在静默的日子里

　　在静默的日子里，我站在6楼的阳台上，举目远望。平日里车水马龙的街道上空荡荡的，喧嚣的市声也悄无声息。偶尔驶过一辆警车，在提醒人们不要出门，要戴口罩，勤洗手。一辆洒水车不知疲倦地唱着歌缓缓驶来，提醒人们赶快避让。看着空无一人的大街，我禁不住自己的眼帘，发现我所在的小城如此绝色之美，美的如诗如画，金黄的银杏路，笔直的嵩山路
　　正所谓：霜降时节叶缤纷一夜寒风遍地金满城秋色空寂廖街头只有逆行人。在这静默的日子里，不但发现小城之美，也发现逆行之美。
　　回到屋里，我拿起一本《中国共产党简史》看了起来。这本书以前也曾翻阅过，现在我又重温了这本书，对党的光辉历史有了更深入地了解。我认识到中国共产党的百年历史是一部不懈奋斗史、思想探索史、自身建设史。这一百年是党践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创业辉煌开辟未来的一百年。回望来时路，深感党的伟大、光荣和正确，更加坚定了我跟党走的决心。在静默的日子里，我还看了几篇文学评论，获益良多。早年看《红楼梦》，98回中黛玉弥留之际说道：宝玉，宝玉，你好一语未尽便撒手人寰。我想，黛玉倒底想要说些什么呢？你好后面省去了什么内容？她是想说而未能说完呢，还是作者有意不让她说完呢？她是想说宝玉，你好恨心呢，还是想要说宝玉，你好好地过好你的日子，不要念我呢？两种说法似乎都有些道理，又好像都没有道理。这些问题萦绕于心，此情无计可消除，才下眉头，却上心头，剪不断，理还乱，虽思之良久，却依然是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
　　看了这些文章，我明白了一个道理，人是世界上最复杂的，一个优秀的文学典型，其性格的构成因素不是单一的，它是一个多维多向的主体网络结构，是一个包含着丰富性格侧面的整体，它带有一定的模糊性，而人的情感内容是最不确定的，最难捉摸的，因此也是最模糊的。古人说的剪不断，理还乱的感慨，抽刀断水水更流的感叹，就是对情感的不可捉摸性和极其复杂性的最好概括。任何情感都不可能去做定量分析，只能作十分痛苦非常高兴这种概然性的表述。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的诗句，就卓越地运用模糊语言来描写极不确定的悲愁之情。人世间最大的痛苦之情，是一种说不出痛苦的痛苦，能用确实的语言说出来的痛苦，不是最大的痛苦。莫名其妙的爱，连自己也意识不到的倾心，才是真正的爱。
　　模糊性是文学形象的重要特征，唯有不确定性，才具有无限性。宝玉，宝玉，你好就是万千复杂感情的一种模糊集合。如果我们把这种感情明确化，如果试图解释你好的内容，不但是不可能的，而且也是完全多余的。唯有这种模糊性，几百年来才能一直深深地牵动读者的心灵。康德说过：模糊观念要比明晰观念更富有表现力。既如此，为什么还非要去追寻你好的具体内容不可呢？吃罢晚饭，我走在小区的街道上，从西到东，又从东到西，走过去，300步，走回来，也是300步。在静默的日子里，社会也好，个体也好，并不会真地静默下来，他们都在以自己固有的方式运动着，就像一个健康肌体的脉搏在不停地跳动，稳健而有力。