农村人死了以后火化，回家照办丧事，留坟头，这合适吗？

　　这个可以聊聊；我村里就有人家去世的人，死了以后先火化了，回家照样办丧事，留坟头。
　　在这个丧事以前，村里老了人都是放几天了，期间请村里人来主家家里帮忙过事，主家请了乐队和唱戏的来凑热闹，也请人看地了再找几个人给主家盖房子（也就是打墓地），选好一个日子，当天吹吹打打的把去世的人抬去墓地安葬好。
　　村里这家去世的人是吃公粮的（在某单位上班）。年龄还不算大，大概没到退休时间吧，出事当天还在自家地里旋地了。平常见到他的人，都说人家上班的看着比同龄人年轻些。听说是他本人头天晚上喝酒喝多了还是什么原因，才导致了一场惨忍的事故发生。
　　听村里人说看到出事的那人，很可怕了；满身的血腥味，旋地的机器的利刃深深的扎到那人的大腿里，当时身边也没人，硬生生的流血给疼死了。
　　出事后的一天早上，我还在睡梦中被人敲大大铁门的声音给吵醒了，打开门一看，是村里一个妇女，她说话声音沙哑，起初我还因为是她说她家婆婆不在了呢，后来她说着说着哭了起来，才知道她老公出事去世了。
　　因为这人还年青着，毕竟上面还有老妈在，村里人全都赶去给主家帮忙了，心情都很沉重。下葬头天才听说这个去世人，他单位要求家属同意火化，听说如果火化了其家属会得到一些金钱上的补偿，这个在村里还是第一次看到。
　　过事前两天还和平常老人一样，请村里人来家里帮忙，下葬那天早上，很早的就有火化常场的人开车来接去世人去指定地点去火化。事情里还是照样待客吃饭，完事就等人火化完后再回村，再装入主家买好的棺材里，再由主家请的乐队吹打着送到墓地安葬了。
　　火化这事情在农村还是极少数的，火化的对象通常是吃公粮的人，上班的人，单位才要让其家属把人给火化了，家属也得了一些抚慰金。这种现象在农村，很多人都看不惯，尤其是一部分老年人，他们习惯了人死了要入土为安的。
　　不过现在社会有政策制度的，在单位上班的人都要去火化的。本身农村的村里人也还是和以前一样习俗，人死后要入土为安。
　　农村有农村百年传下来的风俗，就风俗来说没有合适与否
　　就上一代老人来说，基本上没有能接受火化的，心理这道坎不好迈。
　　我们80后，至少我对百年后的想法是：好好活，死后无所谓。什么都不知道了，能做主的话，捐器官。
　　题主你好，农村人死了以后火化，回家照办丧事，留坟头，这没什么大惊小怪的，也没什么不合适的，这是乡村风俗习惯而已，很正常。只是这丧怎么发，坟头怎么留，由于各地风俗不一，会有所不同，但终究是要达到一个目的，让逝去的老人入土为安，了确儿女们一片心愿。
　　生老病死是人类自然法则，入土为安是人类之自然归宿。新中国成立之前，富人家发丧和穷人家发丧，那是完全不样的，富人可以用棺材，可以用好木料做上好的棺材，可以提前给自己做好，人死了，可以花大钱风风光光的把老人入土，堆一个大大的坟头，还立碑刻字，留作纪念。而穷人，即买不起棺材，又做又起棺材，只能用旧席子或破布毡子，裹起来挖坑埋了，留个小坟头。这就是所为的土葬，这种风俗直到解放后六七十年代，只是新中国成立后，党和政府号召，禁止大操大办，铺张浪费，搞封建迷信活动，留大坟头。
　　七十年代初，国家为了保护耕地和环境，开始推行火化，这是个很好的举措。其实，人死了，啥也不知道了，动用那么多木材，制作棺材，花大钱出殡，真的没那必要。人死灯灭，一把火烧了，即不传播病毒，又不传染细菌，留一点骨灰，堆一个小小的坟头作为亲人们的念想，这就是即简单又节俭的葬礼形试了。
　　不过，现在的殡葬习俗，全国各地还不是那么统一，有的地方仍然没有实行火化，还在使用大型的木质棺材下葬老人，并且用时好多天，动静非常大，花费昂贵，实乃是不应该的事，有的地方流传出了死不起人，发不起丧的现象。有些地方攀比现象较为严重，不是厚养薄葬，而是薄养厚葬，这种死要面子活受罪的行为，实在是有背于人文道德。还有些人，借老人去逝，大肆收授礼金，占用耕地，大修墓穴，这都是不符合耕地保护的。
　　见于以上情况，迫切希望，国家有关部门，出台有关殡葬改革和丧事简办的相关规定，引导老百姓移风易俗，丧事简办，为子孙后代，留下一片静土。