见唐朝以前中国公主远嫁波斯的记录,所以这应该是一个美丽的传说,它最早出现在玄奘写的《大唐西域记》中。 但朅盘陀国这个国家,在历史上是真实存在的。而且专家们根据现有的文献譬如《魏略西戎传》、《洛阳伽蓝记》等推算,朅盘陀国在三国时期就已经存在,并且因为地处丝绸之路的咽喉地段,所以在南北朝至唐朝时,是他们鼎盛时期,那时他们与汉地王朝来往密切,并向其朝贡。 然而好景不长,在8世纪初,吐蕃王朝势力入侵帕米尔高原,朅盘陀国王被迫归顺,曾经辉煌了四五百年的西域王朝,自此走向落寞。 虽然古代的朅盘陀国已经覆灭,但是汉日天种的后代还在,他们就是今天的塔吉克族人,值得一提的是当初他们的祖先用巨石建城,是因为希望基业如石头一般永恒,如今他们也有赠人小石头的习惯,同样是因为期望友谊如石头般天长地久。 汉朝经常采取和亲的方式,来维持、巩固和匈奴及西域各国的关系。在这些和亲的公主当中,有一人的经历非常传奇,她的和亲之路不远万里,在好不容易要到达目的时,却在途中怀孕。因为畏惧被国王诛杀,公主便只好在当地建国,千余年后,此地又成为中国的领土。这个因奇遇而诞生的国家,便是西域古国朅盘陀(中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、渴饭檀、汉盘陀、喝啰盘陀、大石)。 两汉年间,西亚的波利刺斯国(即波斯,当时处于安息王朝时期)向汉朝遣使交好,并请求进行和亲。汉帝高度重视波斯的请求,但又不想把真正的公主远嫁异域他国,所以经过仔细的筛选后,最终选中一名宫女,将其赐婚给波斯王,并赐予她公主的封号。稍后,汉帝派人护送公主远赴波斯成亲。 由于波斯距离汉朝有万里之遥,所以和亲使团一路上遭遇各种艰难险阻,在好不容易到达葱岭,即将进入波斯东部边境时,却又遭遇匪乱。使者和卫队为保护公主的安全,便在附近极为陡峭的山岗上为她修筑了一座堡垒,并在四周严密设防。至于公主及侍女、贴身侍卫们的饮食,则专门从山下用一根绳子吊上山顶。 这场匪乱持续了三个月的时间才被平息。此时,波斯使者恭请公主启程上路,结果却得到一个震惊的消息:公主怀孕了!使者简直不敢相信自己的耳朵,便向公主追问原由,并发誓要把肇事者杀死。公主闻言,惶恐之余不敢说话,倒是有一位侍女道出其中的原由。 原来,公主在堡垒中避难时,每天都会有一位骑着金马的王子,从太阳中降落到山顶和公主幽会,结果不久公主便怀了孕。对于这个极度荒谬的解释,使者绝对不肯相信,也知道国王在得知消息后肯定会大怒,自己的性命难保。但如果原路返回,将公主带回中土,恐怕也会遭到汉帝的责罚。 昔波利刺斯国王娶妇汉土,迎归至此。时属兵乱,东西路绝,遂以王女置于孤峰,极危峻梯崖而上下,设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静,欲趣归路,女已有娠。。。讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰:勿相尤也,乃神会耳。每日正中有一丈夫,从日轮中乘马会此。见《大唐西域记卷十二》。 使者认为,既然前进会被杀,原路返回也会遭殃,倒不如就在当地建国,迎奉金马天神之子为王。众人觉得此计甚好,于是事情就这样办成了。接下来,使者和卫兵们以山顶堡垒为大本营,与队伍中的侍女自行婚配,并在附近的帕米尔高原上开荒种粮。次年,公主诞下一个相貌伟岸的男婴,被部属们拥立为王,并自建国号为朅盘陀(在塞语中意为山路)。 由于男婴是汉朝女子同天神所生的儿子,所以便自称是汉日天种,而这种说法也被其后世子孙所沿袭。朅盘陀建国后,随着势力的不断发展,逐渐同周边的塞人(对汉代南疆东部波斯人和突厥人的统称)发生联系,并通婚、融合,经过世代繁衍,形成今日塔吉克族的祖先。 于是即石峰上筑宫起馆,周三百余步,环宫筑城,立女为主,建官垂宪。至期产男,容貌妍丽,母摄政事,子称尊号。。。以其先祖之出,母则汉土之人,父乃日天之种,故其自称汉日天种。然其王族貌同中国,首饰方冠,身衣胡服。引文同上。 朅盘陀在历史上存在很长时间,北魏末年,僧官宋云西行求经途中,曾经路过该国。据国王自述,从建国到如今已经经历13代国王(见《宋云行纪》),据此可以推测,朅盘陀立国的时间,应在公元2世纪左右,正好处于东汉时期。 公元8世纪左右,朅盘陀成为唐朝和吐蕃竞相争夺的目标,一度被唐将高仙芝征服,并在此地设立葱岭守捉,但在安史之乱后则再度被吐蕃征服。中原王朝再度统治该地时,已是清朝乾隆年间。公元1759年,清朝平定大小和卓叛乱后,在新疆设立伊犁将军府,并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。 光绪年间,该地设蒲犁分防厅,民国年间则改设为蒲犁县。1954年,蒲犁县改名为塔什库尔干塔吉克自治县,并一直沿袭至今。在县城以南约70公里处,至今依然保留着一处名为公主堡的要塞遗址,被普遍认为是当年汉朝公主避难所,及后来朅盘陀建国之地。 史料来源:《大唐西域记》、《宋云行纪》 《大唐西域记》一书中记载:汉朝远嫁波斯的公主,却没有想到在中途怀孕。究竟是有人故意为之,还是真的是太阳神所为,其中究竟有着怎样的故事? 和亲的历史由来已久,我国历史上第一例和亲是由汉高祖刘邦开创的先河,一方面是为了和周边少数民族交好,另一方面也是和周边国家达成战略共识。 有了亲戚关系也就不敢再轻举妄动了,可能牺牲的是公主一人的幸福,但是却迎来两个国家的友好相处,当然这样的方式也纷纷被周边的国家模仿。关于汉朝公主在和亲途中怀孕的这件奇葩事,事情的缘由和经过,也算是机缘巧合,同时被赋予了一些神秘色彩。 当时位于西亚的波斯波国王,也想和汉朝攀上关系,于是就派使者到汉朝请求和亲,自然为了这次和亲他也是做足了准备,比较有礼仪,准备的东西也很妥当。 可能是因为宫里边的公主真的没那么多,也或许是皇帝太过于爱惜自己的女儿,就在宫里面选了一位宫女,为他准备了嫁妆,还有一些侍女和随从,就一起让和亲的,队伍带走了。 虽然这件事在历史上很出名,但是有关于这位公主的名号,史书上却没有详细的记载,在当时的交通条件下,汉朝离波斯王国还是有很远的距离的。 来自波斯的使者带上公主,也就很快出发启程了,在长达几个月甚至要一年半载的行程当中,这位公主也是无聊的发慌。于是就在行军途中,和一位英俊潇洒的侍卫眉来眼去,毕竟还有那么多人在旁边,所以也就没有做出什么出格的举动。公主怀孕了 但是后来或许是天意为之,半路上杀出来了一伙山贼强盗,他们可不是什么好惹的主儿,一时之间爆发了混乱的争斗,为了防止公主受到伤害,工作身边的侍女和几位侍从,就带着公主先找了一个地方避难。 正所谓日久生情,这位公主平时在宫中在行为上受到了很大的约束,难得出来有这么自由的时光,当时经常和他来往的那位侍卫,自然也就在一天夜里,趁着众人不注意的时候和公主发生了关系。 当然这样的情况还持续了很长一段时间,直到后来打跑了山贼,一行人重整行装,又晃晃悠悠上路了,但是此时的公主却呕吐不止,将来随行的语御医,反复把脉之后,才发现公主怀孕了,这可让路上一行人傻了眼。太阳神的儿子 正当众人一筹莫展的时候,公主身边的一位贴身丫鬟,给出了一个看似合理的解释,她说也就是在遭遇土匪的那段时间,公主遇到了一个叫太阳神的美男子,他经常和公主待在一起,自然也就导致公主怀孕了。 他从天上来,后来又去天上了,但是已经发生了这样的事情,即使再荒诞的解释,也只能宁可相信,但是这样的事情要是被波斯国王知道,有关于这件事的所有人,都吃不了兜着走! 和亲队伍陷入进退两难的境地,刚好有人提议,要不就在此地安营扎寨,哪也不去了。一行人为了避免被杀头,也就只能听从这样的建议。 后来他们找了一个地理位置相对比较好的地儿,所有人就在此地安营扎寨,准备繁衍生息,几个月之后,公主生下了一个男孩,孩子长得比较秀气。作为神的孩子,天生自带光环,长大成人后,自然也就名正言顺的当上了国王,在这名英明国王的带领下,发展成了一个强盛的国家。 据说当时国家的名称叫朅盘陀国,这个国家的人他们自称为汉日天种,也就是西域古王国,位置大约在今天的新疆维吾尔自治区,喀什地区的塔什库尔干的塔吉克自治县。 题主说的故事应该是来源于玄奘所著的《大唐西域记》中,当时玄奘西行,路过一个叫朅盘陀国的地方,当时的朅盘陀国王得知他来自中土大唐,于是热情款待了玄奘,在聊天时国王还对玄奘说道自己是汉日天种。 汉日天种这个名字中有个汉字,玄奘认为可能与我们汉人关系匪浅,于是玄奘连忙追问道原因,朅盘陀国王于是与玄奘讲起了他先祖的故事。 (朅盘陀国遗址) 故事追溯到汉朝时期,当时汉朝公主远嫁波斯王子,与波斯联姻,但由于路途遥远、环境恶劣,护亲使团遭遇了很多困难,走的很慢,在进入波斯边境时,又遭遇了匪乱,护亲使团修筑了一座堡垒让公主避难,侍女、侍卫们贴身保护着公主的生活饮食与人生安全,直到几个月后匪乱平息才准备继续上路。 而这时,使团的使者发现公主却突然怀孕了,这波斯国王还没见到公主就已经被戴了绿帽子。公主被发现怀孕后,不敢说话,于是公主旁边一位冷静的侍女说出了公主怀孕的缘由。 侍女说公主肚子里的孩子其实是太阳神的孩子。在堡垒避难时,每到中午就会有一个王子骑着马,从太阳里出来与堡垒里的公主幽会,这些是都是自己曾亲眼看到的。 使者听了这个解释目瞪口呆,但他来不及想太多了,当务之急是该何去何从,因为继续前往波斯已经不行了,毕竟已经给国王戴了绿帽子,而没完成和亲,回去大汉朝也是被杀头。 使者思虑再三,决定哪都不去了,就以堡垒为中心建国了。刚好也可以借助公主肚子里的孩子是太阳神的儿子这个理由,说服大众。果然,使者一说要扶持太阳神之子为王建国,几乎没人反对,都赞成就地建国,于是使团就这样留在原堡垒建立了朅盘陀国。 由于是汉公主与太阳神之子于是称国王为汉日天种,这个名号后来变成了朅盘陀国历代国王的尊称。 朅盘陀国如今属中国,在新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县,如今境内还留有公主堡遗址(即公主与太阳神相恋的地方),大汉使团其实也可以说是当地塔吉克族的祖先。 那这个故事是不是真的呢? 个人认为应该不会是假的,毕竟这个《大唐西域记》是玄奘所著作,里面记事也都是谨严有据,经得住考察的忠实记录。这本书被后世当作是研究古代中亚及南亚的历史、地理的重要史料,还是比较权威的。 况且汉朝自刘邦开始就有与匈奴和亲的惯例,王昭君就是汉和亲中最出名的一位女性,所以汉与波斯也和亲过概率也是不小的。不过这个公主可能不一定就是真的公主,毕竟公主高贵,很多皇帝舍不得让宝贵女儿远嫁,可能只会从自己宫中随便挑了个长的不错的女性,然后惯以公主之名,将其嫁到波斯。 那公主肚子里孩子是谁的? 这里只能大胆猜测下了,要不就是在和亲之前就已经有了身孕,两种可能皇帝or情人 若和亲之后有的身孕,那么估计只有一种可能那就是贴身护卫了,总之肯定不可能是太阳神啦!