春秋战国 春秋战国是一个人才思想家辈出百家争鸣的时代,我称之为中国历史上最璀璨的时代也不过分吧,因为那时候诸侯割据,竞争激烈,如果不出人头地就得饿死,古有苏秦说使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印!的经典名言,都是饿的没法了,把潜力逼到极致了。 都比我懂啊,先说说历史大背景,为什么周朝分了西周东周,西周最后一个君王周幽王为了搏红颜一笑烽火台点了把火把笑点像珠穆朗玛峰那么高的褒姒逗笑了,也就是我们熟悉的烽火戏诸侯,代价是被旁边邻居犬戎打到了东边从此周朝再不敢坐在西门口陕西,往东边搬洛邑(洛阳)。诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,周平王东迁到洛邑,国号仍是周,因在此之前的周朝国都在洛邑之西的关中地区,所以称呼周平王之前的周朝为西周,周平王之后的为东周(前770年前256年) 按照一般的计算方法,咱们周朝大概有850年,而其中的东周,大概550年,分成春秋和战国两段。 东周开始了,天子没什么威信,下面各地的诸侯一个个地得势起来,比如山东的齐国、湖北的楚国、山西的晋国、西北的秦国等等这五国就是传说中的春秋五霸。总的来说,春秋是中国历史上一个不错的时代,至少听上去就比较有品位有情调。那个年代,中原的国家忒多,满大街都是大佬,每个大佬的思想和口味都不一样,于是大家就开始绞尽脑汁,研究各种理论,没事去大街上吹吹牛、酒吧里跟人侃大山刷存在感,不知道哪天就被哪个大佬看中了,想想还有些小激动,于是乎,诸子百家,争鸣斗艳。虽然战争也多但也都是点到即止,我们熟悉的越王勾践卧薪尝胆,伍子胥鞭尸楚王,都是那时候的。时间大概是公元前770到公元前476年,而春秋与战国的分水领就是韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志,时间大概是公元前453年。 三家分晋 战国年代就不像春秋时那么谦谦君子,吖给你真干,为什么以三家分晋为水领呢,因为这件事是治乱分野,周朝自周平王东迁以来,王室卑微,诸侯强大,礼乐征伐之权不出自天子。但是,体貌犹存,名分还在,所以,诸侯彼此吞并的事虽然有,但以臣代君的事还真没发生过。到了三家分晋,割地自强,胁迫天子以请封,而天子也不敢不从,这就冠履倒置,纪纲扫地了。说白了就是小孩不听大人话,没有家教礼数了。 资治通鉴记载 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 魏斯、赵籍、韩虔,这三人都是晋国强臣。春秋时,晋国有范氏、中行氏、智氏,及韩、赵、魏三家,一共六家,就是六卿。后来范氏、中行氏、智氏都被韩、赵、魏所灭。韩、赵、魏权势日益重大,就三分晋国之地,以威势逼迫周天子,求封为诸侯。天子微弱,不能讨伐其罪,只好顺从他们,封他们为诸侯,与列国之君同等地位。礼制坏了,名分就乱了,天下之人就会斗智斗勇,互争雄长,那些作为圣贤后代的诸侯们,无不会遭受灭绝的命运,老百姓也几乎家破人亡。初命意思也就是这事从来没发生过。 晋国在春秋时是个强国,自从第一代春秋五霸齐国衰弱后,晋国与楚国先后相继崛起,都想问鼎中原,晋楚争霸数十年。韩赵魏都是他们家的大族,如果记不住名字可以记成喊赵薇。 我们先从晋国君王智瑶说起,当时智瑶他爹智宣子立他为继承人时是因为小伙子长得帅,骑射文采都好,就是为人不太仁义,遭到群臣反对,一位贤臣智果说,如果没有仁义之心强力去驾驭别人,可能会激起人民反抗,智氏有灭族隐患,智宣子没听去他的意见,并把他逐出族,中国好父亲。 智宣子去世后,智襄子继位。智襄子就是前面说的智瑶,又称智伯,他也掌握了晋国执政大权。 有一天,智襄子与韩康子、魏桓子在蓝台宴会。智瑶戏弄韩魏二人,智瑶身边大臣智国说,就连黄蜂急了也伤人更何况两个大族领导,智瑶没鸟他。 智瑶觊觎韩康子土地许久了,小韩当然不愿意给,身边谋士段规就说:智伯好利,而且刚愎自用。如果不给,他一定兴兵攻伐我们。不如给他,他得意忘形后,必定如法炮制,找其他家族要地。如果别人不给,就会激起战争,那时候咱们再见机行事。于是小韩就送了智瑶一万户得城邑。 智瑶开始膨胀了又去魏桓子那要地,小魏谋士任章说我们给他,他一定更加骄横。他骄横而轻敌,诸家大夫就会因为畏惧共同的敌人而相亲。以相亲之兵对轻敌之人,我看智伯的命也就不长了。《周书》上说:‘将欲败之,必姑辅之。将欲取之,必姑与之。’主公您不如给他,让他骄横,然后我们就可以选择联盟来对付他了。干吗要在今天独自一家来跟他翻脸呢?于是小魏也给了座一万户的城邑。都他妈人精,这就是传说中的捧杀。 韩家给了,魏家也给了,智伯得意忘形,接下来又找赵襄子,指名要蔡与皋狼两座城邑。赵襄子拒绝了。智伯大怒,统帅韩、魏两家的军队来攻打赵氏。小赵想起父亲临终前的嘱托,有事就去晋阳找尹铎。 尹铎是小赵父亲赵简子的亲信,以仁义怜爱治理晋阳,颇受人民尊敬。小赵来后,智韩魏三家堵住了晋阳城门,引水灌城,城淹到只剩六尺,周朝一尺是23厘米,城里都成海洋世界了,小智气宇轩昂的说,我今天才知道,大水可以灭城啊。小韩小魏面面相觑,因为两人都想到了,汾水可以灌魏的主城安邑,绛水可以灌韩的主城平阳。 智伯的谋士絺疵(chc)说:韩魏必反!智伯问:你怎么知道?絺疵说:形势之必然,以韩魏之兵攻赵,赵灭亡了,下一个就轮到韩魏。之前我们约好的,灭赵之后,三分其地。现在城已经淹到只剩六尺了,人马相食,眼看他们就要投降了,而韩魏二人,面无喜色,反而忧心忡忡,这不是要反,那是什么呢?第二天,智伯把絺疵的话告诉韩魏二人,二人说:这是敌人的离间计,是让主公您怀疑我们,然后放松对赵氏的攻击。我们怎么会对马上就要到手的地盘不动心,反而去图谋反对您,做那充满危难而办不到的事呢?韩魏两人刚走,絺疵就进来,对智伯说:主公您怎么把我的话跟他们说呢?智伯说:你怎么知道我跟他们说了?絺疵说:他两人盯着我看,然后又快步离开,我就知道他们的心思了。但智伯不听絺疵的。絺疵为了避祸,就请求出使齐国,溜了。 小赵顶不住了派张孟谈偷偷出城见韩魏二子,说:我听说唇亡齿寒的道理,今天智伯率韩魏攻赵,赵亡之后,就轮到韩魏了。二子说:我们也知道这道理,就是怕事情没办成,而阴谋泄露,反而招祸。张孟谈说:谋出于二子之口,入臣之耳,有什么不放心呢?于是三人商议停当,约好起事的日期,小赵派人深夜杀掉守堤的士卒,把水引去灌小智的军队。小智军乱,韩、魏两军分从两翼夹攻,小赵率赵军从正面攻击,小智军大败,于是杀了小智,尽灭智氏之族,只有辅果一支得以幸存。就是那个被逐出族得智国,因为直言上谏救了自己一命。 智瑶之亡亡在了才大于德,才德本是两回事但一般人都不自觉得合并两者称为贤,聪明强毅叫才,正直中和叫德,才者,德之资也;德者,才之帅也。德驾驭才,德运用才,才德兼备的叫圣人,才德皆无的叫愚人,德胜于才的叫君子,才胜于德的叫小人。取人之术,如果得不到圣人、君子,宁肯得愚人,也不要用小人。为什么呢?因为君子挟才以为善,小人挟才以为恶。当你擦亮了自己的良知,自然心如明镜,来者如照,了了分明,不需要再添加什么智慧。 韩赵魏瓜分智的土地房产后,小赵还把小智的头骨刷上漆当作器皿饮酒,多他妈大的恨啊。 小智的臣子豫让,就是那个上古四大刺客和荆轲齐名,想找小赵报仇未遂被擒,小赵念在他的义举放了他,豫让又用漆涂在自己身上,长满癞疮,口吞木炭,让自己声音沙哑,在街上做乞丐。他妻子看见他都不认识,但有一个朋友把他认出来了,哭着说:以子之才,臣事赵孟(当赵家的臣子),也一定会得到宠幸,那样不更能找到机会杀他吗?何必这样苦自己呢?这样报仇,不是很难吗!豫让说:我如果委质为赵氏之臣,又图谋杀他,那就是有二心了。我想做的事,确实是很难办到。而我之所以这样做,正是要让天下后世为人臣而有二心者感到羞愧啊!(愧天下后世之为人臣怀二心者也)这一天,小赵出门,豫让埋伏在桥下。小赵到了桥头,马突然受到惊吓。四下搜索,抓到豫让。这回,小赵杀了他。一身傲骨,真硬。 小赵也是个厚道人,当时他父亲测试他和大哥伯鲁谁更有贤德,最后选了他做继承人,小赵有5个儿子他都没有立,而是立了他大哥伯鲁的儿子为君最后一直穿到伯鲁的孙子赵籍,就是后面的赵烈侯。 小魏的孙子魏斯,就是后面的魏文侯,小韩的孙子韩虔,就是后面的韩景侯,魏文侯以温良恭俭让的人格魅力成为了三家之首,也是三晋之首。 三家分晋以下犯上,礼崩乐坏,而周天子竟然分侯,春秋时周国再怎么羸弱也没人敢动他,是因为怕背上奸臣之名,而这次周天子分封三家等于告诉全世界,僭越弑主依然可以封侯,没事大家都去杀自己主子吧,自己坏了自己的礼乐,造就了血腥的也是璀璨的战国。 感兴趣的朋友点个关注后面还会陆续的讲解战国史,了解那个群雄闪耀的年代。