千年姓氏都读错了周公不叫姬旦，秦始皇也不叫嬴政

　　中国在春秋之战国之间，社会发生了很大的变化，而这一交接过渡期，有100年左右是没有详尽历史的。孟子都曾为此感慨过。这100年大变局中，最明显的变化就是中国人姓氏的变化。君若不信，请看（文章末尾还有彩蛋）：
　　春秋之前，以《左传》为例，当时的人姓名都是怪怪的，什么孟明视、西乞术、到了战国时期，当时的人姓名就看着正常了，和今天中国人的姓名没有区别了，如张仪、苏秦、庞涓。
　　这是姓氏的第二次变化，姓氏第一次变化，远在商周时代。
　　01
　　姓，是来自母系社会，东亚大陆什么时候由母系进入父系，应该是商周之际。
　　姓，生也。同姓表明，我们是属于同一个姥姥的。
　　男子无姓，因为无法＂传宗接代＂。他只能确信他这一代，他的兄弟是和他有血缘关系的（同一个妈妈的），这就是兄终弟及，部族中的下一代，无法建立血缘关系，也就是无法父死子继。
　　姓代表可确信的血缘传承的认证符号，显然，这个认证符号授予男性，毫无意义。
　　这种＂姓＂模式存在的前提是，当时的社会是群婚制或对偶婚制，什么意思呢。
　　就是一个部族的繁衍，需要从外部获取XY的染色体（通俗的讲叫＂求精＂）。这种求精无非两类，一种是无指向性的求（桑林杂交野合），一种是有指向性的求（类似于对口单位），比如姬姓和姜姓。
　　当时人口就是生产力，部族的年轻女性，无论是杂交还是对口交配，肚子大了人必须留在族内，这是家族的财富，这就是中国历史上最早的单亲妈妈。
　　姓有点类似后来的＂字＂，并不是部族的女性一生下来就有姓，只有有生育能力并成功把孩子留在族内的女子才会被授予姓。比如姬姓部族，妈妈生了三个女儿二个儿子，儿子这辈子别指望有姓了，三个女儿，一起出去野合（婚），回来只有二女儿肚子大了（姻），并生下孩子，妈妈升级当姥姥了，这个新妈妈才有姓，才配姓姬。
　　这叫别婚姻。这也就是为什么在春秋时期，要待女性出嫁后，才有姓的历史渊源。以《左传》为例，齐国的女性出嫁后，都叫齐姜、大姜、少姜。鲁国的女性出嫁后叫少姬、蔡姬。周天子的闺女出嫁叫大姬、王姬。
　　这里要明确的是，这种姓的认证符号的授予，并不意味女权。部落的头领还是男人。 ＂姓＂符号在女性中传承，并不代表女性拥有权力和高于男性的社会地位。
　　在这种婚姻制度下， 部族中，只有舅舅和外甥关系，没有叔叔伯伯关系。部落的头领的传承只能且唯一是＂兄终弟及＂ 。
　　02
　　这种＂姓＂模式到了商朝末年，逐渐被改变了，商周之交，中国进入了父系社会。
　　这种变化的本质是生产力发展（中亚小麦种植技术的引进），社会有了更大的剩余，导致阶级的分化。这也意味的各种社会权力，包括交配权的分化。不能再像以前那样，大家都在外面跳广场舞了，有钱人得有VIP包间了。打个比方：
　　从古公壇父开始，姬姓部族宣布，所有部族男女不能再像以前那样出去乱搞了，男性必须把外部族的女性领回我们的领地内搞。这又分两种，一种是抢亲，妻字和妾字的甲骨文的象形，还能看出这个遗迹。一种是交换，叫配，或叫妃。就是两大部族各自把自己的女性送到对方部落去，叫嫁，叫归。
　　姬族的女性嫁到对方部落，仍然授予姓，但实际上，＂姓＂制度已经破坏了，因为姓已经不在本部落内部传承的。只是在女性嫁到对方部落后的一个标识。其实意义已不大了。
　　这时候，从周朝开始，氏就登上了历史舞台。在这个时期，周朝的婚姻制度已经接近现代的婚姻制度，，无论是一夫一妻，还是一夫一妻多妾。
　　单纯从姓氏制度上讲，在周朝以后的中国近三千年时间内，姓氏的功能作用不大。 因为当群婚杂交制度停止后，在人口几乎没有内外部流动的情况下，一个稳定的部族，不需要通过姓氏来辨别血缘关系。
　　这就是你可以看到，在春秋时期，大量的人，甚至贵族，都不需要用姓氏。人与人之间的区别就是名字，排行，谥号啥的。
　　03
　　那么现代姓氏，也就是氏，什么时候需要呢，其实顾名思义，古人已说了，就是别贵贱。氏是区分社会功能，而不是像姓一样，辨别血缘关系。而社会地位的背后又是经济因素，即财富的贫富分化。
　　这时候，当出于财富分化和财富交易的社会条件时，氏就是起到授权财富所有者的一个所有权符号。
　　本质，从姓到氏的变化，就是从血缘传承符合到财富所有权符号的转变。整个春秋都是这样。
　　最后，为什么作为历史学家，司马迁要做姓氏合流呢，即史记里说的，刘邦姓刘氏。
　　是因为到了战国时期，人口的流动性加大，血缘关系的确认的问题又重新凸显出来。这就出现了中国姓氏的第二次变化，姓氏合流，即司马迁说的姓某氏，姓氏合流，所说中国的姓氏，即有血缘辨别功能，又有财富所有权归属功能，这个变化一直延续到今天，也就是今天我们仍然把姓氏联合在一起说的缘故。
　　04
　　总结：中国的姓氏经历了，商周代的姓，东周-春秋的姓氏分开，东周战国-今天的姓氏合流
　　为什么春秋之后，执行兄终弟及的国家都发生动乱，以为以前的兄终弟及的兄弟是同母异父的兄弟，或者表兄弟。后来的兄终弟及是同父同母或同父异母或堂兄弟，根因不同，焉能不乱？
　　彩蛋：
　　这里要明确一下，在一衣带水的邻邦，他们的姓氏还停留在姓氏分开阶段，他们不注意血缘的姓，只重贵贱的氏，所以我们这样填表一栏叫姓名，他们填表一栏叫＂氏名＂，没有姓氏合流，非常精确，是社会发展史的活化石。