一个人成熟的标志，就是懂得了取舍，寡事寡身寡言

　　有人说：少即是多。
　　深以为然。
　　很多时候，我们总是害怕不够，于是不断地从外面抓取。
　　结果，却让自己疲于奔命，被欲望所奴役。
　　一个人成熟的标志，就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己的生命东西了。
　　作为繁忙的都市人，你有多久没有躺卧在草地上，凝望苍穹，望天空云卷云舒，看夜空繁星闪烁了？你有多久没有亲近大地，观草木荣衰了？你有多久没有陪家人朋友共享一顿丰盛的烛光晚餐了？很久了吧，对不对？
　　现代人太忙了，忙碌烦躁，是大多数人生活的写照。每天总是忙、忙、忙，越忙碌，就越觉得生活茫然。不知为何要这么忙，却又是忙、忙、忙。于是，盲目、忙碌、茫然，成天游来荡去，累了、烦了，却还是摆脱不了。忙碌仿佛成了一种惯性，而一旦脱离了这种惯性，整个人又似没有了魂的幽灵，整天晃来荡去不知所措。偶尔工作的余暇有片刻的松懈，又仿佛是偷来的快乐，不敢受用。
　　01hr寡事
　　《道德经》中说：少则得，多则惑。生活中，有的人总是这也想做，那也想做。
　　结果，往往是什么也做不成。
　　为何呢？
　　因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。
　　商界一个名人在接受访时说道：我每天工作超过18个小时！常常是连吃饭的时间都在工作！而此人得到的结果竟是吃几场官司，坐了一次牢狱，并最终于47岁英年早逝。虽然累积了几亿财富，但在世时他得到的似乎仅仅是忙碌和烦躁而已。
　　美国时间专家格斯勒所说：我们正处在一个把健康卖给时间和压力的时代。而且这种变卖是不需要任何契约的，以一种自愿的方式把我们的健康甚至幸福抵押出去。美国著名心理学家约翰列夫说：当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经远离我们而去。无休止的快节奏生活给予我们物质回报的同时，也带给我们心灵的焦灼、精神的疲惫和健康的每况愈下。
　　杂而不精，不如精通一门。
　　只有把自己的精力，专注于一点上，才更容易取得成绩。
　　身处花花世界，最容易乱花渐欲迷人眼。
　　此时，如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神，迷失了本心。
　　只有稳得住，过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
　　所谓不忘初心，方得始终。
　　只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
　　生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手别人家的事。
　　结果费力不讨好。
　　对于别人的闲事，少一点热衷，多一点冷淡，把别人的事情，还给别人，是一份自觉，也能为自己养精神。
　　02hr寡身
　　泰戈尔说：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
　　内心富足的人，不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。朱自清说：热闹是他们的，我什么也没有。内心匮乏的人，企图融入集体，来化解孤独，最终却是加剧了孤独。一个人，如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？很多时候，我们害怕与自己相处，于是，便急迫地扎入人群，来逃避自己。
　　诸葛亮说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。然而，身处闹市，我们该如何获得宁静？答案是让自己的心沉静下来。相反，假如我们让心随波逐流的话，那么必定流于俗套，为了眼前的浮华而拼命去追逐、去求索，这样的人生非但不能宁静，而且不能淡泊。处于喧嚣的尘世中久了，你会习惯众人聚集的生活，这个时候，你已经忍受不了孤独，更谈不上享受孤独。
　　尘世中的我们，也应该有这样一份安然、宁静的心，学会让自己安静，把思维沉静下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当降低，会赢得更多的求胜机会。
　　那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
　　其中一个原因，就是在与自己相处的过程中，我们会看到自身的不足。
　　为了逃避不足，我们便干脆逃避与自己相处。
　　一个人的不足之处，不是说不去看，便不会对他的生活与工作造成影响。
　　掩耳盗铃，只不过是自欺欺人罢了。
　　鲁迅说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
　　一个人，只有勇于面对自身的不足，才能不断完善自己，才能更快地实现自己的人生目标。
　　03hr寡言
　　《道德经》中说：多言数穷，不如守中。
　　人用3年时间学会说话，却用30年时间学会闭嘴。
　　很多时候，我们的烦恼，多是由于多开口。看过这样一则故事。
　　有一位小僧与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，小僧心生敬畏，蜷缩着身体聆听。听着听着，小僧便觉得不对劲了，于是便问道：请问相公，詹台灭明是一个人，还是两个人？
　　书生回答：自然是两个人。
　　小僧又问道：那尧舜是一个人，还是两个人呢？
　　书生答：自然是一个人。
　　小僧听后，笑道：这样的话，就且让小僧伸伸脚吧。
　　对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
　　一次，有人对孔子说：冉庸这个人有仁德，但是不善辩。
　　孔子回答：何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？
　　老子说：大辩若讷。
　　真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。
　　因为他们知道，与人辩论，只会招来各种纠纷；保持沉默，才能还自己的生活，一片静静。
　　说话是一门艺术，更是一种能力。少说话是教养，会说话是修养。
　　能说话的人，不见得有多爱说话，他们会认真倾听，不会随意打断别人的话；听到他人议人是非时，他们不会加入凑热闹，而是笑而不语；会说话的人，与人理论的时候，不会咄咄逼人，而是有理有据，让人信服；批评别人的时候，用词比较委婉，不会强硬又直接，伤害他人自尊和这样的人交谈，往往给人以相见恨晚、如沐春风之感，他们走到哪里都是祥和欢乐的景象。结语：
　　林语堂说：生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。
　　生活中，总会有各种无关紧要的事情，来干扰我们的判断。
　　如果我们不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，就很容易耽误了紧急的、重要的事情。
　　只有学会做减法，理清主次，才能轻装上路，行稳致远。
　　与君共勉。