古代的猫生巅峰,纳契如聘妇,君王亲画名臣立传,金棺下葬景山
你可知,第五套百元人民币上所谓的"跪拜猫"图,其实源于战国漆器上的几何云纹。
当然中国人饲养家猫的历史悠久,可追溯到5300多年前的新石器时代。周代,猫与神农、后稷、城隍等成为八蜡神,即古人祭祀的农业神明。
《礼记》中载,"古之君子,使之必报之"。猫主子因为贵重,君子用其回馈感恩。
其实古人养猫很讲究,不仅要翻黄历—《象吉备要通书》确定好日子,写纳猫契请东王公西王母见证,还要以盐或红糖、鱼为聘礼,拜灶神迎猫主子。这满满的仪式感啊,堪比聘妇!
风雅的铲屎官不仅给猫染色、系蝴蝶结,还喜欢取一些诗情画意的名字,比如"金丝虎"、"乌云啸铁"、"踏雪寻梅"、"乌云盖雪"、"尺玉"、"雪里拖枪"、"墨玉垂珠"等。
若被人发现有虐猫等出格行为,猫舍可以直接把猫咪抱回来,甚至还有可能会被告上衙门,挨个几板子。
古人还爱画猫,靳青画的猫神似真猫,能驱赶老鼠,可谓骨灰猫奴了。猫画其实始于隋唐,因"猫蝶"谐音"耄耋",成为富贵吉祥长寿的象征。
唐代的卢弁、刁光胤、何尊师;宋代的李迪、靳青、毛益;元代的王渊、王冕;明代的孙克弘、商喜;清代的沈振麟、沈铨等都擅画猫。
唐朝时,猫逐渐变成了伴侣式的宠物。猫痴武则天执着于驯猫,为了吉兆特意训练猫和鹦鹉相处。开启"会昌中兴"的唐武宗李炎,为宠猫取名"鼠将"。韩愈作《猫相乳说》,赋予了猫善良仁慈的形象。
宋朝则是全民吸猫的黄金年代。连过去稀罕的虎斑猫都入了寻常百姓家,被称为"花狸"。而胖橘是猫上猫,纯色猫特受欢迎。
古人不仅知道猫薄荷、驱虫术、在户外给猫咪绝育,还会教猫咪定点如厕,不得出门。《纳猫法》中记载,"取猫拜堂灶及犬毕,将箸横插于土堆上,令不在家撒屎,仍使上床睡,便不走徃。"
东京开封、南宋临安的集市中,就有了专卖猫粮、猫窝、改猫犬(剪毛美容)的铺子。宋朝的小姐姐用凤仙花"美甲"时,还不忘给爱猫染色。
宋孝宗赵昚在面试时没有踢猫,后被选为南宋第二任皇帝。所以,爱猫的人,运气不会差的。
宋朝还有专门聘猫的好日子,即为腊日。铁杆猫奴黄庭坚为迎猫主子,特意"买鱼串柳"下聘礼,还把"狸奴"这个别名发扬光大。
当然,猫还有许多别称,如"衔蝉"、"花奴"、"于菟、貔狸、女奴、乌圆、蒙贵、狸狌、狻猊、牝牡等。司马光曾为爱猫撰写《猫虪传》,为黑猫正名。
猫奴诗人陆游,"盐裹聘狸奴",为自己护书。更是热衷于取名字,如"粉鼻""雪儿""小於菟"(虎的别称)。
陆游一边"夜阑卧听风吹雨",一边"我与狸奴不出门" 。他宅家各种花式吸猫,撑起了咏猫的"半壁江山"。"看君终日常安卧,何事纷纷去又回?"这简直比直球的《钗头凤》还感人呐!
宋诗的开山祖师梅尧臣,特意买鱼祭奠自家的猫主子,感念其护书之恩。而胡仲弓家的猫,却理直气壮当废物。无奈家人像养儿一样,好吃好喝地伺候着猫主子。
抗元名臣的文天祥,颇懂得猫主子的不务正业,诗云"睡猫随我懒",为其开脱。
明仁宗朱高炽是佛系猫粉,亲画狸奴图,并令内阁辅臣杨士奇撰写跋文。语言艺术大师杨士奇,便夸御猫是"静者蓄威、动者御变"。这个马屁艺术实在是高,不愧是辅佐了四帝的大儒贤相。
明宣宗朱瞻基承袭父志,撸猫画猫,一生中画有猫图无数。当然,他也不忘励精图治,吏治清明,其父子治下为"仁宣之治"。
明世宗嘉靖沉迷修道炼丹,还是个资深铲屎官。他沉迷吸猫无可自拔,二十年不上朝,却为爱猫专设"猫儿房",有专人照顾,真人不如猫系列。
嘉靖特封最爱的御猫"雪眉"为"虬龙",并举办了重大的封号仪式,后为其葬在了万岁山"虬龙冢"。如今冢已无处寻,景山上的古柏却得名"虬龙柏"。
而后波斯进口的狮猫去世,嘉靖悲痛欲绝,为其打造了黄金棺材,并令官员们为爱猫拟写祭文超度。礼部侍郎袁炜写出了"化狮为虎"的佳句,深得嘉靖帝之意,袁炜因此平步青云,入内阁。
万历皇帝朱翊钧,更是给猫编制,称"猫管事"。主子们在宫内横着走,可谓嚣张跋扈,百姓心生嫉妒,便有了"猫来穷"的说法。
食圣袁枚也是个资深猫奴,在《随园诗话》中载,邹泰为了搜寻爱猫,竟效仿秦桧派差役,满城搜寻。
我们这些平平无奇的铲屎官还能怎样,好生给主子贡着吧!
#冬日生活打卡季#
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