古人讲好女不观灯，好男不鞭春，是什么道理？鞭春是什么意思？

　　伊朗公共场合中的男女界限非常严格，与男子待遇大不相同，女子连看球赛曾经也被禁绝，已知近年有位女球迷为了抗议政府此项规定怒而自焚。
　　我国封建社会比之进步的多，但是女子同样不能随便出去，最起码有教养的女子不能随便出去，尤其是晚上。
　　古代元宵节的时候，各地都要举行灯会，还有猜灯谜，人山人海，摩肩擦踵，夜景美不胜收，美食小吃到处都有，是百姓们一年到头来一次难得的公共聚会活动。
　　因为晚上出去，光线太暗，有些不法之徒或者浮浪子弟就会趁机揩油，吃女子豆腐，酿成不良后果。因此说，清朝知识分子杜文澜《古谣谚》就此总结道：
　　好女不观灯。
　　元代有一部广东地方戏，潮剧《荔镜记》中就叙述了一个跟观灯有关的故事：
　　这年的除夕，黄财主家的千金五娘跟自己的妹妹六妹外出看灯展，如花似玉的五娘，与一个叫陈三的穷秀才一见钟情。
　　陈三虽然家境贫寒，但却才华横溢且口若悬河，让五娘有心有灵犀，相识恨晚的感觉。
　　可是五娘同时也被一个富二代看上，富二代林大鼻财大气粗，带着金银珠宝去求婚，黄财主见钱眼开，毫不犹豫就给女儿定下了亲。
　　陈三家徒四壁，七拼八凑带去的彩礼根本就不足挂齿，黄财主一看彩礼少，就把自己的又笨又丑的女儿六妹许给了陈三。
　　可是，五娘对陈三情有独钟，非他不嫁，陈三对五娘也一往情深，于是二人就想到了一个调包妙计。
　　因为姐妹俩是同一天结婚的，结婚那天，五娘把又丑又笨的六妹哄到了林大鼻的轿子上。
　　有情人终成眷属，五娘与陈三这对痴情男女历经磨难终于生活在了一起，但是生活并不幸福。因为陈三很快就暴露了不思进取的本性，他好逸恶劳，迷恋赌博，五娘肠子都悔青了，整天以泪洗面，最后悬梁自尽。
　　如果五娘不去观灯，依靠父母之命媒妁之言，还会葬送自己的青春和生命吗？
　　这个故事在警示教化世人，对于古代的女子来说，出门有风险，观灯须谨慎。
　　那么，好男不鞭春又是什么意思呢？
　　鞭春也是古代一种习俗，也叫鞭春牛，是岭南地区的传统习俗。
　　就是在春节或者立春这天，村村都要造一只土牛进行鞭打，以提醒大家一年之计在于春，过年不忘春耕。
　　鞭春这个习俗有悠久历史，早在两千多年前就开始了，《周礼月令》云：出土牛以送寒气。
　　具体来说就在这一天让村里的年轻人去对泥牛进行鞭打，但是泥牛数量不多，年轻人好胜心强，以鞭牛为荣，纷纷争夺鞭牛资格，为此争执不休，甚至大打出手，打出人命的事也屡见不鲜美。
　　宋朝大知识分子陈元靓就在《皇朝岁时杂记》对此有详细记载：
　　立春，鞭牛讫，庶民杂沓如堵，顷刻间分裂都尽。又相攘夺，以致毁伤身体者，岁有之。得牛肉者，其家宜蚕，亦治病。
　　年轻人不仅为争夺鞭牛资格大打出手，而且为抢一块泥牛肉大动干戈，争个不休。为一堆泥土争来争去，还说牛肉能治病，为此头破血流，值得吗？
　　所以谚语是在提醒世人，聪明的男子应该把精力用在读书上，而不应该以健康和生命为代价去为泥牛而付出代价，让人贻笑大方。这些行为实在太愚蠢可笑，殊不可取。
　　古人讲好女不观灯，好男不鞭春，是什么道理？鞭春是什么意思？
　　对这句俗语的不了解，最主要是在于鞭春。什么是鞭春，为什么好男儿就不能干这个事情？搞清楚这个，这句话就通俗易懂了。好男不鞭春
　　中国是农业大国，所以每年的春耕秋收是头等大事，从上古神农氏开始教化老百姓耕种起，最高统治者的首要民生就是保障老百姓们风调雨顺，农作物丰收。所以祭天之类的活动最开始的目的就是为了保证农业活动，有了粮食，才能保证贵族生活和国家军政。
　　也正因为如此，从来士农工商，除了统治阶层士，就是农耕者地位最高。
　　最高统治者（皇帝）对每年立春的迎春活动是非常重视的，甚至亲自下场，带领百官参加，一是祈求今年丰收，二是与民同乐。而这些迎春活动中流传很久的一项就是打春牛，即鞭春。
　　其实用鞭子抽牛，是犁田的必须动作。皇帝老子模仿这个动作，表演一下，既鼓励了老百姓，又显示了自己爱民如子，参与农业活动其实就类似于今天的大领导来种棵树，做个样子走个过程。
　　鞭打春牛也可以看做如今的大楼奠基的剪彩仪式，用一个动作预示了春耕的开始。不过民间倒是另有说法，说这个习俗来自隋炀帝南巡这个习俗确实自六朝开始，于唐宋盛行，明清全国流行，到民国才渐渐销声匿迹。估计是农业到了近代，和其他行业从业者比较起来，地位逐渐发生了变化的缘故。
　　民间相传，隋炀帝下江南的时候，正好在立春过生日，大摆寿宴，劳民伤财。同时因为杨广属牛，就下令所有耕牛休息一百天。不过这正是农忙季节，老百姓没了耕牛，如何犁田插秧？人们恨透了昏君的不懂事，却又敢怒而不敢言，只好拿牛出气，后来演变成鞭打春牛。
　　老百姓在立春这天打春牛时，边打还要边唱：春交五九尾呀，春打六九头。手举鞭条打春牛，打得春牛下田去，打得昏君不露头。
　　不过这种说法呢，不足取信。隋炀帝虽然暴虐、奢侈、浪费，但并非一个蠢皇帝。像这种故事大多是编排，在让习俗变得合情合理的时候，还同时借用隋炀帝这个已经认定昏君的例子，其实是想说一些对当下的看法，表达了老百姓希望再没有昏君的美好愿望。
　　不管怎么说吧，鞭春就是鞭打春牛，到了后来就不打真牛，而用纸牛，可能类似于扎的纸灯笼一样的工艺，牛肚子里还藏有种子，根据长官们抽烂纸牛掉下来的种子预测一年收成。
　　作为民俗习惯，鞭春一直延续下来。不过随着老百姓的文化程度提高，这种活动到民国时期就停掉了，毕竟祭祀改变不了天象，也增添不了收成。
　　那为什么好男不鞭春呢？
　　在当时，能够官方鞭春的是地方最高长官。而在民间，大多数也是年轻、能力出众的小伙子能作为鞭春代表。而这种身份在年轻人自然会引起争抢，在农耕社会，能代表鞭春就证明了农业技能和身体素质得到了所有人的认可，就更容易获得五里八乡年轻女子的青睐交配权是所有冲动的源泉。
　　常年累月下来，这种对鞭春代表地位的争夺，在民间愈演愈烈。不是有人特别出众的情况下，就会有人不服气，甚至引发斗殴。特别是鞭春之后还有抢牛头谁抢到，谁就讨到好彩头所以在和平年代，这种合法的斗殴实际上很容易造成邻里不和，引发年轻人的戾气。
　　所以老学究们就发明出这么一句话来，好男不鞭春。年轻人，多读书吧，书里才有颜如玉。好男儿，当多读书，报销朝廷和国家，鞭春这种农民才做的事，当然是志在四方、经天纬地的男子汉不应该去干的事情。
　　好女不观灯
　　至于好女不观灯的说法，则充满对女性的歧视。这就是认为女子就该好好在家，相夫教子，尽量别出门。
　　元宵观灯，是自古以来男女见面偷会的最好时机。汉唐之际，因为有宵禁，晚上就根本不能出来玩，只有元宵节这一天，大家都可以出门观灯。那些憋坏了的年轻男女，自然趁此机会幽会。还有三月上旬的上巳节，也是为男女交往提供方便的共同沐浴、出游、相会、定情的好节日。到了宋朝宵禁取消，不过理学兴起，男女之间逐渐成为大防。上巳节因为污秽了老古董学究的意识，直接被取消，而元宵观灯也成为了良家女子避之不及地烟花浪行。
　　在残酷地理学禁锢下，男女授受不亲，碰一下就要定终生。何况元宵节男女同游，一起看花灯？由于元宵节传统太长远，老学究们没办法改变，于是发明出好女不观灯的说法，让人在口语习惯中形成一种意识，给爱热闹、喜欢出去野的女生直接定性为不好女，其用心可谓险恶。
　　当然了，这也是一种社会意识，是被礼教侵害后整体环境下的意识倾向。我们不经常也听女人说，泡夜店的一定不是好女孩，其实就是这一个意思。
　　所以，这两句话中，好男不鞭春随着鞭春这一习俗的消失，已经没有了具体依托，走向消亡。而好女不观灯则变化了形式，将关灯替换成为各种当代流行的社会活动或者行为，如好女不喝酒、好女不跳舞、好女不抽烟，实际上还是对女性歧视的一种表现。
　　这种歧视，几千年了，并没有完全消失。
　　当然，喝酒、抽烟、跳舞未必就是好的行为，但是不足以让我们对一个人下判断。即使这些行为会增加变成坏人的几率，但是对于男女来说，也是平等的。
　　你看，我们要是说好男不喝酒、好男不抽烟、好男不跳舞，是不是也可以接受呢？
　　这证明我们比古人要文明得多了。
　　至少我们在歧视的时候，也是男女平等的。
　　好女不观灯，好男不鞭春。也倒作好男勿鞭春，好女勿观灯这是白古流传民间的一句俗语。
　　那么这句俗语为什么要这样说，这其中的道理又是如何？这首先要来了解这句话的含义是怎样的。
　　观灯，就是指农历正月十五，也就是俗称的灯节，时间是在正月十四、十五、十六这几天。
　　好女为啥不能观灯？古代的灯节期间，家家户户都要挂灯，临街而住的人家更是张灯结彩，供人观赏。到了入夜时分，各式灯笼，大放异彩，争奇斗艳，引来游人无数。大街小巷处处人山人海。如果此时妇女也厕身其间去观灯，容易会被人评头论足，甚至会出事或发生不测。因此，古人认为品行好的女子是不会到灯节上去观灯的。
　　好男不鞭春，鞭春又是何意？为了好理解，先来说说鞭春是何意思。
　　鞭春，是旧时的一种习俗。是在每年立春日之前，先用纸扎糊成一头牛的形状，然后在其腹中装满五谷杂粮、各种食品等物。待到立春日这一天，每家每户，大家聚在一起，用手中的鞭子击打牛，直到把牛打破，使其牛腹中的物品散出为至。所以民间也就有了摸摸春牛脚，赚钱赚得着这句俗语。
　　为啥好男不去鞭春？这是因为，虽然鞭春的寓意是期盼新的一年能够继续丰收，但由于参与的人众多，在鞭打牛过程中会发生哄抢，哄抢时就会因争夺而发生斗殴现象，轻则有人受伤，重则会出现人命案子，也会让参与者为此引火烧身。故此，有一些人家便就不让家里的男孩去鞭春现场，以免招来不必要的麻烦。
　　鞭春是什么意思？
　　鞭春，古时的一种传统习俗，就是在每年的立春时节，都会举行一些活动，其中有一项目叫鞭春。
　　鞭春，用泥土捏成牛形状的塑件，里面包裹着食物，然后将聚集到一起的男人们用鞭子抽打进行比赛。
　　鞭春，即用鞭子抽打春牛，这在农耕时代也确实如此。春耕犁田时，耕牛前头走，后面扶犁的农夫总是手执鞭棍，一作撬犁铧粘泥之用，二作鞭打耕牛达到使其快走的目的。
　　为何却说好男不鞭春呢？
　　其实，出现这种情况的原因当然与鞭春有关联。大家都知道，古时候的鞭春，既形如比赛，那么就有先后顺序之争。
　　为了争取第一顺序人，于是，争强好胜的男人们会大打出手，给彼此带来了不应有的伤害。这本来是祈福在一年里平安而有收获，却不期引发了横祸。
　　所以，一个品德优秀的男人不应该去为了个虚名而争抢，而应该多多地提升的实力才是对的。诚然，好男不鞭春正说明了这一点，凡事不盲从，成事靠能力。
　　真的是好女不观灯吗？
　　观灯，源于汉武帝为纪念平吕而设的，规定每年的正月十五，也即是上元节举办赏灯活动。
　　在这一天里，取消霄禁，无论男女老少皆可出门看灯会。古时候，女子遵从大门不出，二门不迈漏俗，但在这一天例外。
　　尤其是待嫁的姑娘们却很乐意有这样的出门机会，说不定能觅得白马王子，找到了自己能托付一生幸福的男人。
　　这不，在元代《荔镜记》中就发生了这个故事：
　　年轻貌美的五娘和其妹六妹同去元霄节晚上观灯。在灯会上，五娘巧遇到心意之人、家境贫寒的陈三，但她却不知被同在观灯的富二代林大鼻看上了。
　　定亲之日，家父黄财主见钱眼开，将五娘配与带着金银珠宝的林大鼻，反而将又丑又笨的六妹许给了拎彩礼少的陈三。
　　可早有心属并很聪明的五娘，在她俩姐妹成亲之时调了包，如愿嫁给了陈三。想不到婚后噩梦开始，陈三不思进取、赌博成性。
　　此时的五娘肠子都悔青了，整天以泪洗面，最后不得已悬梁自尽。至此，不是好女不关灯，而是因观灯误了自己的小命。
　　总之，好女不观灯，好男不鞭春是有其生活哲理的，最起码在古时候就是这种现状么。然，现在虽不同了，也许不存在了，但我们为人做事还是小心为好！
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　　导语：在古时候，老祖宗的规矩是很多的。在那时候封建社会下，古代皇帝为了便于统治，就留下了一些规矩让老百姓们遵守。比如：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲就是这么来的。特别是古代的女人必须要遵从三从四德的，只有这样才被古人认为好女人。而今天我们也要说一下农村俗语：好女不观灯，好男不鞭春这句话是什么意思，鞭春又指的是什么？好女不观灯的意思
　　我们首先了解一下什么是好女人：按照我们现代的说法，好女人指的是善良的女人，无论是家庭上还是生活方面都有颗善良的心。好女人在家要做到孝顺父母、照顾子女，在外要有同情之心，对人不卑不亢，不乱交往一些朋友。只有做到这些才称为好女人。
　　但是在古代的时候，好女人的理解意义也是大不同的，比现代则是要更加的严格。由于在封建社会，女子的地位远远落后于男人的。在封建束缚下，古代女人必须遵循女子无才便是德，以及三从四德，并且还要做到大门不出、二门不迈，只有这样的女人，在古代才被称为好女人。比如孟姜女、长孙皇后、卓文君等，她们就是好女人的榜样。反之，潘金莲、万贵妃等则是坏女人的代表。
　　那么为什么说好女不观灯呢？仙女认为，古人们由于娱乐场所不多，在民间里就自发组织了一些灯会来娱乐玩耍。比如正月十五元宵节、八月十五中秋节等，那时候在热闹的灯会下，很多为了排除心中的寂寞，就纷纷出来观灯玩耍、来猜灯谜。
　　但是在古人眼里，好女人在灯会节这一天是不能出门观灯的：一是因为外面有一些浮夸子弟对未出阁的女子进行调戏，对出格的女人进行轻浮。而是当一些女人外出逛灯会的时候，自然也有思凡之意（什么时候外出不好，偏偏在这热闹人多的时候）。所以来说，老祖宗认为一些遵循三从四德的女人，即使外面再热闹，也会经得起诱惑的。而也就有了好女不观灯之说！好男不鞭春的意思
　　有好女人，自然也就有好男人。古代如此，现代也是。而现代的好男人指的是对家庭负责任的男人，在家要做好丈夫，在外也要经得起诱惑，而且还要保持一个正直而又善良的心。所以来说，无论是古代还是现代，这好男人也是很难得的。而古代的好男人，基本也是这样的，除了上述说的这些之外，古代的好男人也自然不要用一些阴谋诡计来达到最终的目的。
　　那么什么时鞭春呢：仙女认为而这里的鞭春自然指的鞭打春牛的意思。再古代的农耕社会下，耕牛自然是老百姓最看重的生产工具。
　　每一年开春的季节，古人们为了祈求一年有个好收成，就举行了这种鞭打春牛活动。但是这种春牛自然不是真的女，而是象征性的用红泥土做出来的。在鞭打春牛时候，村里的族长要挑选出一名年轻力壮的小伙子来鞭春。当然来说，谁能够获得鞭春的权利，谁在今年就有好的运气。
　　所以在这种至高无上的荣耀下，一些年轻的小伙子为了得到鞭春的权利，而互相竞争。而有的年轻小伙子，为了实现目的也不择手段，不惜采用阴谋方法来达到目的。而这种鞭春方式，自然被古人们所不耻的，因此也就有了好男不鞭春之说。
　　总结：综上所述，古人这句话好女不观灯，好男不鞭春，就比较深刻了。而按照我们现在的意思是说：无论是男人或女人，必须要做事先做人。而且我们做一个正直的人、有责任的人和善良的人，只有做到这些，才能被老天眷顾，就会有好的运气。反之，如果做一个坑蒙拐骗的人、不正直的人，即便得到一时之私欲，最终也会两手空空的。所以来说，老祖宗的这番话还是有道理的！
　　也没啥大道理，只提醒半大男女孩子们，少往人多凑热闹处里钻，弄不好伤着自己就吃大亏了。
　　大年十五闹花灯，很好看，人又多热闹，人挤人的看各式游戏节目。
　　男孩愿引发打斗，女孩会遭调戏受辱欺，都是人挤人造成的。
　　古中国，开春要耕种时，闲了一冬的牛，没使用过，再套牛耕地时，牛等大牲畜不愿意就须驯它们几天，使牲畜听使唤。
　　从而渐成习俗，用泥做成假牛，由各村里青壮男人，用鞭子打泥假牛，名鞭春。
　　这添加到春祈雨的拜供龙王庙后上，使仪式更完善。饱满。丰富。参与人多些。
　　当把祈神认作抢福气时，小青年就发疯的去抢鞭春人，狂抢时不免撞碰到别人，及自被撞伤或倒地上被众人踩踏了，所以老人告戒小孩别去抢鞭春的事项，别弄伤自己吃大亏了。
　　鞭牛为鞭春，现在少了，多用绕田一圈的祈丰收方式替代了。汉族人用焚香供拜天地进行了，新中国讲科技废了祈式了。
　　悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
　　好女不观灯，语出杜文澜《古谣谚》。在我国正月十五，风俗玩花灯，有的龙灯长达数里长，尉为壮观。
　　每年这一天，人们不分贫富贵贱，共享年过月尽的欢乐。后来还引伸为中国情人节呢？有人会说，中国情人节不是七夕吗？也对！要知道，中国的节日，从来都有成双结对的功效。如春节团圆，仲秋也要团圆；春节穿新衣，晒叶子，端午也穿新衣，晒叶子，所不同的是，一个冬装，一个夏装。那么，为什么会有好女不看灯之说？原因是封建社会对女子的束缚，女主内，一般不出门，尤其是少女，必须静待闺中。在人们的思想观念中，也认为大门不迈，二门不出的女子才是好女子。所以，在那时的小说中，多有描写大家闺秀，通过侍女的撮合，私自外出见情郎的细节。而看灯，是在人山人海中随着玩灯人的移动，看灯人也必须在人潮中涌动，难免有受授不亲之嫌。故认为参与了这样场景活动的女人，就不是好女人。
　　新中国成立后，广大妇女翻身得解放，成为了新中国一切社会活动的半边天，享有同男人一样平等的自由。广大妇女也不负厚望，的确为社会主义建设发挥了半边天作用，成为中国人权状况改善的缩影。
　　好男不鞭春，出自南方农耕活动鞭春耕牛的习俗，多以泥朔牛受鞭，由壮男争鞭，谁能鞭到，还有奖。行为野蛮，不值得争之，有那时间不如读点书，学点手艺。故有好男不鞭春之说。
　　为了排比对仗，就把这两种情况扯到一起好女不看灯，好男不鞭春。
　　这个古话，深究其意，告诉人们，远离喧嚣，远离野性，静修其身，精修其艺，方能宁静以致遠！
　　好女不观灯，好男不鞭春是古人根据生活经验，总结出来的两句警世谚语。观灯在古代属于娱乐社交活动，古人希望女子能够遵守三从四德，灯会上有很多才子帅哥，古代女子参加灯会，经常会出现一些艳遇，因此古人才会说好女不观灯。鞭春是古代农村的耕田祭奠活动，男子在鞭春的时候，经常会发现一些矛盾，因此古人才会说好男不鞭春。
　　好女不观灯的字面含义和深层含义
　　好女不观灯的字面意思是好的女孩不会去观灯，古代社会的娱乐活动比较少，灯会是才子佳人相逢的最佳场景。然而古代的婚姻讲究父母之命，媒妁之言，女子去灯会上寻找自己心仪的对象，在封建社会时期是一种违背风德的行为。
　　好女不观灯的深层含义是女子应该洁身自好，不参与一些不正当的社交活动。好女不观灯在现代社会仍然具有一定的警示作用，现代一些女孩经常出入鱼龙混杂的场所，跟不正当的男性打交道，对于这类女孩也可以用好女不观灯来形容她们。
　　好男不鞭春的字面含义
　　好男不鞭春的字面含义是好的男性不会去鞭春，鞭春是古代祭祀农耕的一种活动，男子拿着鞭子鞭打纸牛，来祈祷一年的好收成。因为鞭春活动十分的盛大，男子都争抢鞭春的机会，很容易会引发各种冲突。
　　同时古代以读书人为上等人，耕种是普通人才会做的工作，因此好男不鞭春的另一个含义就是，好的男人要读书考取功名，不能只想着做一个好农民。
　　好男不鞭春的深层含义
　　好男不鞭春放到现在仍然有很深的含义，从好男不鞭春的第一层含义来看，人们在生产生活的过程中，应该脚踏实地勤奋努力，不应该为了虚名而争斗。特别是得罪人的事情，一定不能去做。
　　从好男不鞭春的第二层含义来看，人们应该树立远大的志向，努力做上流社会的人，不应该只满足于现状。笔者也是农村出来的孩子，小时候父母就经常说，一定要好好学习，以后做一个有能力的人。如果一个人只满足于现状，不愿意去改变自己的境遇，那么这个人的一生肯定是暗淡消沉的。
　　总结
　　好女不观灯，好男不鞭春这两句话，放在现代社会仍然有着深层的意义。我们作为新时代的青年，应该树立远大的理想，远离不良的诱惑，尽量不跟他人发生矛盾，努力提高自身的修养水平。可以说古人总结的生活经验，放在我们现代社会，仍然具有很深刻的意义。
　　【原创问答】谢您邀请！
　　首先我们来看这句俗语的上半句，意思是一个女子倘若品行优良，那么她在观赏花灯的时候是一定不会出去的。
　　这其实是古代人们的一种思想意识，因为古时候的人觉得，女子应该在家里面辅佐自已的丈夫，照顾好老人和孩子，把家务事做好，抛头露面的事不能去做。
　　如果哪一户人家比较富有，这家小姐想要出门还得坐轿子，然后把帘布遮起来，想看外面的动静，还要悄悄掀开帘子观看。
　　由此可见，古时候的女子受封建礼教的管束是极为森严的。
　　好在随着社会的进步，这些礼法都已成为历史。现在不管你是结了婚的女子还是没有结婚的姑娘，都可以大大方方的出门，连比较封闭的农村也不会有什么闲话了。
　　然后，我们再看这句俗语的后半句，它其实也是在讲古代的一个习俗，就是到了春天人们都开始去地里面种庄稼，等着秋天收获粮食。开春种庄稼时一般都会举行叫作鞭春的仪式。在这个仪式中，农民会用泥土造一个牛的形状，一般和真牛的大小模样差不多。然后会找村里力气最大的人来鞭打这个泥牛，打的越狠便预示着今年秋天会收获越大。
　　因为要找村里力气最大的，而且选出的这个人还要在村里有威望。正是如此，才会引来人们的暗中争夺，久而久之，会在村中的邻里之间产生很多矛盾，给一些家族带来很多是非。想必谁家也不愿意因此给自家找麻烦，所以，老人们就一代代的传下话：好男不鞭春！
　　现在的农村包括很边远的地方，早就没有了这些古老的习俗，但我们要对这些俗话有一个再认识，因为每一句话都是老祖先们通过总结自己的生活经历而创造出来的，里面蕴含着很多内在的哲理，用于现在思考问题也是受用的：比如现在的女子虽然没有了礼教约束，但女人的内秀和必要的矜持在全世界都是受到尊重和倡行的，最起码要有女人样，女人味，才会更有自尊、更会幸福！再之，作为新生代青年人，在今后长远的生活旅程中，最好不要参与某些不必要的竞争，省得浪费精力还要惹一些人。若是非要参与，那一定要挑选那些公平的活动，自已做事情也要站在公平的角度上，不做有伤别人的事情。
　　总之，对一些俗话去做多角度的思考，相信会对自己的生活带来裨益的。
　　解答至此。记着关注百味写春秋哟谢谢！
　　古代民间俗语都来源于生活，而且在民间逐渐发展和传承，这些俗语含有极其深刻的生活哲理。所以后世子孙应该发扬古代的优良传统，用辩证的眼光去看待问题，才能够让自己的人生有更好的发展。
　　意思就是说一个品行端正的女子，不能一个人半夜去看灯会。一个道德好的男人，也不能因为追求虚名，而影响了个人的发展前途。
　　一、好女不观灯
　　在古代都过着男耕女织的生活，在物质和精神生活方面，都处于自给自足的状态。古代虽然男尊女卑，但都有不同的分工。男子出门在外做生意或者考科举，即使在农村男子也要经常参加集体活动。
　　但相对而言，女子则必须在家里相夫教子。古代对女子的要求还非常多，比如女子要三从四德、夫为妻纲等，有些封建礼教思想把女子，禁锢在一个叫做家的地方，一直到容颜尽退、人老珠黄。
　　古时候人们认为女子无德便是才，女子只有比较平庸，没有才华才能不引起男子的注意。这样的女子无论放在哪里都没有存在感，所以也不会引起事端。男子如果娶这样的女子为妻，也会给男方带来好运势。
　　古时候最热闹的要数元宵节和中秋节，大街上有很多花灯，也有很多人在猜灯谜。摊位上出售的各种物品琳琅满目，所以一年一度的灯会都会让人向往。
　　古代人对女子的要求比较高，既要求无才便是德，又要求女性有一个好的道德品质。既要求女性相夫教子又要孝敬公婆，同时也要做好家里家外的各项事务。但是又不能够去参加外面的娱乐活动或者灯会。
　　由于灯会中鱼龙混杂，各种各样的人都会去关灯、会看热闹，其中不乏有一些品行不端的人。如果一个美丽的女子自己去看灯会，随时都可能会遇到危险，特别是晚上看灯会危险系数会更大。
　　古代女子都要恪守本分，每天都要在家里织布、做女红，为男子外出打点行装。即使附近有再热闹的场面，也要在家里做好自己的本职工作。
　　二、好男不鞭春
　　封建社会男人都会参加种族祭祀活动，特别在每年开春之后，各个种族之间都会举办祭祀仪式。家中一定地位的男子都会参加这种祭祀活动，通过这种活动希望新的一年能够风调雨顺，来年能够获得大丰收。
　　农村祭祀活动的过程中，会制作出一个泥做的或者木头做的牛，当时被称作为春牛。
　　每一个男子都想通过鞭打春牛，来证明自己的强壮，所以在众多男子竞争的过程中，可能会有一些小心思或者损人利己的动作，目的只是为了能够在众多男青年中脱颖而出。
　　鞭打春牛本来就是一种祭祀的仪式，也是活动中的一个项目，但是村里的青年男子通过不良的行为，获得鞭打春牛的资格。
　　宋朝陈元靓在《皇朝岁时杂记》中，就曾记载过鞭春：
　　所以后来为了安全起见，好男儿最好不要鞭春。
　　很多民间俗语都来自古代人的生活习俗，虽然这种民间文化蕴含着深刻的哲理。但是我们在学习古人文化的过程中，一定要取其精华，去其糟粕，根据我们的时代发展，有选择性地进行发展和传承，才能够使古人的告诫变得更有意义。