苏武牧羊地是否在甘肃民勤境内？

　　最近二十年各地流行历史解构，比如中国工程院院士任继周老先生就写了《苏武牧羊北海故地考》一文专门为民勤是苏武牧羊地的说法站台，名义上是翻案，实际上都是利益。
　　今天就专门探讨一下这篇文章。
　　主题先行
　　这篇论文开头就点明了真实用意，就是因为甘肃省科协副主席魏万进前往民勤县访问，他就想在苏武山这个地方搞一个旅游景点。说白了就是主题先行，剩下的论据直接找文献填充即可，任老先生于是就做了这个工作，一言蔽之，此论文就是一篇马屁文章。
　　那么，任老先生怎么论证的呢？下面一定会让你大跌眼镜，原来中国工程院院士水文章也一点不带脸红的。
　　温庭筠行迹图，图源：学术地图发布平台
　　首先，这篇论文一开始讲到温庭筠的《苏武庙》一诗，就考证这个苏武庙在哪，然后任老先生就查到苏武庙有三个地方：河北丰宁、甘肃民勤、宁夏中宁。任老先生真是信口开河，认为甘肃民勤境内的苏武庙就是苏武牧羊地。
　　现实中的确存在苏武庙，但是当代存在的苏武庙就一定是唐代温庭筠到访过的苏武庙吗？而且温庭筠一生并未去过当代河北宁夏甘肃三省苏武庙所在地。况且苏武庙属于祭祀场所，就像文庙、关庙一样全国各地都有，苏武庙所在地一定就是苏武牧羊地？此番论证简直匪夷所思，实际上二者之间不存在必然联系。
　　开成三年（838）秋，温庭筠去过萧关，在今宁夏固原东南六盘山中，《苏武庙》这首诗极有可能就是他在此时所作，意味着温庭筠到访过的苏武庙应在今天的宁夏固原境内，而非甘肃民勤境内。
　　其次，甘肃民勤县境内的苏武山、苏武庙的所有记载都只能追溯至明代《镇番县志》，这已经是极限了。因此，苏武庙苏武山完全是明朝时期当地的知识分子穿凿附会的历史产物。
　　武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。《汉书李广苏建传》
　　接着，任老爷子拿出了民勤县境内的物产仓鼠来证明其是被苏武掘开洞穴捕获充饥的鼠类品种，看似是杀手锏，实际是竹篮打水一场空。因为草原仓鼠不单单存在于甘肃民勤县境内，其实整个欧亚大草原都有老鼠，况且老鼠种类有很多，未必就是仓鼠，有可能是草原其他鼠类。这不是苏武牧羊地的必要条件，将草原普遍具有的老鼠当做北海的特征，实在是滑天下之大稽。
　　白亭军的来历
　　又接着，任老爷子又论证白亭海与北海的发音相似，说实话我没发现二者有任何相似之处。北海突出的是方位在北的湖泊，白亭海突出的是水色洁白，当地曾是白亭军所在地，白亭军是唐代开始设立的，其汉代名称为休屠泽。因此，白亭海与北海根本不是同一时代的产物，二者字数也不一样，自然发音也毫无任何相似之处。
　　再接着，任老爷子又拿当地的戏剧、民间传说证明苏武牧羊地在甘肃民勤境内苏武山附近，这个就很可笑了，民间传说就不能作为信史，自然也就不可信，再拾人牙慧，真是贻笑大方了。
　　最后，任老爷子又开始论证匈奴的统治中心是统万城，实际上，匈奴前期或许是定都于此，但是后期还敢定都阴山以南地区吗？他还诋毁霍去病，说霍去病没有那么大的战功，其战功是被夸大的，民勤早在霍去病北击匈奴时已经被纳入到汉朝版图了，匈奴因此失去了祁连山地区，苏武绝不可能还在汉朝版图内牧羊的，否则他很有可能不必在匈奴牧羊19载，早就被汉朝大军救回来了。
　　其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。《汉书李广苏建传》
　　任老爷子根本没看《汉书李广苏建传》，丁令盗窃苏武的牛羊，丁令主要活动范围在贝加尔湖周围地区，那么，北海毫无疑问就是贝加尔湖，这个毋庸置疑。
　　民勤县旅游景区
　　任老爷子的翻案文章纯属马屁文章，除了拍官员马屁，更有深层含义是为民勤县苏武沙漠大景区做背书，说白了就是圈钱。
　　当然，不可否认的是，苏武牧羊地作为一个噱头并没有得到上级主管部门的审批，迄今为止只是一个AAA级景区，也就是说任老爷子属实拍错马屁了，上级旅游主管部门根本不领情。
　　《苏武牧羊北海故地考》这篇论文要是能撤稿就好了，可惜文科论文不存在撤稿一说，只能任由它埋进历史垃圾堆了。
　　连编辑都拍上任院士的马屁了
　　有的人看似专业，还有院士头衔，实则民科，甚至连民科都不如。