魏晋南北朝时期，第一次大规模外族进入，第一次思想的传入

　　农耕民族农耕文明的发展依赖中原地区。自中原地区原始人类原始农业的发展，也就是刀耕火种时代，经历了母系氏族父系氏族时期，三皇五帝时期，夏商周奴隶制社会，经历了春秋战国时期，发展成为封建社会的第一个鼎盛王朝秦朝汉朝。使中原农耕民族几千年了生活在黄河中下游地区，成为黄河中下游流域的主宰，从炎黄子孙发展成为汉民族，是农耕民族创造了辉煌灿烂的农耕文明。
　　魏晋南北朝打破了几千年甚至上万年农耕民族为主体的民族格局，来自东北、北方、西北、西域地区的少数民族、游牧民族侵入中原地区、黄河中下游甚至长江流域，并建立了多民族的政权，彻底的推翻了汉民族、中原民族的政权和统治地位。
　　农耕场景雕像
　　被迫衣冠南渡，实现了历史上第一次大规模的人口迁徙，超过数百万的贵族士大夫平民百姓、流民、灾民由中原地区、关中关东地区、黄河中下游地区被迫迁往江南、岭南、剑南地区，定居下来进行开发建设。
　　近千年的炎黄子孙华夏民族大汉民族失去了对中原地区的控制主导主宰，失去了统治地位，任由来自北方的少数民族、骑马民族，建立王国，实现统治。因此，后世的历史学家，尤其是宋朝以后的史学家称为五胡乱华时期，失去了正统地位。
　　而南方地区为历史和文化的正统和祖脉，造成大量的流民、灾民，大规模的人口损失，不到东汉时期人口的一半，若长安、洛阳，邺都、建康都出现了荒无人烟的地方，大片的土地撂荒失耕，造成了政治经济文化方面的巨大损失。认为是历史上的黑暗时代或落后时期，抱有歧视和成见。
　　从大民族、大文化、大文明的历史观分析，加速胡汉民族的互化进程，促进了少数民族汉化过程，吸收了更多的民族文化、文明、精神和生活社会习俗和器具，加速统一多民族的过程。使华夏民族、中华民族融入了更多的、更充足的新鲜血液，融合多民族的优秀的体力和脑力的品质，更加富有生机活力，更加高瞻远瞩，更加开阔宽容，更加自由浪漫。
　　少数民族
　　实现了域外思想哲学宗教第一次传入传播传承并发扬光大。即佛学思想，佛教的传入，通过从西域地区、中亚西亚欧洲地区传入拜火教、佛教及其他教派，通过少数民族向中原地区传播。佛教的个人艰苦修行，承认现实和生命中的苦难，通过经历这些磨难，才能修成正果，脱离尘世到达西方极乐世界。非常契合少数民族艰苦的环境，更适合于南北朝时期的战乱纷争。
　　诸侯国争霸，军阀混战，使广大的平民百姓造出巨大的痛苦。得到从上层统治集团到下层平民百姓的欢迎。来自西域、南亚地区的佛教僧侣传播佛教思想和内容，并与中原地区的玄学思想相结合，大量的僧侣信徒主动到印度以求取佛经及礼义，促进了佛学思想，佛教的发展和兴盛。
　　金身佛你
　　北方以石窟雕像为主体，南方以寺庙为主体。并通过与儒家思想、道家思想、玄学思想的结合与借鉴，推动了佛教的本土化进程，呈现出不同的流派和宗教形式，也促进了佛教经典的翻气注释或创作。第一次实现的外族思想、域外宗教的传入传承和发展。为儒道释三大思想体系的形成奠定了基础。