好吃好玩好在山神庙丫口茶马古道和阻击战的遗址（旗写）

　　江城的十条茶马古道中有一条重要的勐坝茶马古道，它从江城县勐烈老街到红河支流李仙江的坝溜渡口，然后又分成三条路，一条经李仙江水道进入越南莱州省，第二条经绿春金平到达河口进入越南老街省，第三条经绿春元阳抵达红河县和蒙自。这条勐坝古道因其独特的地理位置成为了普洱历史上通往国外的著名茶马古道。具体的路段是：勐烈街山神庙丫口腊户坝糯角坝溜渡，约50公里2个马站。
　　其中的山神庙丫口茶马古道是这条茶马古道也是江城所有茶马古道中保存最为完整的一段遗址，它位于江城县城东北面，是清朝和民国年间江城老街至越南莱州茶马古道必经之路，全长约3公里。因山上有一座山神庙，山中有一个寨子叫山神庙，这条古道遗址正好处在大山丫口，故称为山神庙丫口茶马古道遗址。20世纪90年代从县城经田房村、嘎勒村、拉珠村到坝溜渡口的古道逐步建设成公路后，山神庙丫口这段古道完整保留下来，虽历经岁月沉淀，仍能完窥全貌。
　　古道遗址最好的一段石头路从坡脚小箐（北纬223545、东经1015228，海拔1160米）至山神庙丫口（北纬223554，东经1015249，海拔1397米），全长约1。4公里。古道最窄0。6米、最宽1。6米。
　　修建古道
　　江城多为红土，雨季相当泥泞。而江城的降雨量名列云南前三，给马帮商旅出行带来极大不便和苦恼，也影响当地税赋。清光绪年间，时为勐烈管带的李云为加强管理，增加税收，方便出行，就动员山神庙周边七八个寨子劳力，运来当地的石头，铺成了从勐烈到腊户坝的这段石头道路。1932年，县长李文新调集百姓又重新修建这条古道，他征集强壮劳力和牛马运来江城本地的紫沙石，打成石块铺路。有的石块大如条板，有的小如砖头。这段石头路也为江城最好的茶马古道。从易武、宁洱来的商旅赶着马帮牛帮南来北往，从山神庙丫口这条茶马古道将普洱的茶盐瓷器源源不断运输到越南，又从越南输入烟土、洋货。1932到年1937年是这条茶马古道是最为红火的时期，越来越多的人从事茶叶制作和贩运。位于此道的大寨箐李姓人家依靠此道贩运货物开设客店，渐成江城屈指可数的大富人家。
　　20世纪90年代建设从县城勐烈通往嘎勒村的公路后，这条古道路逐渐被弃。不过，石块铺就的山神庙这段茶马古道，历经百年，仍然保持完整。许多地方马蹄长年踏出的窝洞，扒开树叶杂草，仍然清晰可辨。2015年春，江城政协和文体广电局重新砍除草木，理清道路，修复石块，让古道旧貌变新颜，并在遗址起点的小箐边平地上立了一块大石头，上书隶体大字：茶马古道。
　　滚马坡
　　古道遗址处于陡坡地带，谷深坡陡。从海拔1160米的遗址起点坡脚小箐到海拔1397米的丫口，落差237米。特别是距离丫口三十米的滚马坡是这段遗址中最为陡峭之地。清光绪二十六年（1901年）越南莱州刁氏土司的马帮驮着茶叶盐巴从勐野井返回途经这里时，一匹大红马不慎失蹄，翻滚进路下的深箐摔死，驮着的茶叶也掉入深箐。当时马锅头就愤恨地说：老子的大白马滚死在这个陡坡里，是不是没有烧香祭拜，这里的山神发怒了，让我白白损失了一匹好马。后来人们就把这段坡叫滚马坡。
　　歇气箐
　　丫口脚下有四条小箐，其中距离丫口一千米也是最靠近丫口的地方有两条小箐在此汇拢，地势稍微平坦。这里箐水淙淙流淌，清冽回甘。道路两边朱栗树榕树高大挺拔，遮天蔽日。许多路人来到这里免不了要在这里喝水抽烟，休憩一下。渐渐的人们就把这里叫做歇气箐。有几个马锅头叫驮工搬来石头当凳子使用。后来大寨箐寨子的李姓商人积德行善，花钱请石匠在此打了两个石桌和八个石凳。为使负重的马匹通过，还用石条搭在小箐变得简单的独石桥。其中一个石桌遭到破坏，现在还有一个石桌放置原地。现在许多来山神庙丫口登山和开展爱国主义教育活动的人来到歇气箐，都会坐在苔藓稀稀的石头桌椅上，休息喝水，说古论今。
　　清凉山
　　古道地处热带和亚热带地区，植被茂盛，气候湿润，路边长满了朱栗、麻栗、桦皮木等阔叶树木。微风吹来，树叶沙沙，风光袭人。在古道旁边有一座清凉山，建有一个道观，有一个叫李真人的道士居住于此，种植菠萝、桔子、黄果等水果。民国期间，历届县长都会在酷热季节在清凉山避暑。清凉山渐成江城县城勐烈的风景胜地。1948年中共地下党影响下的普洱民主联军进攻江城，国民党县长裴存权逃到清凉山道观避难，被民主联军擒获枪毙。1949年3月，南下车佛南的滇黔桂边纵四、七两支队和江越支队在勐烈镇会师，共同解放了江城。后来三个支队的高级军事干部在清凉山秘密聚会，反对边纵总部对江城的人事安排和南下决策，并制造了中共江城历史上的第一次分裂活动。新中国成立后由于县城中心转移，清凉山逐渐荒弃，后来成为县政府的水果基地。
　　山神庙
　　距丫口西面约500米处有原来有座山神庙。相传茶马古道南方的不敌山神和北部的锣锅山神为争夺茶马古道的管辖权常年作战，难分胜负，严重影响了当地群众和过往的商客。最后两个山神约定单独决战，双方抓签谁先动手。结果是不敌山神抽到先签，锣锅山神为后。不敌山神用不敌山上的金石砸向对方，锣锅山神被击中腹部。临死前锣锅山神拼尽全力将锣锅帽飞向不敌山神，不敌山神的头被锣锅帽击中脖子，削去头颅。两个山神同归于尽，战死在古道边。古道南部有一个叫不敌的寨子，相传是不敌山神的后代，现改名叫补底寨，划入田房村。锣锅山神的后代就居住在山脚下，取寨名为锣锅山脚，现归洛捷村。李仙江河神听说后把战死的两个山神埋葬在茶马古道的山上，还修建山神庙，派人专门守护和供奉。这些人就居住在山神庙旁边，后来这个寨子就叫山神庙，属于田房村。山神庙在文革时遭到破坏严重，只有残垣断壁，成为遗址。2020年文化馆人员探访时，此地林密草深，难于行走，只拍到几幅石像残余。
　　山神庙丫口阻击战
　　1950年曾在山神庙丫口发生过一场阻击战。据县志记载，2月9日，国民党第8军237师709团和26军482团一营八百多正规军和两百多家属来到山神庙丫口时，遭到江城基干部队和宁墨江联防部队一百余人的阻击。我方凭借简陋武器成功阻击了五个多小时，毙伤敌人十多人，其中打死一名营长，俘敌两名，缴获了一批枪支弹药。阻击战打乱了敌人的行动计划，拖延了敌人的逃窜时间，为解放大军在西双版纳地追歼赢得了宝贵时间。1987年6月江城县人民政府把山神庙丫口阻击战遗址列为江城县重点文物保护单位，2018年公布为市级文物保护单位。2013年江城县委政府在原址上重建遗址纪念碑。阻击战遗址山神庙丫口阻击战遗址是我县的爱国主义教育基地。