小说莲塘浮生（245）当年蒋帮溃逃时还以为很快会回大陆

　　长篇小说连载：莲塘浮生——福建闽侯程氏家人传说（245）
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　　二四五，当年蒋帮溃逃时还以为很快会回大陆
　　话说，1927年4月15日的上海《商报》，4月18日才到温州。
　　那天，温州十中（今温州中学）的英语老师黄泰元和他的儿子、温州瓯海公学的英语老师黄尧生下班回家都带了这份报纸，要给暂住他们家的林皓民看。
　　而实际上，林皓民已经在籀园图书馆里看到了这份报纸。
　　这份报纸非常重要，上面刊登了胡愈之撰写、邀请郑振铎等6位知名人士联合署名的公开信。
　　公开信叙述了4月13日下午发生在宝山路的血案，国民党26军第二师周风歧司令部＂向徒手群众开枪轰击，伤毙至百余人＂。
　　公开信强烈谴责＂此灭绝人道之暴行＂，＂闸北之屠杀惨剧＂，并提出当局交出凶手，＂组织人民审判委员会加以裁判 ＂等3项要求。
　　这封公开信，是诸多第一时间记录1927年四一二大屠杀的历史文件之一。
　　未经任何修饰，非常真实。
　　黄泰元问林皓民：＂林先生，你觉得，振铎他们这么做，会不会有危险？＂
　　林皓民说：＂西谛兄他们肯定有危险。＂西谛是郑振铎的字。
　　尧生问：＂那怎么办？＂
　　黄泰元说：＂哎呀，有危险，就应该避一避。＂
　　确实应该避一避。
　　后来的事实是，郑振铎1927年5月21日由上海乘法国邮轮赴法国暂避。此行之后，郑振铎有《欧行日记》问世。
　　半年后，1928年1月，胡愈之也去了法国。
　　（上图：1936年良友图书印刷公司再版印行的郑振铎《欧行日记》之扉页。）
　　胡愈之、郑振铎当时都不是共产党员，都不在蒋介石清剿名单里，所以他们两位到欧洲躲避几年之后，又于1931年各自回国。
　　若他们1927年国民党反动派杀人杀得眼红的时候不出国躲避，会不会有危险呢？
　　那可说不准。
　　几十年后，由胡愈之用毛笔书写的那封公开信的手稿，在吴稚晖的后人那里找到。
　　那是公开信，手稿并未寄给＂收信人＂蔡元培、吴稚晖等人，而是直接交给《商报》编辑部发表。
　　可是手稿怎么会出现在吴稚晖后人手上？
　　这说明什么？
　　程老汉推测，应该是，吴稚晖见到《商报》发表公开信之后，即命人去《商报》搜查，因而得到手稿。
　　如果这个推断成立，就说明国民党确实曾经动过念头，想对公开信的7个署名人下手。
　　至于他们最终为什么没下手，就不得而知了。
　　吴稚晖1949年逃往台湾时，妻子和儿女都留在上海，没跟着他一起走，他的许多书籍文件也没带走。
　　那个时候，许多跟着老蒋逃去台湾的人都以为，这次只是暂时跑去台湾，过不了一二年就会回大陆的。
　　吴稚晖、吴稚晖的妻子女儿也是这么想的。
　　没想到这一去就是永别。
　　吴稚晖妻子1952年在上海去世，87岁。
　　吴稚晖本人1953年在台湾去世，88岁。
　　吴稚晖妻子死的时候，吴稚晖本人并不知道。
　　吴稚晖本人死的时候，他在上海的女儿吴蓉也不知道。
　　其实，吴稚晖本人并不想跟着老蒋去台湾。
　　1949年他都84岁了，死都死得了，逃去台湾干什么？
　　俗话说：＂七十三八十四，阎王不叫自己去。＂
　　但蒋介石非要吴稚晖跟着去。
　　老蒋派小蒋（蒋经国）强行将吴稚晖带离上海去了台湾。
　　说他们是绑架了吴稚晖也是可以的。
　　（上图：吴稚晖。）
　　由于走得匆忙，吴稚晖把毕生收藏的许多珍贵书籍文物都留在了上海。
　　他女儿吴蓉后来把父亲留存在家中的书籍文物文件全部卖给旧书店，得款4000元。这在当时可是一笔巨款。
　　而胡愈之手书的这封公开信就在其中。
　　1961年，上海革命历史纪念馆筹备处在上海一间旧书店发现这封信，购入。
　　真是沧海桑田。
　　1927年4月13日，宝山路血案发生的那一天，为躲避国民党反动派的追杀，本来就职于上海商务印书馆的地下党林皓民，当晚乘船逃离上海，机缘巧合之下，4月15日起在温州黄泰元家中暂住。
　　4月15日那天，鉴于国民党已经在温州下手＂清党＂，黄泰元设计，要林皓民冒充福建东洋（今周宁）人，以黄家救命恩人孙子的身份住在他们家。
　　为此，他要林皓民把他祖父的大名告诉他。
　　黄泰元的儿子尧生认为不可，尧生说：＂阿爸之计好显好啊，不过林先生要改名换姓才行。＂好显好=非常好。
　　一句话点醒了他的阿爸黄泰元，他恍然大悟，说：＂是啊是啊，林先生不能报真姓名，所以我不需要知道令祖父的大名。＂
　　读者＂踏上九紫金山岭＂在本书第244章留言问：＂想必到时候‘高先生’这个名字也是从这里开始的吧？！！＂
　　然也。
　　黄泰元想了想，说：＂当年我阿爸没找到救他命的那个村子，只记得他们都姓高。那么，林先生暂时改姓高可以不可以？＂
　　林皓民说：＂可以。＂
　　在温州期间，林皓民通过写信的办法，跟福州家中的妻子、父母都取得了联系。
　　他的信并不直接寄给妻子和父母，而是寄给福州吉庇巷人为有肉绒店老板林方正，让林方正转交。
　　林方正收到信后，就会叫店里的伙计水良或依贤专程跑一趟南台三保，将信送给林皓民的父亲、景晟木行的老板林景才。
　　林皓民是林方正同村的族人，他们的老家都是福州水部。
　　林皓民的辈分比林方正高一辈，是林方正的叔叔，林景才是林方正的叔公。
　　林景才和吴雅茹都分别给林皓民寄来了回信，直接寄到温州九山河畔黄泰元家中。
　　林景才长期做闽北木材生意，而那时候的运输主要就是水运，他因此结交不少船老大。
　　他找到从福州去温州的船老大，先后给林皓民捎去了一些换洗衣服、福建特产玉兰片（笋干）、茉莉花茶之类。
　　换洗衣服是林皓民妻子吴雅茹准备的。
　　福建特产是让林皓民送给黄泰元作为答谢。
　　还送了两粒漳州片仔癀给黄泰元。
　　这是林皓民写信提议的。
　　林皓民的灵感来自上海青帮董雷佑的那封信。
　　1927年4月12日星期二一大早，林皓民如常到他供职的商务印书馆上班，收到了两封信，其中一封是董雷佑写来的。
　　董雷佑在信中写到：＂……弟丈人肝瘟，急需漳州片仔癀，盼代购一盒。……＂
　　片仔癀据传原先是明朝宫廷秘方＂神药＂， 嘉靖年间一御医携秘方逃出宫廷躲到福建漳州，在璞山岩寺出家为僧，并以此药悬壶济世，广布广施于民间，说是＂无不药到病除＂。
　　清末，璞山岩寺香火冷落，住持还俗娶妻，开起茶庄，过起幸福的小康生活，而片仔癀就这样被他从寺庙带到了俗间。
　　到了1920年代，片仔癀已经在福建和南洋享有盛名，有钱人将片仔癀作为神药买回家存着以备不时之需，也有许多人将它作为馈赠礼品。
　　（上图：早先的片仔癀长这个↑样子。）
　　在温州期间，林皓民还真的去了一趟泽雅。
　　既然要假装成想做泽雅屏纸生意，就得对屏纸行情有所了解。万一遇到查问，一问三不知可就要命。
　　现如今泽雅属于温州瓯海区，是城区的一部分。从九山河畔去泽雅，打个车，一会儿就到。
　　1927年可不是这样。
　　那时候交通不好，从温州城去泽雅，没有公路只有山路。
　　尧生领着林皓民，到街上找到一间有卖屏纸的杂货店，让店老板介绍一个熟悉的泽雅挑夫，由林皓民出钱雇来充当向导，领着林皓民上路。
　　林皓民在泽雅一家造纸户家里住了几天。
　　在温州期间，林皓民还乘船去了一趟宁波。
　　干什么去宁波呢？
　　去寄信。
　　他给他的老板、商务印书馆编译所当时的所长王云五写了一封辞职信，声称自己跟几个宁波朋友准备去欧洲考察几年。
　　为什么是宁波朋友呢？