胡适之和祖冲之谁更配得上孙行者？

　　我猜肯定有人被这标题吸引进来，为了不耽误您时间，我赶紧老实交代，这是一个讲对联的故事，不是考古，也不是神话。感兴趣咱就往下走。
　　话说1932年，清华大学新生入学考试，国文一科的题目由著名史学家陈寅恪出，其中一题是作对子。他出的上联是：孙行者，结果，一半以上考生交了白卷，却也有几个对得很好。据说其中一个得了满分。这个下联是：胡适之。
　　胡适，字适之，新文化运动的领袖人物之一，当时赫赫有名的文化名流、著名社会活动家。
　　这副对联不仅当时的人们交口称赞，很长时间以来还被后来人津津乐道。
　　不过，也有人不以为然，其中就包括著名武侠小说作家梁羽生先生。
　　梁先生以武侠小说出名，其实他学养深厚，真正用功最深的还是传统文化，尤其是诗词对联，据他自己说，他从九岁就已开始学作对联。八十年代在香港主持《文汇报》副刊，他曾开过一个对联趣话的专栏。
　　清华大学大门
　　这个故事，流传很广，梁羽生在专栏里讲过，他的观点是：但这个对子虽然出名，却不是对得最好的。对孙行者更好的是当时考生中另外两个下联，一个是祖冲之，另一个是王引之。而梁先生认为，祖冲之对得最好，理由之一是，祖孙相对，天造地设。另一考生的王引之，也比对以胡适之好。
　　他的文章一经发表，立即引起很大争论。有读者来信说，还是胡适之对孙行者最好。该读者进一步解释说：孙行者为猴王，猴子在岭南多称‘马骝’，但在外省，往往呼之为‘猢狲’（《西游记》中孙行者即以此得姓），所以，以‘胡’对‘孙’，是在开胡适博士的玩笑，把他与孙猴子相提并论。此对之所以传诵一时，除了胡先生的名气很大之外，或者还因为有那么一点儿小幽默。
　　出题人陈寅恪先生为什么要出这个对子呢？据陈先生后来解释，确实有开胡适之博士玩笑的意思。他说，出题时是受了苏东坡诗前生恐是卢行者，后学过呼韩退之一联的启示。
　　韩卢是一种犬的名字，是战国时韩国名犬，黑色，也作韩子卢。《战国策秦策三》记载：以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若放韩卢而逐蹇兔也。
　　当时，齐国准备与魏国开战，大夫淳于髡劝齐威王说：韩卢犬是天下最善跑的猎狗，东郭兔是世上最狡猾的兔子。韩卢犬追赶东郭兔，绕着山岗追了三圈，上山下山赶了五趟。兔子在前面舍命逃跑，狗在后面拼命追赶。狗和兔子跑得精疲力尽，都活活累死在山上。一位农夫看见了，就把狗和兔子都捡回去，他没有费半点力气。齐国和魏国开战，民穷财尽，秦、楚两国可能会乘虚而入。
　　陈寅恪先生举的这句诗对仗比较工整，确实是一副好对联。韩卢两字拆开，每个字都是一个姓，放在一句当中又是用了一个暗典。
　　岳麓书院楹联，语气惊人而又符合实际
　　梁羽生先生说胡适之对孙行者不是最好，是从对联的专业技术上讲的。对联有两个最主要的讲究：一是词性，二是平仄。胡和孙都是平声，因此不太好。
　　马上又有读者提出，诗学规则说，第一个字嘛，可以不这么讲究，有道是一三五不论，二四六分清。若以祖冲之对孙行者，则第二字均为平声，这才是音律大忌，而胡适之的适字为仄声，何不工之有？
　　在梁先生答辩之前，我得先跟这位读者说道说道。所谓一三五不论，二四六分清主要是指七律而言，或者说，句中字数比较多的格律诗才有这么一个讲究。像本文所说的这个对联，每联就三字，哪来的五七？使用这个规则不合适。
　　还有，祖冲之之冲，也可以读仄音，比如：姑娘，放开那狗狗，冲我来！这种借音的规则在诗词中屡见不鲜。
　　好，下面有请梁先生答辩。
　　这个版本居然没有拼音索引
　　梁先生说：行者的行字，似乎不是读平声的。考行者，佛家语，指修佛行道的人（《释氏要览》经中多呼修行人为行者）。这个行字和修行德行的行字一样，是核孟切，敬韵，音幸，仄声。凡动词行为之行，用作名词，都是读仄声的。这在一般辞书中都有说明，无须引录专书。
　　这里我插句话啊，不是驳梁先生面子，我手头的辞书倒有几本，但是没有查到梁先生所说的佛教行者读仄音的依据。从《说文解字》到《康熙字典》，从《近代汉语大词典》到《现代汉语词典》，都没找到。只在岳麓社《说文解字今释》一书中，有一个仄声的标注，例句引用的是《论语》：子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。这里的行，指人的行为。
　　奇怪的是，康熙字典里边没有收行这个字。不科学呀！可能时间仓促，我没查到，谁有空了帮我查查。
　　这个版本还不错
　　其实，我觉得，用胡适之对孙行者最为恰当，除了上面说的，这中间还有一层讽刺的意思。
　　孙行者，顾名思义就是不安分、到处跑，一直走啊走的；胡适之，字面意思是乱跑什么，你想到哪里去啊？
　　当时胡适先生胡跑乱跑，居然跑到前清王宫，不合去拜见了逊位皇上溥仪，更不合时宜地称溥仪为皇上。他这种胡作非为在当时引起了很大非议。你想啊，作为新文化领袖，你居然喊出皇上，讽刺不讽刺？
　　梁羽生和诸多读者打笔墨官司时，始终没有人提及这层意思，急得我啊，不得不写这篇文字讲出来。
　　其实，我不太赞成梁先生的还有一条，评论文学，单纯从技术角度看问题，很有问题。文学毕竟是表情达意的，意到最高。《红楼梦》第四十八回，林黛玉教育香莲说：若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。又说：第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以辞害意’。
　　梁羽生在他书里引用过段话，我也在多篇文章里引用这段话，给人讲诗词创作时更是把这段话奉为圭臬。再次引用，以示非常赞同。