世界上真有扶桑国吗？

　　头条创作挑战赛当我们谈扶桑时，指的是什么？
　　它指的是在中国古代神话中的一种植物，生长于东方日出之处。《山海经海外东经》中说：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。郭璞注：扶桑，木也。。古人还没有发明植物的分类体系，就一直用扶桑来指代新发现的各种神奇的树木。
　　那么扶桑国指的是哪个国家呢？
　　确切地说，扶桑国并不是对某个国家固定的称谓。古代位于中国的东方，新发现的国家很多，因为不能随便命名，就先临时代替一下。
　　例如：二十四史中《梁书诸夷传》中就写到：扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云扶桑在大汉国东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
　　这里的扶桑国并不是指日本。为什么呢？
　　首先《梁书》有专门的部分写就日本，就是倭国。而且唐朝以前，古代中国人一般把日本主要区域唤作倭国。（中华史书上写，唐朝时期开始，日本自己觉得不好听，就改名为日本了。）
　　其次距大汉国2万多里的地方，显然地理位置也是不对的。
　　那么这里的扶桑国究竟指的是哪里呢？我们就要从法国人的一篇文章说起。中国人首先发现了美洲假说？
　　1761年法国汉学家约瑟夫德吉涅斯《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲远东的几个民族的研究》一文，主张最早发现美洲的人或许是中国人南朝名僧慧深。依据就是刚刚我们讲的《梁书诸夷传》这段。
　　齐永元元年是公元499年，是南朝齐东昏侯萧宝卷的年号。他返回荆州后，又过了三年，在建康（也就是今天的南京）晋见皇帝，也就是梁武帝。
　　慧深是谁？
　　《梁书》中写道，宋大明二年，罽宾国尝有比丘五人游行至其国，流通佛法、经像，教令出家，风俗遂改。
　　宋大明二年指的是公元458年，南朝宋孝武帝。也就是说，慧深本来并不是中国人，而是罽宾（jibin）国归化中国的僧侣。罽宾国是现在的中亚地区伊朗语系的游牧民族。原本大致长这样。
　　慧深奉命率领五人前往海外传播佛教文化，公元458年出发，直到齐永元元年（公元499年）才重返国内，总共花了40年有余。从字里行间中也可以判断扶桑国的位置。文身国在倭国东北七千余里大汉国在文身国东五千余里扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东。从今天的地图来看，文身国是今天的阿留申群岛，大汉国可能是阿拉斯加，而扶桑国就是墨西哥。
　　扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭。有文字，以扶桑皮为纸。无兵甲，不攻战。这和今天的龙舌兰非常相似。
　　西方学界的证明
　　《姚著中国史》中指出，关于中国人首先发现美洲这件事，虽然能为全体学术界接受的证据尚不能完全提出，但驳斥者也非常少。
　　在这位法国学者吉涅斯之后，又有西方学者写过相当多的关于慧深的学术论文，文章，甚至书籍，他们认为他穿越了太平洋。
　　德国人卡尔弗里德里希诺伊曼将扶桑之地确定为墨西哥。一位名叫查尔斯利兰的美国人1875年写了一本专著《扶桑》在伦敦出版。另一位是爱德华维宁（EdwardP。Vining），他在1885年编纂了一卷800页的百科全书，大书特书这个不为世人所知的前哥伦布。
　　查尔斯查普曼博士在他的《加利福尼亚史：西班牙时期》（纽约，1921年）中，用了整一章题为古代太平洋沿岸的中国人来书写慧深的发现。
　　为什么《梁书》的大部分内容那么早就能够得到西方学术界的认同？那是因为慧深对古代墨西哥国王和扶桑贵族的信息，关于奴隶制，犯罪和惩罚罪犯的监狱系统，婚姻，葬礼习俗等都和今日发掘的发现完全一致。
　　比如有法律规定，分成南北两个监狱，轻罪入南狱，重罪者入北狱。
　　只有少部分内容无法和现在的发现不一致。比如当地养鹿像中国人养牛一样不对，还有个难题是当地有个女儿国，怀孕六七个月就产子，这也太过夸张了。这段很像是慧深对古代神话的叙述，让人无法信服。不过历史学家也承认，很少有人能完整而准确地说完海外旅行的经历。
　　想想也可以理解，我们阅读玄奘在西域旅行的记录中也记录了不少当作事实的神话。
　　拉丁美洲更有大量考古发现，出土的玉器和陶器上有汉字的铭文。西方学者对此认为古代中国人很早有移民拉丁美洲的可能。
　　而慧深一行人的足迹是否确凿涉足这些地方，也有待更多学界认证。
　　如果是真的，不是非常激动人心吗？中华文明毕竟是地球上延续时间最久的文明了。