野史范蠡送西施入吴走了三年，后来怎么样了？

　　蠡湖看起来窈窕修长，充满了柔和和秀丽的感觉，无论是形状还是名字，都衍生出了很多美丽的传说。
　　其中之一，便是范蠡和西施的故事。
　　历经千年的爱情故事
　　俗话说红颜充计男儿耻，西施所经历的故事放在中国也是家喻户晓的，还有两个所有人都耳熟能详的描述。
　　其一为情人眼里出西施，无论是在《欢喜冤家》还是《红楼梦》中也都有提及，西施的美貌一定程度上指代了审美标准，表述着情感颠覆了客观的判断。
　　其二则为东施效颦，也被人形容成一味模仿反而适得其反。
　　两个词在表达方面各有侧重，不过人们也都能从类似的表述中感受到西施美丽的一面。
　　西施虽然无比美貌，可这也并没有给她的人生带来很多幸福的感觉，她红颜薄命的命运，也和当时春秋争霸的时代紧紧结合在一起。
　　范蠡是春秋时期的楚国人，他同样也是越国的大夫。
　　越国是古代越族人所建立起来的国家，经过了越族民众长期的努力劳动，越王允常带着他的儿子勾践也想早点实现终极目标：称霸中原！
　　不过，从地理的角度来看，越国的北面有一个比它们强大得多的吴国，越国想要北上，就必须得消灭吴国，这也就造成了吴越争霸的根源。
　　《吴越春秋》也有不少记载的内容，在公元前494年，越王勾践和吴王夫差在夫椒一带决战，这场决战导致的结果便是越王勾践败退，他们也仅仅只有五千残兵败将，拐回头去守会稽山，可是，他们又被吴军给牢牢围住了。
　　勾践也知道现在的颓势已经无法再挽回了，于是就派出了文种向吴国求和。
　　吴王将勾践夫妇和大夫范蠡全部软禁在一个石洞当中，在整整三年之后才将他们给放回越国。
　　勾践回到国内后，决心一定要报仇，不过面对吴国的强硬，一时间也找不到出路。
　　这个问题同样也被范蠡不断思考当中，他也很快给了勾践一条建议：现在越国可以抓紧时间使劲发展经济，力求实现强盛，同时也要去想尽办法去削弱吴国的力量，实在不行，可以采取美人计。
　　越王也觉得这确实是一个好主意，吴王刚刚打了大胜仗，现在一定正暗自高兴当中，在这种情况下给他送一位美女，也能使得吴王更加沉溺在酒色之中，起到削弱吴国的目的。
　　这段时间，越王勾践也在卧薪尝胆当中，他励精图治，想尽一切办法增强本国的力量，这件挑选美女的差事，就被勾践交给范蠡去做了。
　　范蠡经过多番物色，最终选定了西施。
　　西施被选中作为了历史上最早记载的色情间谍，那么此事能不能成，也就看西施的美貌是否能够成为克敌制胜的武器了。
　　多愁善感的西施，也就这么成为了人肉炮弹，由此也注定了她红颜薄命的人生悲剧。
　　西施本身就是越国人，她是一个浣纱姑娘，容貌标致还非常机灵聪明，范蠡也就开始着重培养她，让她很快成为了一个琴棋书画样样精通的神奇女子，也将国家兴亡的使命交付于她。
　　还好，西施没有辜负范蠡的期望，她本身就很深明大义，知道现在已经到了越国不保的地步了，也同意出使吴国。
　　将这些特征结合看来，西施不仅生的秀丽，在各个方面都超然于寻常女子，还能将个人命运同国家前途绑定在一起，实在是世间少有，范蠡本身也是有着七情六欲的，自然也对西施产生了不一样的好感。
　　亲手将西施送到吴国的人，自然也就是范蠡了。
　　范蠡对西施产生了爱慕之心，西施也同样如此，经过了一段时间的相处，她感受到了来自于范蠡无微不至的关怀，也终究动了情。
　　可吴国是必须要去的，就算事情办不成，也得给勾践一个交代。
　　根据《汉唐地理书钞》辑《吴地记》的记载：勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。
　　也就是说，范蠡对送走西施这件事还是非常不舍的，他们一路上磨磨蹭蹭，两人的感情也越来越深，结果还生下了一个孩子。
　　等到到达吴国的时候，他俩的孩子已经能够开口说话了，至今吴越间还有一处爱子亭，用来纪念范蠡和西施的爱情结晶。
　　不过，相关传说中的表述，对于这个孩子的下落却没有详细的说法，只是有人说这个孩子后来送给其他人抚养，从此就再也没有找回。
　　出现这样的问题其实也并不意外，西施是要去面见吴王的，带着个孩子自然不方便，范蠡的心头就算有再多纠结，可他也找不出第二个西施了。
　　后世也分析，范蠡和西施这两个人能够结合在一起，除了郎才女貌这种古代爱情所具有的典型因素之外，还有一个重要的点，是在于他们都有着爱国的重要共同思想基础。
　　这种爱情又是和时事紧密结合在一起的，所以他们的爱情就显得更加纯粹，少了些浓厚的脂粉气息。
　　注定被拆散的爱情，也就显得十分悲壮了。
　　果然，吴王夫差在得到了西施之后，也一眼就爱上了西施，从此开始了没羞没臊的生活。
　　为了能够博得美人一笑，吴王滥用民力，大兴土木，建造出了姑苏台和馆娃宫。
　　特别是姑苏台，是整个古代最为豪华的建筑之一，因为建造它的工程十分浩大，所用的材料很多，也使得灵岩山下的河道内堆满了木材，致使交通都被堵塞了。
　　建造好这两处富丽堂皇的建筑后，吴王也天天带着西施在里面饮酒作乐，根本不理政事，吴国在人力和财力都有着严重消耗的情况下国力也渐渐衰弱了起来，可夫差对此还是不管不顾。
　　另一边，卧薪尝胆的勾践也在多年的积累中让越国渐渐发展壮大了起来，等待着一举攻破吴国的机会。
　　正好，公元前473年发了一场大水，越国就趁着这个机会一举灭掉了吴国。
　　勾践终于能够扬眉吐气了，他也开始论功行赏。
　　在这么多年的时间里，立下了头功的人自然就是范蠡了，好好奖赏一下范蠡也是应该的事情。
　　不过，范蠡也在勾践身边这么多年了，他对于勾践的为人也很清楚。
　　在他给文种的一封信中这样写道：现在飞鸟打光了，再好的弓箭也该要收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧了来吃，越王这个人，可以和他共患难，但是不能共同安乐。
　　字里行间，都是为了让文种能够尽早离开越王。
　　红颜薄命归魂处
　　范蠡不愧是一个优秀的政治家，他很快意识到了问题的严重性并提前做好了准备，出走后便踏上了周游列国的道路。
　　他先是去了齐国，在那里化名为鸱夷子皮，靠着头脑和勤劳，很快积累起了家产万贯。
　　齐国的国君也很快听说了他，认为他是一个非常有才能的人，便任命他为齐国的相国。
　　范蠡这个人也非常豁达，在齐国的日子里，他将自己的全部钱财都分给了当地的民众，转头奔向了自己的下一站，丝毫不留恋于官职。
　　后来，范蠡又去了陶地，改名为陶朱公，再度依靠着经商致富，又迅速积累起了大量的钱财，最终死在了陶地。
　　也可以看出，在范蠡的后半段生活中，始终没有见到西施的踪迹。
　　关于西施的下落，在记载中则产生了不同的说法。
　　按照第一种说法，西施很快就走上了红颜薄命的道路：西施在吴国灭亡之后回到了越国，在越国被杀。
　　按理说当时勾践正在论功行赏，可勾践不仅仅不给她立功，反而说她明明作为一个弱女子，却能在短短的几年时间里让吴王五迷三道，最终使得一个强盛的国家灭亡，若是将她留在了越国，那么对于越国显然也是不利的。
　　曾卧薪尝胆多年的越王绝对不允许这件事发生在自己的头上，于是也将她给沉死了。
　　最早的记载是《墨子》当中，按照这里面的说法，吴国灭亡之后，西施是被沉死在水中的。
　　这种说法其实可信度很高，因为墨子出生于公元前468年，距离西施死亡的年头只差了七八年，那些对西施之死还着了解的人也有不少尚在人世，因此墨子想要得知一个真相，难度也不算特别大。
　　可惜，墨子在这方面的记载中并没有给出详细的记叙，这也导致了后来人们在记载中有了发挥的空间。
　　不过，他的这种说法是后世不愿意接受的，每个人都希望能给一段浪漫故事安插一个甜蜜的结局，毕竟，这个女子当年可是肩负起了重振越国的重任，转过头再死在越王的手上，听起来也有点不可思议。
　　于是，人们按照自己善良的欲望，选择了富于想象力的戏剧形式，从而产生了西施的另一个结局：随着范蠡而去。
　　在范蠡决定逃跑的时候，西施和范蠡就雇了一只小船，来到了五里湖并藏匿在湖中的位置，并且隐居在民间，随后的日子里，范蠡一直将西施保护的很好，让别人以为她已经消失了，不然红颜祸水的名声落在她头上，她也承担不起。
　　如今，蠡园和施园犹如范蠡和西施一对情人在向世人倾诉他们深情相爱的故事，也符合人们期望的第二种结局。
　　参考
　　西施与范蠡考田素义齐鲁学刊
　　西施下落考曾甘霖船山学刊